2015届高二第二次月考历史试题命题人：李忠苟一选择题（30×2，共60分）1、古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能攀登这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是（ ）A．普罗塔哥拉 B．梭伦 C．苏格拉底 D．彼特拉克2．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是( )A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B．人文主义保留了天主教的神学色彩C．古典文化孕育了意大利的人文主义 D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想3、董仲舒在给汉武帝的《对策》中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”的正确理解应该是（ ）A．春秋时期战争频繁，所以应该实行大一统B．西汉刘邦实行“铲除异姓王、分封同姓王”，董仲舒认为对国家不利，所以提倡一统C．春秋大一统，是说《春秋》一书特别不重视一统，所以分裂，这里“大”字是动词。D．董仲舒认为，要保持汉武帝时期一统的局面，就必须要有一个统一的儒家思想，作为最高统治者的指导思想。4、在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想（ ）A．促进了人们思想的彻底解放B．导致了法国的政教分离 C．对法国大革命起到了动员作用D．否定了法国的等级制度5、“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是（ ）A?主张节俭的墨家B?关注民生，注重和谐的儒家C?以改革促发展的法家D?“无为而治”的道家6、“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于（ ）A．战国时期的法家思想 B．汉初“无为而治”的思想C．汉武帝时期的儒家思想 D．宋朝程朱理学7、温家宝总理在2012年3月第十一届全国人大五次会议闭幕会的记者会上，引用林则徐名言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”说明自己的信念。此言蕴含的理念与下列哪位思想家的主张最为相似（ ）A．老子 B．韩非子 C．朱熹 D．李贽8、斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中说：中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明？??????促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。对此理解不正确的是（ ） A．对中国的传统文化持肯定态度B．认为中国有持续、古老辉煌的历史C．认为中国文明具有内敛性D．对中国的儒家学说非常崇拜9、《中西方哲学之比较》中指出“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱。……黄宗羲们指不出新的社会方案；孟德斯鸠们则有了‘三权分立’、君主立宪制这样的设想。……前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”以上材料可以说明①16至17世纪的中西方启蒙思想主张日趋成熟与质变②经济水平的差异是中西方思想主张不同的主要原因③中西方思想主张的不同反映了社会形态上的差异④黄宗羲们的主张局限于封建范畴，孟德斯鸠们代表着资产阶级的利益 ( )A．①②③　　　　B．②③④　　　　C．①③④　　　　D．①②④10、某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“受人点滴之恩当以涌泉相报”“为人处事不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪费会遭到报应”。你认为老人的言论反映出他继承了中国哪些传统思想？（ ）①儒家 ②道家 ③墨家 ④法家A．①② B．②③ C．①②③ D．①②③④11、历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说：“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是（）①“中国之教，得孔子而后立”，指孔子创立儒家学派，并使其成为正统思想②“中国之政，得秦皇而后行”，其中“政”的核心是中央集权③“中国之境，得汉武而后定”，指汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，实现了大一统A．①② B．① C．② D．③12、钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务，就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学(　　)A．排斥儒学以外的一切思想B．博大精深但有一定封闭性C．概括了世间所有自然规律D．内容丰富、探索世界本原13．哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是(　　)A．得到了科学实验的验证B．改变了人类对自然世界的认识C．推动了技术的重大突破D．科学地概括出物质运动的定律14．法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著《史学原论》一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹(碑碣及制造品)，有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态――一种文字上的描写和叙谈。”作者的意思是(　　)A．任何文字史实都带有主观因素 B．实迹和文字史料都真实反映历史C．历史是“心理的状态”的反映 D．只有实迹史料才能反映历史真实15．现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是(　　)A．洋务运动―戊戌政变―清末新政 B．洋务运动―戊戌变法―辛亥革命C．鸦片战争―中法战争―甲午战争 D．太平天国运动―义和团运动―辛亥革命16．狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言体现的主张有①个人自由 ②权利平等 ③联邦共和 ④主权在民A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④17．下面是某电影中唐太宗卧室的场景，其中合乎历史真实的是（ ）。①他用毛笔书写诏令 ②墙上挂着宝剑和火枪③墙角放着一个古色古香的青铜器真品 ④桌上摆着翻开的《三国演义》A、①④ B、②③ C、①③ D、②④18．戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本来是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是(　　)A．提倡维新变法 B．鼓励人们向西方学习 C．宣传科学救国 D．劝导国人放弃天朝观念19．《新青年》创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是(　　)A．改造中国的迫切要求 B．世界历史发展的潮流 C．西方兴起的历史经验D．倡导文学革命的需要20．菲利普?费尔南德兹一阿迈斯托在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家是A．伽利略 B．达尔文 C．牛顿 D．爱因斯坦21.汉藏之间自古就建立了血浓于水的紧密联系。《步辇图》(见下图)以贞观年间吐蕃赞普松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃赞普松赞干布派来迎接文成公主的使臣禄东赞的情景。关于《步辇图》的说法正确的是（ ）①作品是唐代风俗画 ②作者是阎立本③作品画风奔放、水墨淋漓 ④作品中的人物刻画细致、形象传神A. ①② B. ②④ C. ③④ D. ①③22． 2008年北京奥运会开幕式上，5897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字，向世界展示了中国古代的和谐理念，而人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是（ ）A．庄子、韩非子 B．墨子、孔子C．孟子、荀子 D．庄子、孔子23．春秋战国时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“崇尚自然主张出世的逍遥派”，“统治阶级得力的参谋集团”，“普通大众的行动帮会”，“拥有社会同情心与入世情怀的文化人学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（ ）A. 儒道墨法 B. 道墨法儒 C．法儒道墨 D. 道法墨儒24．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确――政府最终还是要依靠被统治者的默认。”为此，统治者确定的治国指导思想是（ ）A．君权神授，天人感应 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C．先义后利，养浩然之气 D． 治世不一道，便国不必法古25．“诗言志，歌咏言。”下列反映汉代文学主流形式的是 （ ） A、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方B、奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波C、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁D、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候。最难将息26．集文学、书法、篆刻等艺术为一体．强调表现个性，注重诗意．集中体现了创作者多方面的文化素养。这一艺术创作特点反映的是古代中国的 （ 江西省宜春市上高二中2013-2014学年高二上学期第二次月考历史试题
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