2013-2014学年度第一学期期中质量检测高二历史（文科）1、孔孟学说主要讨论的是A．人与人的关系 B．人与自然的关系 C. 国与国的关系 D. 夷夏关系“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 ?A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用”孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A．“仁” B．“心外无物” C．“理”D．“格物致知”有人这样评论当时的政治制度：如果宰相制尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮。据此可知，他主张A．限制君权? B．削弱相权 C．实行君主立宪制 D．废除三省六部制某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是A．民主共和制 B．中央集权制? C．专制主义制度 D．君主立宪制学者李泽厚认为：后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……。“朱熹的孔子”是指 A．知行合一? B．天人感应? C．先气后理的思想 ?D．存天理，灭人欲下列“考”字，最有可能出现在秦朝官方文献中的是 9、下列文献中，有较多反映西周时期平民社会生活内容的是A．《老子》 ?B．甲骨卜辞 C．《楚辞》 ?D．《诗经》中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了A．自然经济缓慢解体 B．城市经济逐渐繁荣C．中央集权不断加强 D．儒家地位逐步提高京剧的京指的是下列哪个朝代的京城A.汉 B.唐 C.宋 ?D. 清马丁?路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不他是教皇、主教、传教土，或是修土、修女，世俗权力都有权来管他。该材料反映了马丁?路德A．倡导人的解放 B．否定基督教C．宣扬《圣经》精神 D．否定教皇地位“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是 A．“信仰即可得救”B．“人是万物的尺度” C．“要有勇气运用你自已的理智”D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”对美国人设计政府结构影响最大的思想家是A．康德 B．伏尔泰 ?C．卢梭 D．孟德斯鸠18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想A．促成欧洲宗教改革运动的兴起 B．旨在消除教会在北美殖民地的影响C．借上帝的神权压制人文主义思想 D．有助于激发北美人民反抗殖民统治卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对A．君主制 B．君主专制 C．共和制 D．君主立宪制一位大学者的诗:“闻道西园春色深，急穿芒?去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心，藉以识仁”。该诗所反映学术思想属于? A．道教 B．佛教 C．程朱理学 D．陆王心学孙中山说：“伦敦脱险后，则暂留欧洲……两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计……”以下言论能够体现孙中山“一劳永逸之计”思想主旨的是?A．“敢有垄断以制国民之生命者，与众弃之”B．“要去这政体，不是专靠民族革命可以成功?C．“就算汉人为君主，也不能不革命”?D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”18世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。其创作风格是A．浪漫主义　　? B．现实主义　 C．古典主义　D．理性主义巴尔扎克的《人间喜剧》所属的文学流派是A．现代主义 B．现实主义 C．浪漫主义 D．印象主义 毕加索曾注意形容自己的艺术风格：“让优美绝灭吧！”这种艺术风格是A. 古典主义 B. 现实主义 C. 现代主义 D. 浪漫主义19世纪中后期有一所新式学校的课程安排有读诸经、习洋语洋操、进驾驶科和管轮科、习操机轮舰船。下列表述能体现该校课程设置思想的是 A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹” B．“然欲自强必先理财” C．“求其体而遗其用” D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先”梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是A．君主 B．民权 C．西学 D．科学近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张A．民主共和 B．改良维新 C．暴力革命 D．君主专制“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明 ?A．辛亥革命具有坚实的群众基础 B．新文化运动具有历史必要性 C．国民革命结束了君主专制制度 D．君主立宪制得到民众的普遍支持陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批评时政，非其旨也。”这预示着新文化运动A. 纯粹是一场学术文化运动B. 将思想革命作为救国的根本C. 旨在推翻当时的共和政体D. 以陈独秀的右倾思想为指导27、图5为某时期的招贴画，从中可知A．作者反对袁世凯独裁卖国 B．作者宣传抗日民族统一战线C．五四运动有广泛的群众基础 ?D．国民党重新阐释了三民主义1919年孙中山在演讲中指出：“八年以来的中华民国，政治不良到这个地位，实因单破坏地面，没有掘起地底陈土的缘故。”“地底陈土”指的是A．清朝皇室 B．资产阶级保皇派C．地痞、土匪、烟贩 D．军阀、官僚、政客“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”，是因为当时的先进人士认识到挽救旧中国就必须 A．唤醒民众进行反侵略斗争 B．彻底批斗儒家传统思想? ?C．学习西方的政治文明? D．进行彻底的反帝反封建民主革命鉴于“今万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国，衣服独异，则情意不亲”，康有为提出“非易其衣服，不能易人心，成风俗，新政亦不能行”。其“改易服饰”的主要目的是A．推动社会思想近代化 B．增强民族自我意识? C．促进民族资本主义的发展 D．促进社会生活近代化 ——梁启超：《保教非所以尊孔论》(1902年)请结合所学知识回答：（1）梁启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么?(2分)（2）战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化?(分)（3）欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代，有什么共同之处?(分)文明一词由来已久，经历几千年的变迁，才有今天的含义：是人类所创造的物质财富和精神财富的总和，一般分为物质文明和精神文明。阅读下列材料回答问题：材料一? 材料材料请回答：（1）材料一中，古希腊的“文明”内涵与古希腊什么因素有关？中国汉语传统的“文明”内涵为什么对行为、举止要求特别高而对知识与技术次之？（6分）（）材料中，“文明”作为区别于野蛮的开化状态的意思，反应了18世纪法国的什么思想潮流？有何影响？（4分）（）阅读材料，20世纪初中国“文明”内涵的变化，反映了当时中国对西方认识的什么特点？原因是什么？中国近代接受西方“文明”给中国近代带来怎样的影响。（分）济南一中2013—2014学年度第一学期期中质量检测高二历史试题（文科）答题纸31、（20分）（1）2分（2）9分（3）9分32、（1）6分（2）4分（3）10分（2）4分思潮：启蒙思想，（或理性主义）（２分）影响：为资产阶级革命做了舆论准备，推动法国大革命（推动世界资产阶级革命, 或推动世界民族解放运动）（２分,每点1分,任意答两点,）特点：全面深入学习西方文明（或由学习器物到学习制度思想文化）（2分）原因：民族危机;民族资本主义经济发展；;西方民主思想的传播;辛亥革命新文化运动的推动、新式学堂、留学生群体的增加。（分，任意答三点分）影响：有利于中国的近代化（２分，如答出具体影响包括政治、经济、文化、生活全面近代化也可以给２分）山东省济南一中2013-2014学年高二上学期期中质量检测历史（文）试题
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