Ⅰ卷一．论述类文本阅读：阅读下面文字，完成1-4题。（12分，每小题3分）世界环境与发展委员会提出一个观念：主流的社会文化范式认为人类的文化造成这样的文化变迁——环境危机、生态冲突等问题，这跟西方式的社会文化理念有着密切关联；这种西方所主导的观念，不仅在西方社会发展，而且慢慢传染到全世界。这种观点至少有三个特点：强调竞争与征服；漠视和谐，不仅漠视与自然的和谐，还漠视与其他社会、其他文化的和谐；无限制地利用物质，认为资源永远我限，这是最大的错误。工业革命只是这些观念比较特别的发展，而这些观念是来自最早期的西方文化理念——两河流域下游的苏末文化。著名考古学家张光直教授说：“中国与西方两大文明从肇基已基本为不同的原则所支配。”所谓不同的原则，就是不同的基本文化理念，即连续性的宇宙观和断裂性的宇宙观。他还说：“中国文明社会是产生，不是生产技术革命的结果，也不是商业贸易的起飞，而是逐渐通过政治程序所造成的财富极度集中的结果。”他认为，中国文化从新石器时代进入金属时代的过程中，就表现了一种特别的文化理念，叫做“延续”或“连续”；以苏末文化为代表的西方文化的老祖，从新石器时入金属石器时代开始，其基本的文化理念则是一种“断裂”的理念。最明显的“连续”表现在生产工具上，从夏朝转入商朝开始利用青铜器的时候。商朝的青铜器都是用来作为礼器、酒器和兵器，如“鼎”、“爵”和“弋”等等；而商朝所用的农器是延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器和骨头。但苏末不同，它的青铜器最早是用来种植小麦，用青铜刀来收割成熟的麦穗。从新石器进入青铜器时代是一种突破，也是一种跟前面关系的断裂。西方学者常常笑话说，你们中国人好笨，有青铜器却不用来生产。我们当然知道用青铜器来生产更有效，生产更多，但多不一定好。从那个时代开始我们就希望跟自然和谐，互相尊重；不愿意用很有效的东西来破坏自然；我们认为自己跟宇宙是一体的、连续的，这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念的基本原则。我们的人际关系也是如此。从夏朝到商朝，一直到后来的封建时代，我们都是以氏族、宗教的团体，而以地缘的团体来代替。因此，在人际关系上，我们延续了宗教关系，而苏末断裂了，代之以地缘关系。其他，如文字应用、城乡关系、财富累积等差别都是如此。（选自《新华文摘》2005年第二期）1．对“多不一定好”理解正确的一项是（ ）A．中国文明社会的产生，不是技术革命的结果，因此“多”不利于社会文明产生。 ?B．中国文明社会的产生，不是商业贸易的起飞，当时社会还没有这样的商业贸易需要，因此没有“多”的必要。 ?C．“多”造成社会财富的极度集中，不符合中国文明社会产生的要求。? D．“多”会破坏自然的和谐与平衡，这种不尊重自然的做法会影响人类的永续发展。2．对“延续”这一中国文化的理念解说不正确的一项是（ ）?A．“延续”包含着这样的思想：人与自然，与其他人，与整个宇宙是连成一体的。?B．“延续”即保持一种原始的生活状态，因此商朝所用的农具延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器跟骨头。?C．“延续”是一种连续性的宇宙观，意味着应该维持和谐、平衡的关系。?D．“延续”这一中国的文化现象从文明初始阶段就已经形成，它体现在生产工具、人际关系、文字应用、城乡关系、财富累积等方面。3．下列说法与原文意思相符合的一项是（ ）?A．两河流域下游的苏末文化促使工业革命的产生，推进了西方文化理念的发展。?B．西方式的社会文化理念是现代社会主流的社会文化范式，它影响全世界。?C．西方文明较之中国文明，就其特点看，更多地包含着一些错误的理念。?D．西方式的社会文化理念不仅影响着西方社会，也给发展中的中国带来影响。4．以下推断不正确的一项是（ ）?A．连续与断裂是中西文明理念的差异之所在，这两种文化是可以互补的。?B．一个民族的文化理念，不是后期才产生的，而是从文明一开始出现就形成了。?C．人类文化造成今天这样的环境变迁，是西方社会的发展所造成的，因此我们应引以为戒。?D．作者对工业革命导致环境危机、生态危机等问题的观点持否定态度。阅读下面的文言文，完成5-8题（共分）郭生，邑之东山人。少嗜读，但山村无所就正，年二十余，字画多讹。先是，家中患狐，服食器用，辄多亡失，深患苦之。一夜读，卷置案头，狐涂鸦甚，狼藉不辨行墨。因择其稍洁者辑读之，仅得六七十首，心恚愤而无如何。又积窗课二十余篇，待质名流。晨起，见翻摊案上，墨汁浓?殆尽。恨甚。会王生者，以故至山，素与郭善，登门造访。见污本，问之。郭具言所苦，且出残课示王。王谛玩之，其所涂留，似有春秋。又复视?卷，类冗杂可删。讶曰：“狐似有意。不惟勿患，当即以为师。”过数月，回视旧作，顿觉所涂良确。于是改作两题，置案上，以观其异。比晓，又涂之。积年余，不复涂，但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。王阅之曰：“狐真尔师也，佳幅可售矣。”是岁，果入邑库。郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮。每市房书名稿，不自选择，但决于狐。由是两试俱列前名，入闱中副车。时叶公文章，风雅绝丽，家弦而户诵之。郭有抄本，爱惜臻至。忽被倾浓墨碗许于上，污荫几无余字，又拟题构作，自觉快意，悉浪涂之：于是渐不信狐。无何，叶公以正文体被收，又稍稍服其先见。然每作一文，经营惨淡，辄被涂污。自以屡拔前茅，心气颇高，以是益疑狐妄，乃录向之洒点烦多者试之，狐又尽?之。乃笑曰：“是真妄矣！何前是而今非也？”遂不为狐设馔，取读本锁箱簏中。旦见封锢俨然，启视则卷面涂四画，粗于指，第一章画五，二章亦画五，后即无有矣。自是狐竟寂然。后郭一次四等，两次五等，始知其兆已寓意于画也。异史氏曰满招损谦受益天道也名小立遂自以为是执叶公之余习狃而不变势不至大败涂地不止也满之为害如是夫(选自《聊斋志异?郭生》，有改动)注：沈：弄脏。狃：因袭。5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）(3分)A．又积窗课二十余篇，待质名流 询问B．素与郭善，登门造访 友好C．王谛玩之，其所涂留，似有春秋玩味D．乃录向之洒点烦多者试之 记载6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（ ）(3分)A心恚愤而无如何 何前是而今非也B 会王生者，以故至山 以是益疑狐妄C 郭具言所苦 其所涂留，似有春秋D不自选择，但决于狐 始知其兆已寓意于画也7．下列选项中不属于表现郭生虚心和骄傲态度的一组是（ ）(3分)A又积窗课二十余篇，待质名流 自以屡拔前茅，心气颇高B 又复视浣卷，类冗杂可删 于是渐不信孤C 回视旧作，顿觉所涂良确 是真妄矣!何前是而今非也D 每市房书名稿，不自选择，但决于狐 遂不为狐设馔，取读本锁箱簏中8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）3分)A．郭生家中经常闹狐患，丢失了许多东西，不少习作也被弄得污浊不堪，难以阅读， 因此他非常怨恨狐狸。B．老友王生前来拜访，郭生向他倾诉了自己的烦恼。王生觉得狐狸不仅无恶意，而且还可以当郭生的老师。c．叶公名气很大，郭生珍藏了他的文章抄本，但狐狸却在抄本上泼墨，郭生便明白了叶公的文章并不出色。D．郭生屡拔前茅之后，狐狸还是涂抹他的文章。郭生很不以为然，就不再为狐狸设馔，并将读本锁在箱子里。9翻译。(9分)但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮。无何，叶公以正文体被收，又稍稍服其先见三．古诗词鉴赏（8分）．阅读下面一首宋词，然后回答问题。好事近?渔父词 朱敦儒摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。【注】朱敦儒，宋高宗绍兴十九年（1149年）辞官离开朝廷，长期隐居浙江嘉兴。（1）简析词首“摇首出红尘，醒醉更无时节”一句在全词中的作用。（4分）（2）词的下片展现了一幅怎样的画面？表达了词人怎样的情怀？（4分）四、名句名篇默写（分）11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。谨庠序之教五．现代文阅读（2分）阅读下面的作品，完成12——1题。夜色下的玫瑰刘黎莹 ．文中开头和结尾都写到玫瑰，这里的玫瑰花有什么意蕴？有什么作用?分）答：．这篇小说运用了误会法，请分析情节上构成误会的过程。（分）答： 14．这篇小说很善于运用多种人物描写手法来发掘人物的精神世界，试举例分析。（615．说说你对小说中母亲最终没有改嫁这件事有什么看法。（分）答： ? 六．语言表达与运用（分）19．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是（ ）（3分）A．时间真如行云流水，申奥成功的情景仿佛就在昨天，转眼间，举世瞩目的北京奥运会距离我们已经不到一百天了。B．眼下，报刊发行大战硝烟渐起，有些报纸为了招徕读者而故意编造一些骇人听闻的消息，其结果却往往弄巧成拙。C．著名学者季羡林先生学贯中西，兼容百家，在诸多研究领域都卓有建树，被人们誉为学界泰斗，真可谓实至名归。D．有段时间，沪深股市指数波动非常大，有时一天上涨几百点，有时一天下跌几百点，涨跌幅度之大令人叹为观止。．下列各句中，没有语病，句意明确的一句是（? ）A．这幅图片再现了身穿节日盛装的姑娘们围绕在熊熊篝火旁一起歌舞狂欢，汗水浸湿了她们的衣衫。?B．根据意大利法律规定，贝卢斯科尼在总理任期内不能担任俱乐部主席，否则他就有可能做有违公众利益的为。?C．只有当劳动与兴趣、爱好乃至理想有机地结合在一起的时候，潜藏在每个人身上的想象力和创造力，才能够最大程度地发挥出来。? D．我校这次为四川地震灾区募捐的活动，得到了许多学校老师和同学的积极响应，在不到一天的时间内就募集善款三万余元。．下列各句排序恰当的一项是（ ）（3分）“默契”的形成与发展是谅解、定势、求美、求新等心理因素交互作用的结果同时，因为有心理定势青海省青海师范大学附属第二中学2013-2014学年高二上学期第二次月考语文试题 暂缺答案
本文来自：逍遥右脑记忆 http://www.jiyifa.net/gaoer/223465.html

相关阅读：