一、单项选择题：（每题列出的选项中，只有一项符合题目的要求。本大题共30小题，每小题2分，共60分。）1．“百家争鸣”局面出现的根本原因是 （ ）A．社会大变革B．生产力的发展C．文化教育的发展 D．国家分裂为言论自由提供了政治环境2．战国时期，流行“得士者存，失士者亡”的说法。这主要说明了（ ）A．各国都重视发展军事力量B．尊重知识、尊重人才成为社会风尚C．新兴知识分子阶层受到统治者的重用D．代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权3．孔子主张“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来，达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主张的思想核心是（ ）A．“礼” B．“仁” C．“德” D．“孝”4．荀况在《荀子?议兵》中写道：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”反映荀子的思想主张是 （ ）A.主张“以德服人” B.主张“性恶论” C.主张“施仁政于民” D.主张“性善论”5．《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 （ ）A.同情人民疾苦，主张实行仁政 B.主张统治者对人民加强控制C.主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾 D.统治者和被统治者关系是相互依存的【答案】C【解析】6．某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演韩非子的同学所设计的台词应是（ ）A．“兼爱非攻，互助互爱”B．“水则载舟，水则覆舟”C．“为政以德，爱惜民力”D．“以法治国，中央集权”7．西汉初，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民人给家足，…京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”。上述经济状况的变化为哪种思想的实施创造了条件A．墨家学说 B．法家学说 C．黄老之学 D．大一统思想考点：中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?董仲舒的儒学思想8．江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说学说主要是 （ ）A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”C．“天人感应，天人合一”D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”9．董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用（ ）A．使儒家思想得以发展完善 B．使儒家思想成为封建正统思想资料C．为中央集权政治的巩固提供了依据 D．解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁10．中国占统治地位的儒家思想在西汉时确立，它实质是“外儒内法”，对此最确切的理解是 （ ）A．一半儒家一半法家 B．儒法融合 C．形儒家实法家 D．法家为主11．董仲舒发挥儒学而形成的“大一统”思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想（ ）A．孔子的思想 B．荀子的思想 C．韩非子的思想 D．墨子的思想12．“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”，反映出来的哲学观是（ ）A．主观唯心论 B．客观唯心论 C．唯物主义 D．实事求是13．如果有人向王阳明请教为学的方法和态度，他会回答下列哪一叙述（ ）A．学问要求是尚实，方有助于国计民生 B．学习先圣先贤的经验和心得C．要注重人内心的修养 D．要勤于读书研究，努力用功14．下列关于程朱理学内容的评述，不正确的是（ ）A．把天理和伦理道德结合起来 B．认为天理是世界的本原C．认为人性不应该受到任何束缚 D．认为理是先天而存在的15．明末清初学者唐甄曾在《潜书》中说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”与这种思想相似的是（ ）A．顾炎武 B．黄宗羲 C．王夫之 D．李贽考点：中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?明清批判思潮16．明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”，他的思想主要反映在《明夷待访录》中。“明夷”本为《周易》中的一卦，“明”即是太阳（离），“夷”是损伤之意。“明”又意“大明”，“夷”有“诛锄”之解。作者为自己的作品取这样的名字的意图是（ ）①暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责，对太阳再度升起照临天下的期盼②反映出封建社会走向衰落，有识之士身处患难，壮志难抒③对明亡饱含悲痛，企图从历史中寻找经验教训，光复故国④鉴于明亡的教训，为满清统治者提供治国的宝贵经验A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④17．顾炎武在其《日知录》中列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他 （ ）A．提出了初步的民主思想B．提出了经世致用的思想C．宣传三纲五常的等级秩序D．否定封建传统礼教18．歌曲《中国话》唱道：“全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化。”下列关于“孔夫子的话越来越国际化”的解读不正确的是（ ）A．中国文化在世界上的影响力越来越强 B．儒家思想在当今世界仍具有积极作用C．儒家伦理道德越来越成为西方世界的主流伦理道德D．孔夫子思想包含着人类普遍价值观的合理成分19．下列观点不属于智者学派的是（ ）A．“人是万物的尺度”B．人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度C．神的力量高于一切D．一切制度、法律和道德的兴废都要以人为尺度20．智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响。下列表述不正确的是 （ ）A．对雅典民众的思想解放起了积极作用B．某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现C．为建立资本主义政治制度做了思想和理论上的准备 D．促进了希腊文化的发展21．希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底──“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想 （ ）A．重视对人自身的探讨 B．尊重自然规律C．强调认识世界的主宰 D．渴望征服自然22．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是实行 （ ）A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治C．加强专制和自我节制 D．实行人治或法治【答案】A【解析】23．某校在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时使用了如下台词：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”这一台词体现了哪一学派的思想 （ ）A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家24．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是（ ）A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家25．诸子百家中被认为是“乘物以游心”，可以“独与天地精神往来”的人是 （ ）A．孔子 B．荀子 C．庄子 D．墨子26．孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是 （ ）A．面对社会转型提出自己治国主张B．代表没落的奴隶主阶级利益C．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟D．对现实社会制度失望，力图构建和谐社会27．苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。基于苏格拉底的这一认识，你认为 （ ）A.苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想B.苏格拉底完全否认了智者学派的主张C.这种认识为“人是万物尺度”的主张注入了理性精神D.这种认识阻碍了雅典民主政治的发展28．但丁被称为“新时代的最初一位诗人”，对“新时代”社会状况的准确理解A．民族国家的建立及其发展 B．大机器生产开始取代手工生产C．资本主义产生和发展 D．科学从宗教的束缚中解放出来29．明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映A.资产阶级反封建的要求 B.封建君主专制统治的腐朽和没落C.资本主义萌芽时期个性解放的要求 D.城市商品经济发展市民对通俗文化的要求新兴资本主义萌芽的发展诉求的本质特征不符。考点：中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?李贽的思想30．马丁?路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是 （ ）A．教会权力应高于世俗权力 B．世俗权力受教皇的委托C．教会权力只受上帝的制约 D．世俗权力应高于教会的权力二、非选择题（本大题共2小题，31题 20 分，32题20 分，共40分）31.阅读下列材料：材料一 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料【解析版】吉林省龙井市三中2013-2014学年高二上学期9月月考历史试题
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