第I卷（选择题，共50分）一、本卷共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题所列的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1．康德在《判断力批判》中说:“人们在根本上所称为艺术作品的，总是理解为人的一个创造物，以便把它和自然作用的结果区别开来。”对此观点认识正确的是 ①精神产品离不开物质载体 ②纯粹的自然物不能称之为文化 ③文化是人们社会实践的产物 ④艺术作品是人对自然的审美意象 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．有关专家认为，衡量我们国家强大不强大，不只是有几颗核弹，不仅是GDP的排名，还要看不断前进的、最吸引人的文化是不是在中国。以上观点 [] A．认为文化感召力是一个国家发展的决定因素 B．强调了经济发展的重要作用 C．看到了文化软实力在综合国力中的作用日益重要 D．承认了经济对文化的决定作用3. 跨越50年的时空，雷锋精神历久弥新。长期以来，某校坚持开展“弘扬雷锋精神、做全面发展一代新人”的主题教育活动。实践证明，这一活动有助于培育学生的道德素养，使之成为传统美德的传承者、社会公德的实践者和良好社会风尚的创造者。这说明文化 ①对人的影响来自特定的文化环境 ②具有传承性和相对独立性 ③对人的影响具有潜移默化的特点 ④能促进人与社会全面发展A. ①③ B.①④ C. ②③ D. ②④4．法国哲学家爱尔维修有句名言：“人是环境的产物”。某论坛上，主讲人让听众写下与自己关系最密切的6个朋友，并指出他们月收入的平均数大致就是你的月收入。测试结果的准确程度让所有听众惊讶不已。物以类聚，人以群分。每个人的朋友圈子都是一个特定的文化环境，它彰显着你的现在，也预示着你的未来。这种现象说明[] A．文化决定人们的交往行为和交往方式[学科] B．文化影响人们的实践活动和思维方式 C．文化改变人们的价值观念，丰富精神世界 D．文化提高人们的道德修养，塑造完美人格5.“政治是骨骼，经济是血肉，文化是灵魂”，这一比喻形象地揭示了政治、经济、文化之间的关系。下列对政治、经济、文化之间关系的正确表述是A．文化是基础，没有文化，政治和经济就不会存在B．政治是基础，经济和文化服从于政治发展的需要C．经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映D．政治是基础，经济是政治的集中表现，文化是经济和政治的反映6. 2015年是中国农历龙年。舞龙灯、祭龙王、赛龙舟等与龙相关的民俗活动早已成为烙在华夏儿女身上的中国印、系在炎黄子孙心中的中国结。这表明A. 传统习俗具有时代性、在创新中发展 B. 传统文化具有民族性、相对的稳定性C. 中华文化既博大精深，且又源远流长 D. 中华文化既兼收并蓄，而且求同存异7．《国家中长期教育改革和发展规划纲要》贯穿“优先发展教育，建设人力资源强国”的主线，彰显“教育优先，育人为本”的理念，这是因为教育 ①是文化传播的主要手段 ②是文化创新的根本途径③具有选择、传递、创造文化的特定功能 ④在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用 A．①③ B．②③ C．②④ D．8.“草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”春节是中华民族的传统佳节，春节是万家团圆的日子。每逢春节，人们不远万里、跋山涉水，只为和家人朋友吃顿团圆饭。这说明，作为节日文化，春节①具有凝聚中华民族的重要作用 ②是中华民族情感的集中表达③决定人们的实践活动和交往方式④创新了文化交流传播的渠道和方式A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④9．纽约时代广场的电子大屏幕上，一群中国人正在中国红的底色中，向着熙来攘往的路人微笑……，播出的中国国家形象片集纳了来自中国的59个人物，向世界展示一个真实的中国。这一做法有利于 A．促使世界认同中华文化 B．培育民族精神的时代特征 C．增强中华文化的影响力 D．见证中华文化的源远流长10．北京电视台《档案》栏目，通过调动一切视听手段，用看得见、摸得着、听得到的方式，把历史的细节带进现实。节目别具一格的讲述风格深受百姓喜爱，开创了科教栏目的新样式。这体现了A．创新是文化富有生机与活力的保证B．大众传媒完全超越时空的局限C．科技的进步是推动文化发展的基础 D．文化创新源于人民群众的需求11．农民工从农村来到城市，不仅为城市生活的发展贡献了力量，也为城市文化注入了新的元素、活力。从这个意义上说，农民工将会成为城乡新文化形态的创造者。之所以称呼农民工是城乡新文化的创造者，是因为①农民工是人民群众，是文化创新的主体②农民工的社会实践是文化创新的源泉和动力③农民工的社会实践有利于繁荣发展城乡大众文化④农民工推动了农村和城市之间的文化交流传播 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④13．《论语》是儒家经典著作之一，其中一些经典名句至今仍家喻户晓，例如“有朋自远方来，不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”等。这表明 ①优秀的传统文化具有强大的生命力 ②传统文化是民族生存的基础 ③传统文化对人的发展都起积极作用 ④传统文化具有相对的稳定性A①② B②③ C①④ D③④14. 初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公车”，把“窝心”解释为“温馨、贴心”，而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了 A．两岸文化同根同源 B．中华文化底蕴厚重 C．一方水土，一方文化 D．汉字是中华文明的重要标志15. 张骞出使西域，玄奘西行，郑和下西洋，都带回了其他国家和民族的优秀文化，并为中华文化所吸收和借鉴。这突出体现了 A．中华文化源远流长 B．中华文化的包容性 C．中华文化一脉相承 D．中华文化的继承性16. “当我死时，葬我，在长江与黄河之间/枕我的头颅，白发盖着黑土/在中国，最美最母亲的国度/我便坦然睡去，睡整张大陆/听两侧，安魂曲起自长江，黄河/两管永生的音乐，滔滔，朝东……”台湾诗人余光中的这首诗，引起两岸同胞的共鸣。这种共鸣 ①是实现中华文化创新的源泉和动力 ②反映了中华文化是维系两岸同胞的精神纽带 ③体现出爱国主义深深地植根于两岸同胞的心中 ④体现了两岸同胞具有共同的文化认同感和归属感 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④17．2015年“京味儿——北京非物质文化遗产展”撷取《燕京八绝》、传统古琴、扎燕风筝制作等数十项目，采用传承人现场技艺演示及实物、图文、视频等方式，尽显老北京的文化韵味。 “京味儿”北京非物质文化遗产①承载北京文明的演进历程，呈现北京城市的文化底蕴②是在多民族文化的不断交流、借鉴中逐渐走向同一 ③既具有中华文化的共性，又具有北京文化的个性④彰显中华民族精神，集中表达民族情感A．①② B．①③ C．②④ D．③④18．加强自身的科学文化修养和思想道德修养，是一个永无止境的过程。我们要不断提高科学文化修养和思想道德修养，追求更高的思想道德目标，就要 ①逐步形成科学的世界观、人生观、价值观 []②注重理论学习，坚定理想信念③脚踏实地，从现在做起，从小事做起 ④遵守公民道德规范，践行社会主义荣辱观 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④19．据统计，截至2015年12月底，中国民规模达到513亿，其中微博账户数量超过3．2亿，社会进入web2.0的微博时代。但微博为谣言搭建了“裂变式”的传播通道，谣言的危害性和破坏力成几何级倍增。为遏制络谣言的传播，作为政府要A．提高眼力，拒绝污染 B．加强对文化市场的管理，正确引导C．“守土有责”，积极承担社会责任?D．规制络传播内容，限制微博的使用20.“有些时候文明只是十公分的宽度，有些时候只是一张纸的厚度，当我们把十公分的盲道让出来，当我们在椅子上垫一张纸……每个人的一小步就构成了我们中国文明进步的一大步。”这启示我们，培育文明风尚要 A．树立崇高的道德理想 ? B．选择科学的世界观C．不断提升文化修养 ? D．脚踏实地，重在行动21．近年来，我国开展道德模范评选活动，树立来自基层、来自群众的道德楷模，推动了社会主义思想道德建设。我国重视思想道德建设是因为它①是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节②能提供精神动力和正确价值观，决定社会发展进程和方向③体现了先进文化性质和前进方向，有利于培育“四有”新人④为我国经济社会发展提供了智力支持A、①② ? ?B、①③ ? C、②④ ? D、③④22．由共青团中央主办中国青年承办的全新大型上爱国主义教育基地——青少年爱国主义正式上线。建设上爱国主义教育基地的依据是①爱国主义是我国文化发展的“主心骨” ②爱国主义是社会主义思想道德建设的核心③爱国主义是我们团结奋斗的精神支柱 ④传播爱国主义离不开一定的物质载体A、①② B、②③ C、①④ D、③④23．中国已经进入到了从国家战略层面尚美、求美，从社会层面发现美、呼唤美、弘扬美，从个体内心认同美、追随美的时代。用美丽心灵建设美丽中国，需要我们个人①树立高度的文化自觉和文化自信 ②追求更高的思想道德目标③大力发展教育、科学和文化事业 ④抓住社会主义荣辱观这个文化发展的中心环节不动摇A、①③ B、②④ C、①② D、③④25．国务院将出台的《国有土地上房屋征收与补偿条例》之所以要向公众公开征求意见，是因为此举有利于政府 []①山西省原平市第一中学2015-2016学年高二上学期期中考试政治试题
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