2015-2016学年度第一学期高二期中考试历史（选修）选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1、“故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”持这一观点的思想家 A．开创儒学 B．创私学 C．崇尚自然 D．提倡仁政2、刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时 A．没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势 B．为适应兼并战争的需要，各诸侯国重视儒家和纵横家 C．孟子、荀子摒弃学术争端，联袂对抗游说权谋之徒 D．从现实的目的出发，各诸侯国重视纵横家，摒弃儒家学说3、朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”“同是事,是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是 A.人不能存在正常的欲望 B.人欲指的是违反了社会规范的欲望 C.人欲与人的正常欲望是同一概念D.人欲与天理是一致的 4、“积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是 A．朱熹 B．陆九渊 C．李贽 D．顾炎武5、皮科在《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切。同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己。”据此判断，皮科应是A．文艺复兴时期的思想家 B．宗教改革的领导人 C．启蒙运动时代的思想家 D．近代科学的奠基人6、马克思在评价马丁.路德时说：“他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威；他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣；他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界；他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。”对材料解读不准确的是，马丁?路德 A．反对宗教信仰 B．否定了罗马教皇的权威 C．主张用一种宗教取代另一种宗教 D．发展了人文主义精神7、“在牛顿描述的世界中，处处充满着井然有序的规律和法则……于是更多的人开始建立这样一种世界观：既然物质世界有着如此的自然规律，那么在人类社会的发展中，也应该有类似的规律存在。”这一观点说明了牛顿的发现 ①可以改变人的世界观 ②对文艺复兴和宗教改革的兴起产生了影响 ③对思想家们描绘资产阶级共和国的蓝图产生影响 ④为资产阶级革命奠定了理论基础 A．①②④ B．②③ C．①③ D．①③④8、请阅读下面的精美文句，其所属的文学体裁出现的先后顺序是 ①“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！” ②“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。” ③“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。” ④“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。” A．①②④③ B．①②③④ C．②③①④ D．③①②④9、中国古代文学艺术异彩纷呈，绚丽多姿，以其独特的意蕴与风格，成为世界文化宝库中的瑰宝。下列相关表述正确的是 ①隶书把书法的写意性发挥到极致，最能表现和抒发情感 ②“诗画本一律，天工与清新”是传统文人画的特点 ③“同光十三绝”是当时京剧艺术各行当的代表人物 ④楚辞奠定了中国浪漫主义文学的基础 A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①②④10、菲利普?费尔南德兹一阿迈斯托在评价某科学家时指出：“在他的宇宙里，每一种现象都带有欺骗性。物质和能量可以互相转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家的宇宙理论的主要意义是 A．开创了以实验为基础的近代科学 B．预见海王星存在的准确性 C．弥补经典力学对时空认识的不足 D．发现能量辐射的运动原则11、“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指 A．牛顿运动三定律 B．达尔文的进化论 C．普朗克的量子论 D．爱因斯坦的相对论12、《互联网进化论》中指出：“工业革命把人变成机器，信息革命把机器变成人。”对此 理解准确的是 A．工厂诞生于工业革命后，消失于信息革命中 B．科学技术进步改变人的思想观念与生活方式 C．机器与人的斗争始于工业革命止丁-信息革命 D．信息革命后机器完全取代了“人脑”的作用13、李鸿章说：“自秦政变法而亡，后世人君遂以守法为心传。……今（西方）各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，即败亡灭绝而不悔。”为改变“中土以守法为兢兢”的传统，李鸿章采取的思想对策是 A．师夷长技以制夷 B．中学为体，西学为用 C．与外国进行“商战” D．维新变法，实行君主立宪14、1880年前后，康有为游历香港、上海等地后认为：“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。”上述史料表明： A．先进的中国人正式提出学习西方政治制度的主张 B．西方文明程度高，中国必须“师夷长技以制夷” C．近代中国人开始从“天朝上国”迷梦中醒来 D．感受近代都市文明，康有为思想发生转变 15、维新思想的代表人物之一严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者 耳。国谁窃？转相窃之于民而已”。“国者,私民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶 也”。这反映了严复 A．中体西用的观点 B．人民主权的主张 C．废除君主制的要求 D．进化和革命的思想16、1907年张之洞在湖北武昌成立存古学堂，并给清王朝上了《保存国粹疏》，声称当时“道微文敝，世变愈危”，只有“存国粹”才是“息乱源”的最好办法。材料表明张之洞的目的是 A．推动洋务运动的发展，自强求富 B．抵制革命思想的传播，阻止革命 C．维护民族的传统文化，引进西学 D．继续维新思想的宣传，预备立宪17、美国历史学家莫里斯?迈斯纳说：领导革命取得胜利的中国共产党人“既是具体的中国历史环境的产物，又是中国历史的创造者”。下列最能反映这一论断的是 A．实行工农武装割据 B．进行国民革命 C．国共合作共同抗日 D．发起三大战役18、同盟会成立初期，孙中山指出：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪计，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。”由此可见 A．中国工商业不发达难以实现民生主义 B．民族民主革命比实现民生主义更重要 C．民生主义的目标是为人民全体谋福利 D．实现民生主义先要废除封建土地制度19、英国广播公司(BB C)报道称：中国是世界上第三个有能力独立进行载人航天的国家，同时嫦娥工程也有很多技术和尝试是开创性的。中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家的重要标志是 A．“东方红一号”卫星发射成功 B．“神舟5号”飞船升空并成功返回 C．“嫦娥一号”探月卫星发射成功 D．“天宫一号”与“神舟8号”成功对接20、右侧框内所叙内容为某美术流派具有的一些特征。下列作品中属于该流派的是 A． B． C． D．二、非选择题： （21题10分，22题12分，23题14分，24题13分，25题11分）21、（10分）西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。孔子所开创的儒家思想在传承中被不断的改造和重塑，在不同的历史时期发挥着不同的作用。阅读下列材料：材料一 子曰:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”……子曰:“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” ——《论语》材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通义也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同??????臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 ——《汉书?董仲舒传》材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 ——（南宋）朱熹《行宫便殿奏札》材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 ——（明末）李贽《藏书卷》请回答：（1）根据材料一、二，概括孔子与董仲舒的主张，并指出其主张的不同结局。（4分）（2）根据材料三、四，概括朱熹与李贽的主张，李贽的态度说明了什么问题？（4分）（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对儒家思想的地位和作用的认识。（2分）22．（12分）宋朝时期我国思想文化高度繁荣，阅读材料回答下列问题：材料一 材料二 在当时文人看来，“这种文学形式”是“小道”，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感，特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质．不够堂皇正大却也较少拘谨的地江苏省无锡市洛社高级中学2015-2016学年高二上学期期中考试历史试题（选修）
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