沈阳二中2015——2015学年度上学期9月份 阶段验收高二（15届）历史试题 命题人：高二历史组 审校人：高二历史组 说明：1.测试时间：90分钟 总分：100分 2.客观题涂在答题纸上，主观题答在答题纸的相应位置上 第Ⅰ卷 （60分）选择题（每题1.5分，共有40道小题，总分60分）1、《论语?述而》载：“不义而富且贵，于我如浮云。”它体现的儒学思想是 A、鄙视富贵 B、重义轻利 C、取利有道 D、见利忘义2、孔子强调“仁者爱人”。最能体现他赋予“爱人”以教育涵义的主张是 A、有教无类 B、己所不欲，勿施于人 C、克己复礼 D、诲人不倦3、历史学家赵世超指出：孔子所说的“仁”包含有血缘基础、心理原则、人道立场和理想人格，后被提升为人情日用之常和每个个体内在自觉意识。这里强调 A、孔子是宗法制度的创造者和推动者 B、孔子“仁”的学说核心是“民贵君轻” C、孔子“仁”学深深渗透到中华民族文化中 D、孔子“仁”的学说形成了全民族的人生观4、《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 A、同情人民疾苦，主张实行仁政 B、主张统治者对人民加强控制 C、主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾 D、统治者和被统治者的关系是相互依存5、韩非认为，应当让人民经常处于饥寒而求食不能的状态，只有仰仗国家禄赏才能存活，这样才能保证人民顺从国家的法令。这一主张核心是 A、“国强则民强” B、“法制强民论” C、“富国民弱论” D、“法制强国论”6、关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是 A、儒家思想居统治地位 B、墨家思想占主导地位 C、法家思想倍受统治者推崇 D、阴阳家最受欢迎7、《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王。三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”材料体现了 A、天人感应思想 B、制天命而用之 C、阴阳五行学说 D、封建等级思想8、儒学自汉代以来便被尊为庙堂之学，居于古代思想文化中的主流地位，但在其发展过程中往往需要道教和佛教予于补充。一般而言，欲建功立业，发愤进取，应以①为信条；若遭遇挫折，重视修身养性，当理解②学说之可贵；而屡遭打击，万念俱灰，则用③安慰创伤累累的心灵。 A、①儒学 ②道学 ③佛学 B、①道学 ②佛学 ③儒学 C、①佛学 ②儒学 ③道学 D、①儒学 ②佛学 ③道学 9、从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到:①大一统局面的形成 ②古代学术思想自由发展的终结 ③中国传统文化主流思想的确立 ④中央集权的加强和自然经济的鼎盛 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④ 10、第九届全国政协副主席赵朴初十分欣赏挂在某古代思想家纪念馆大殿内的一副楹联，全联是：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”这位思想家曾指出 A、“为天下之大害者，君而已矣” B、“穿衣吃饭，即是人伦物理” C、“心外无物，心外无事，心外无理” D、“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理”11、有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能”。下列说法能证明上述观点的是A、“人文主义”，“民贵君轻” B、“因信称义”，“天人感应”C、“人文主义”，“存天理，灭人欲” D、“因信称义”，“致良知”山西悬空寺始建于北魏时期，是一处木质框架结构古建筑，紧贴崖壁，半悬空中。下列说法正确的是北魏时期佛教已传入我国该建筑架构简单，稳定性差木柱和横梁之间的连接方式主要为钉连接插进岩石内的横木飞梁和木柱起主要支撑作用A、①② B、?②③ C、①④ D、③④13、《明夷待访录》中说：“为天下之害者，君而已矣！”这一言论在当时反映了 A、农民反封建的强烈愿望 B、知识分子参与政权的愿望 C、商品经济的发展要求 D、资产阶级对民主政治的要求14、顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”他所抨击的是 A先秦儒学 B、汉代经学 C、隋唐佛学 D、宋明理学下表是我国古代教育的记载情况，表述不正确的选项是时期文字材料文物材料夏《孟子》记载“夏曰校。”尚无商《礼记》记载“殷曰学。”出土的殷墟甲骨文周《学记》“家有塾、党有庠、国有学”。出土的殷墟甲骨文A、对夏朝学校的研究，还有待于充实史料B、殷墟甲骨文为研究商朝教育提供了文物史料C、商周的学校制度具有相当的规模D、周朝出现了供贵族子弟就学的官学据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是 活版在四大发明中出现最晚 B活版之前信息传递均用手抄C、活版最早使用的是木活字 活版技术从明代开始使用甲骨文21、从甲楷体汉字形态直接演化于甲骨文B、楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意甲骨文具甲骨文字是不可识读的刻画符号A B C D23、一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是下列何时何地的商人 A、东汉的洛阳 B、唐末的长安 C、北宋的开封 D、明初的南京24、右图是南宋赵孟坚的《墨兰图》。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才华一两茎。”诗中流露了作者借物抒怀，孤芳自赏，清高拔俗的情趣。该画属于 风俗画 宫廷画文人画 山水画王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义是 A、赞美宋元文学的辉煌成就 B、强调文学具有很强的时代性C、指出各个朝代的文学成就 D、哀叹古代文学时间的短暂28、某同学在研究性学习中使用了下列图片，下列有关表述正确的是 傩戏面具 杂剧佣 京剧脸谱① 图片是研究古代戏曲艺术的有利史料②傩戏蕴含着中国古代戏曲的萌芽③杂剧融合了汉调、秦腔等形式④三幅图片体现了时代的先后顺序A①③④ B.、①②③ C、①②④ D、①②③④29、“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是 A、 泰勒斯 B、普罗塔哥拉 C、苏格拉底 D、柏拉图30、苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底（ ）A、维护公民生存权利 反对贵族专权暴政C、抗议雅典司法不公捍卫思想自由原则文艺复兴与中国明末清初的启蒙思潮的相同点是①有唯物主义思想②有反封建思想③有完整的思想体系④有广泛的阶级基础 A、①② ?B、①③ C、②④ D、③④32、恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是A、商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B、人文主义保留了天主教的神学色彩C、古典文化孕育了意大利的人文主义D、人民主权学说丰富了法国启蒙思想中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”，这一比喻的含义是希望母校成为传播神学的中心开展世俗教育 C、自由探讨真理 D多出学术研究的成果马丁?路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁?路德A、倡导人的解放 B、否定基督教C、宣扬《圣经》精神 D、否定教皇地位某启蒙运动倡B、哲学意识支配世界繁荣 C近代科学追求王权公平 理性思考引领社会进步 18世纪中叶，普鲁士国王弗里德里希二世在大力加强专制统治的同时，改进司法制度，放松新闻检查，禁止驱逐农民。这反映他受到了哪位思想家的影响？伏尔泰 B、杰弗逊圣西门 D卢梭“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？（ ）卢梭 B、伏尔泰 C、孟德斯鸠 D康德狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利…辽宁省沈阳二中2015-2016学年高二上学期9月阶段验收 历史试题 word版含答案
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