江西省南昌二中2015-2016学年下学期第一次考试高二语文试卷一、 基础知识（21分，每小题3分）1.选出加点字注音全都正确的一项是 （ ）A．窥见(kuī) 喟然(wèi) 鲜为人知（xiǎn） 斐然成章（fěi）B．粢盛(shèng) 数罟(cù) 博闻强记(qiáng) ?而不辍(yōu)C．哂笑(shěn) 恸哭(dòng) 苦心孤诣（yì） 自牖执其手(yǒu)D．荷?(diào) 孝悌（tì） 恬（tián）不知耻 稗官野史(bài)2．下列各项中，没有错别字的一项是 （ ）A．饿殍 义不容辞 别出心裁 文治武功B．舞雩 过犹不及 仰之弥高 闻过饰非C．饥馑 察颜观色 鞭辟入里 君子义于理D．痒序 循循善诱 当仁不让 安分守纪3. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( ) A．“最美司机”吴斌用生命履行职责的感人事迹,一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨，感动了无数市民。B．夏夜纳凉，我们或坐在树下谈笑自若，或立于小石桥上对月凝思。 C．近日，陕西“房姐”龚爱爱已被刑拘。如今，人们早已司空见惯了政府官员坐拥几十套甚至上百套房产的现象。 D．李春山长袖善舞，当时一班名公巨卿，甚至连醇王都被他巴结上了。4．下列各句中没有语病的一句是( ) A. 在2015年度中央电视台“感动中国”人物的节目录制现场，无论是观众和主持人、受访者，似乎都被一种无声的精神力量感动着，不经意间热泪盈眶。 B. 食品安全，直接关系到人们的生活质量和身体健康。政府应该对假冒伪劣和黑心食品坚决进行查处，并且让不法分子付出昂贵的代价。 C．在科学技术是第一生产力的观念深入人心的今天，谁能不信高科技会给人类带来福音?正因为这样，难怪骗子们也要浑水摸鱼，打出高科技的幌子了。 D. 习近平带领新一届中央领导集体，接过历史的接力棒，以稳健扎实、积极进取推进各项工作，一项项重大举措陆续出台。5．下列各句中，标点符号使用正确的一项是( ) A．联合国秘书长潘基文认为，朝鲜和韩国之间的问题应该通过对话方式和平解决。 他向记者说：“已经向安理会轮值主席传达了他对此事的关切。”B．鸟类为什么要迁徙？至今还没有一个确切的答案。但是可以确定的是，候鸟迁徙的路线都相对固定。C．近年来，我国的一些传统节日面临着越来越尴尬的境遇。与此同时，各种洋节却搞得红红火火，有人戏称为“汤圆”动辄败给“玫瑰”…… 等。D．进入杜甫草堂，便能感受到一种淡淡的诗气。它的沉静，它的淡然，它的坦荡，它的优雅，都有让人心驰神往的无限魅力。6.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)铅色水鸫的行为最具代表性。它常守候在溪面浮凸不动的岩石上，然后沿着岩石群逐一跳跃，捕捉溪岸附近肉眼难见的蜉蝣与蚊蚋科小虫。溪涧的天地小，溪鸟的领域感自然十分强烈，铅色水鸫更是如此。________，________，________，________，________，________。一山不容二鸟，两者之间势必起冲突。我却未看见小剪尾打赢过铅色水鸫。①它的体积约摸麻雀大，攻击性却勇猛凶悍②究其原因，原来它的习性类似铅色水鸫③日后我也发现只有小剪尾独独会遭受铅色水鸫的排斥④不但觅寻的主食 一样，体积也相似，而且活动的位置都是岩石滩⑤在溪涧王国里，这种场面算是最激烈的争斗⑥我经常看见大它半倍的小剪尾遭到驱逐，落荒而飞A．①⑥②④⑤③　　　　B．①⑥⑤③②④C．⑥①②④③⑤ D．⑥①③⑤②④7．下列各项中，对《论语》的叙述和分析不正确的一项是（ ） A.《论语》成于众手，它以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。记述者以孔门弟子为主，也有孔门以外的人。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 B.孔子说“人而无信，不知其可也”，强调的是诚实，讲信用；“君子坦荡荡，小人长戚戚”突出为人正直，光明磊落；“见贤思齐焉，见不贤而内自省”提倡要向贤人学习，不断自我反省。这些言简意赅的言论，都堪称至理名言，即使是今天，仍有借鉴意义。 C.孔子有着丰富的人生体验，是富于感情的人，他的喜怒哀乐都溢于言表。他会生气地斥责大白天睡懒觉的学生（如子路）“朽木不可雕”，也会对他欣赏的学生（如颜回）连连称赞；他对不以为然的举动会“莞尔而笑”后再解释，他也会在别人误会他时急得对天发誓。 D.子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子认为，应该先培养良好的道德修养，再学习古代典籍，增长文化知识。二、阅读下面的文字，完成8～10题。（9分）在儒家的传统中，孔孟总是形影相随。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。但是仔细比较他们，却也发现很多不同的地方。最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不像孟子凡事紧张，所以孔子能够以“君子坦荡荡”的风格去保持他的悠闲；与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子还说这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合适；孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”。孔子没有直接的提到人之性善或性恶，但是他既说出虽为圣贤仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天；他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误、促使自己为善的能力，也要由内外观察而产生。孟子则没有这样犹疑。他斩钉截铁地说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩；孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出，这种道德力量，经他解释，纯系内在的，由自我产生的。孔子对“礼”非常尊重。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬；又因为“礼”的需要，孔子见南子，使子路感到很不高兴。孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病，他也称病；鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公；他对各国国君的赠仪，或受或不受，全出己意。这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也是有一定影响的。孔子和孟子相去约两百年，时局已有很大变化。春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性；但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡。孔子对当日情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静，所以他仍提倡“克己复礼”，显然认为过去的社会秩序仍可以恢复，表现一腔复古的热忱。孟子被称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争，这使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。宋朝以后，《孟子》既为各朝经筵讲解之用，也为科举取士的标准，对中国思想史有巨大的影响。他的性善论必定带着一种强迫性的推论，因人既生性为善，那么强迫人们保持这种天性也不算过分了。他的低水准平等思想——例如“乐岁终身饱，凶年不免于死亡”，以及“省刑罚，薄税敛”，在一个简单的农业社会里，被奉作经典，同时也符合事实的需要。（节选自《赫逊河畔谈中国历史》）8.下列各项中不属于孔孟 “中间的不同”的原因的一项是（ ）A.可能与两个人的个性不同有一定的关系。 B.《论语》和《孟子》两部书取材记载不同。 C.两人所处的时代不同，时局有很大的差异。 D.两人对“礼”的遵循不同，孟子超出了“礼”的严格规矩。9.下列各项中关于孔孟不同之处的叙述，正确的一项是（ ）A.孔子给人“君子坦荡荡”轻松愉快的悠闲感；而孟子则提出“生于忧患，死于安乐”的主张，给人忧虑不安的紧张感。B.孔子没有直接提出人之性善或性恶，但可以间接地看出他认为人性本恶；而孟子则坚定地认为人性本善，认为“人性之善也，犹水之下也”。C.孔子非常尊重“礼”，“礼”大于“情”，循“礼”而行事；孟子却不然，行事完全不遵循“礼”，全凭自己的意愿。D.孔子提倡“克己复礼”，认为旧的社会秩序可以恢复，希望复古；而孟子却更有“革命性”，认为必须改弦更张，废君而另立族中贤人。10.下列表述符合原文意思的一项是（ ）A.孔子在衣食方面还有所挑拣，但孟子却提出 “庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”，虽然这种平等思想和孔子相比是属于低水准的。B.孔子认为要实现“仁”，既要靠学习和自我约束，又要靠由内外观察而产生的纠正错误并促使自己行善的能力；但是孟子却认为道德纯粹是由自我产生的。C.春秋时期的战争是属于竞技性的，虽然也造成了社会的不稳定，但这种不稳定是可以平息的；而战国时期的战争则是剧烈的，给社会造成了全面性的动荡。D.自宋朝以后，《孟子》就取代了《论语》，成为各朝经筵讲解之用和科举取士的标准，从此以后，对中国的思想史产生了巨大的影响。三、阅读下面的文言文，完成11～14题。（12分）张雄飞，字鹏举，琅琊临沂人。至元二年，廉希宪荐之于世祖，召见，陈当世之务，世祖大说。授同知平阳路转运司事，搜抉蠹弊，悉除之。帝问处士罗英，谁可大用者，对曰：“张雄飞真公辅器。”帝然之，命驿召雄飞至。十六年，拜御史中丞，行御史台事。阿合马以子忽辛为中书右丞，行省江淮，恐不为所容，改陕西汉中道提刑按察使。未行，阿合马死，朝臣皆以罪去。拜参知政事。阿合马用事日久，卖官鬻狱，纪纲大坏，雄飞乃先自降一阶，于是侥幸超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中贵人及中书杂问，忽辛历指宰执曰：“汝曾使我家钱物，何得问我！”雄飞曰：“我曾受汝家钱物否？”曰：“江西省南昌二中2015—2015学年度高二（下）第一次考试 语文
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