第五课 兰亭集序
一、语言积累
1．给下列加点字注音。
⑴癸丑（ ） ⑵会稽（ ） ⑶修禊（ ）⑷激湍（ ）⑸流觞（ ）
⑹行骸（ ） ⑺趣舍（ ）⑻骋怀（ ） ⑼彭殇（ ） ⑽嗟悼（ ）
2.请写出下列各句中“信”字的意义。
⑴足以极视听之娱，信可乐也
⑵信言不美，美言不信
⑶言必信，行必果
⑷大丈夫能屈能信
3．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.茂林修竹 修竹：高高的竹子。 B.惠风和畅： 惠风：和风。
C.快然自足 快然：高兴的样子。 D.虽世殊事异 世殊：世事悬殊。
4．解释下列句中加点词语的古义和今义。
⑴列坐其次 古义： 今义：
⑵俯察品类之盛 古义： 今义：
⑶夫人之相与，俯仰一世 古义： 今义：
⑷或取诸怀抱，晤言一室之内 古义： 今义：
⑸所以游目骋怀，足以极视听之娱 古义： 今义：
5．指出下列各句中活用的词语，并解释。
⑴群贤毕至 ⑵少长咸集
⑶一觞一咏 ⑷所以游目骋怀
⑸足以极视听之娱 ⑹固知一死生为虚诞
⑺齐彭殇为妄作
6．翻译下列句子。
⑴或因寄所托，放浪形骸之外 译文：
⑵虽趣舍万殊，静噪不同 译文：
⑶及其所之既倦，情随事迁 译文：
⑷况修短随化，终期于尽 译文：
⑸未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 译文：
7．。
王羲之，(303～361)字逸少，山东临沂人。我国古代著名的 家，被后人尊称为“ ”。出身名门，官至右军将军，世称“ ”。王羲之48岁任会稽内史，永和九年三月初三，与谢安、孙绰等42人修禊兰亭，写下了被称为“天下第一行书”的《 》。这篇序言，不仅文采斐然，书法艺术更是精美绝伦，为千余年来书家所公认。这实际上也是王羲之书法艺术的顶峰。正因为此，兰亭雅集也被千古传颂，流传至今。
二、课堂点击
8．用自己的话概括课文第3段议论的中心问题，想一想，作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”？
答：
9．“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观?
答：
三、选段在线
《兰亭集序》第一段，完成文后11?17题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
10.以下句子在文中的正确意思是( )
①引以为流觞曲水 ②群贤毕至，少长咸集
A ①用作为流觞的弯曲之水。
②众多贤士到齐后，其他少长者也全聚集了过来。
B ①把它作为流动酒的环渠。
②众多贤人都会聚在这里，年龄大的小的都聚在一起。
C ①引清流激湍作为流觞的曲水。
②众贤才都聚在这里，年长年少的都集在一起。
D ①把清流激湍作为流动酒杯的环形渠水。
②众贤才到了以后，年长年少的才全聚集过来。
11.下面的理解不符合原文意思的一项是( )
A 本文是一篇记游抒怀之作，本段兰亭景物抓住特征，用粗线条勾勒，格调淡雅。
B 本段写盛会的时间、地点、原由、与会人物、周围环境和流觞情景。
C 本段写天气好，人心乐，盛会难得，段尾突出一个“乐”字。
D 本段叙事写景后落在“乐”字上，是为后文述说世事流逝的感慨、转出“痛”字，联系古今事，引出了“悲”字作铺垫。
12.用原文语句回答：
(1)兰亭集会周围环境的语句是
(2)作者“所以游目骋怀，足以极视听之娱”的两个前提条件是
13．这一段的主要内容是
四、延伸拓展
下面文言文，完成15?18题。
万石君，名奋，姓石氏。年十五，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”於是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，徙其家长安中戚里①，以姊为美人故也。其官积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。及孝景即位。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。
景帝季年，万石君归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
长子建为朗中令，少子庆为内史。建事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。书奏事，事下，建读之，曰：“误书！”‘马’者与尾当五，今乃四，不足一。上谴，死矣！”甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆於诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。
太史公曰：仲尼有言曰“君子欲讷于言而敏于行”，其万石之谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。斯可谓笃行君子矣！
[注] ①中戚里：长安城内住皇帝戚属的一条街。
14．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．为小吏，侍高祖侍：侍奉
B．子孙有过失，不谯让谯让：呵责
C．虽齐鲁诸儒质行质行：质疑（他的）行为
D．是以上乃亲尊礼之尊礼：尊敬
15．下列句子中加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A．徙其家长安中戚里，以姊为美人故也 赵王岂以一璧之故欺秦邪？
B．人臣尊宠乃集其门 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
C．万石君家以孝谨闻乎郡国 胡为乎遑遑欲何之
D．虽他皆如是 以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也
16．下列各组句子中，直接表明万石君“恭谨无与比”的一组是（ ）
①号奋为万石君。
②子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。
③上时赐食於家，必稽首俯伏而食之，如在上前。
④乃谢罢庆。
⑤过宫门阙，必下车趋，见路马必式焉。
⑥其为谨慎，虽他皆如是。
A．①③⑥B．②③⑤C．①④⑤D．②④⑥
五、欣赏顿悟
《黄花岗七十二烈士事略》序
孙文
满清末造，革命党人，历艰难险?，以坚毅不扰之精神，与民贼相搏，踬踣者屡。死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾党菁华付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之革命以成。则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。
顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一?土，犹湮没于荒烟蔓草间。延至七年，始有墓碣之建修；十年，始有事略之编纂。而七十二烈士者，又或有记载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛矣。
邹君海滨，以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于余。时余方以讨贼督师桂林。环顾国内，贼氛方炽，杌?之象，视清季有加，而余三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故。则余此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人皆以先烈之牺牲精神为国奋斗，助余完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传而不朽。否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也！余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。
六、探究性学习
1．作者说“每览昔人兴感之由，若合一契”，你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的古代诗文？举出三五例与同学交流。文章最后说：“后之览者，亦将有感于斯文。”你作为“后之览者”，读了此文，有什么感触？
第二单元
第五课 兰亭集序
一、语言积累
1．⑴guǐ ⑵kuài ⑶xì ⑷tuān ⑸shāng ⑹hái ⑺qū ⑻chěng ⑼shāng ⑽jiē
2.⑴副词，确实，的确。 ⑵形容词，真实。 ⑶动词，讲信用。 ⑷同“伸”，伸展。 ⑸副词，随意。
3．D。时代不同，时代发生了变化。
4．⑴其次：古义?这个地方；今义?居于次一等的。 ⑵品类：古义?万物；今义?物品的种类。 ⑶俯仰：古义?形容时间短暂；今义?低头抬头。 ⑷怀抱：古义?思想抱负；今义?怀里抱着。 ⑸所以：古义?以此用来……；今义?连词，表示因果关系。
5．⑴贤，形容词作名词，贤士。⑵少长，形容词作名词，年轻的人，年老的人。⑶觞，名词作动词，喝酒。⑷游、骋，使动用法，使……放纵、使……开阔。⑸极，副词作动词，尽情享受；视、听，动词作名词，眼睛、耳朵。⑹数词意动用法，把……看作一样。⑺齐，形容词意动用法，把……看作相等。
6．⑴有的人就着自己所爱好的事物，不受约束，放纵无羁的生活。 ⑵虽然人们的兴趣、爱好、生活方式又千差万别，性情的安静和急躁不同。⑶等到对于向往的东西已经厌倦，情绪随着事物和环境的变迁而改变。 ⑷何况寿命的长短，完全听从造化安排，终归要走到尽头。 ⑸总是面对着他们的那些文章而感叹悲伤，而我自己也说不清为什么会这样。
7．书法 书圣 王右军 兰亭集序
二、课堂点击
8．文章第3段议论的中心问题是生死观问题。作者由开始时“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同生存状态。美丽的山水、尽情的欢娱，可以令人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”。但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的留恋。想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为“痛”的感觉。
9．作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
三、选段在线
10.C。注意“以为”“流觞”“曲水”“毕”“咸”等词的意义。
11.D。不应是铺垫。
12.(1)此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右 (2)会于会稽山阴之兰亭(登高，在亭上集会)；是日也，天朗气清，惠风和畅
13．侧重叙述活动的情景。
四、延伸拓展
14．C。15．C。16．B。 参考译文： 万石君名叫奋，姓石。（当时）十五岁，做小官吏，侍侯高祖。高祖和他谈话，喜欢他的恭敬，问他说：“你还有什么人？”回答说：“我只有母亲，不幸失明。家里贫穷。还有一个姐姐。”高祖说：“你能跟随我吗？”他说：“愿意尽力效劳。”于是高祖召他姐姐来封为美人，让石奋任中涓，把他家迁到长安城里的中戚里，这是因为姐姐做了美人的缘故。他做官靠积累功劳当上了大中大夫。没有文才学问，但恭敬谨严没人能比。到孝景帝即位。石奋的长子石建，二子甲某，三子乙某，四子石庆，都因为品行善良，孝敬父母，办事谨严，做官做到了二千石。于是景帝说：“石君和四个儿子都是二千石官员，作为臣子的尊贵光宠竟然集中在他一家。”称呼石奋为万石君。
孝景帝晚年，万石君回家养老，每年根据定期作为大臣参加朝会。经过皇宫的门楼，万石君一定下车快步走，看见皇帝的车驾，一定俯身按着车前横木表示敬意。他的子孙做小官。回家来进见他，万石君一定穿着朝服来接见，不称呼名字。子孙有错误，不谴责，因此而不坐正座，面对食案而不吃。然后儿子们互相责备，通过长辈的帮助说情，光着上身坚决地谢罪，改正错误，才答应。皇上时常给他家赏赐食物，他一定跪下叩拜俯伏着吃，好像就在皇上眼前，子孙遵循他的教导，也和他一样。万石君一家凭着孝敬谨严而闻名于各郡各国，即使齐、鲁地方那些儒生的虔诚庄重的行为，都自认为比不上他。
长子石建任郎中令，小儿子石庆任内史。石建有事应该向皇帝说，避开别人，畅所欲言，说的恳切，到了朝廷上进见就好像不会说话一样，因此连皇帝也尊重他。上书奏事，奏章经皇帝阅后发回。石建读它，说：“写错了‘马’字下面脚连尾应该五笔，如今只有四笔，少一笔。皇帝会谴责我，我活不成了。”十分害怕。他的谨慎，即使是别的小事也这样。小儿子石庆喝醉了回家，进入外门没有下车。万石君听说了，不吃饭。石庆害怕，光着上身去请罪，没有许可。全族的人和哥哥石建都去衣露体请罪，万石君责备说：“内史是显贵的人，进入乡里，乡里的长辈都走开回避，而内史坐车中很自在，正是理所当然！”于是让石庆走开。石庆任太仆，为皇帝驾车外出，皇上问驾车的马有几匹，石庆用鞭子一匹一匹地把马数完。举起手说：“六匹马”。石庆在儿子中是最简略随便的了，尚且这般谨慎。他任齐国相，全齐国的人都仰慕石庆家的好品德。不发表什么意见，齐国就感化而很太平，给石庆建立生祠。
太史公说：孔子有句话说“君子言语要迟钝，行动要迅速”，说的大概是万石君吧？因此他的教化不急而成功，不苛刻而安定。这可以说是行为忠厚的君子了。
六、探究性学习
活动指导：引导学生联系学过的诗文，深入体会本文的思想感情，初步了解古人对时间、生命的一般认识，启发学生对生命终极目标、生命价值进行深入思考。应鼓励学生提出自己的观点和认识。学生列举人生有限、时不我待的文句，越多越好，理解时可以结合文句和作者的生活经历，引导学生对消极的生命观做出正确的分析。


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