黑龙江省哈三中2014-2014学年高二上学期期末考试历史试题
一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）
1．下列选项属于孔子思想主张的是 （ ）
A．天行有常，不为尧存 B．慎终追远，民德归厚矣
C．不期修古，不法常可 D．天地不仁，以万物为刍狗
2.“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”这句话出自 （ ）
A.老子 B.孟子 C.荀子 D.墨子
3.2006年3月，俄罗斯前总统普京造访少林寺时，
曾对镇寺之宝“ⅩⅩ图”碑（见右图与部分碑文）
产生浓厚兴趣，方丈释永信向他介绍此碑的来历与
寓意，他不断点头，表示认同。据此碑图文可以得
出符合史实的结论是 （ ）
日月三光，金玉五谷，
心身皮肤，鼻口耳目。
为善殊途，咸归于治。
毋患多歧，各有所施。
要在圆融，一以贯之。
A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教在中国广泛传播
C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主
4.董仲舒认为《春秋》 推崇的大一统是天地之常经，如果各师其道，各持一端，就无法维护一统。因而他提出 （ ）
A. 罢黜百家，独尊儒术 B. 天人感应，君权神授
C. 以德为主，以刑辅德 D．君为臣纲，父为子纲
5. 古代一位大学问家曾说：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”据此他认为应该 （ ）
A.知德合一 B.经世致用 C.格物致知 D.发明本心
6.主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革的思想家是 （ ）
A.李贽 B.黄宗羲 C.王夫之 D.顾炎武
7.元代画家黄公望的《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2014年6月1日在台北故宫博物院情牵两岸的旷世名作《富春山居图》实现跨越数百年风雨的合璧展出。下列作品与《富春山居图》属于同一种绘画风格的是 ( )
A.《女史箴图》
B.《送子天王图》
C.《山径春行图》
D.《清明上河图》
《富春山居图》局部
8. 宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当，直辞咏寄，略无避隐。”唐代诗歌出现这种现象的主要原因是 （ ）
A.唐代社会生活丰富多样 B.唐代文化政策开明
C.唐代文人多特立独行 D.唐代商品经济发达
9.费正清在《中国：传统与变迁》中说：“大凡受过教育的中国人，尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍。如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。”作者认为汉字具有的重要意义是 （ ）
A.汉字有利于维护国家的统一 B.汉字增进了人们的沟通与交流
C.汉字比字母文字更容易识记 D.汉字便利了更多的人接受教育
10．下列是英国学者罗伯特?坦普尔在《中国──发明和发现的国度》中关于“公元1?1840年东西方科技发明数量对比统计表”。从中国角度看，造成1501?1840年科技发明数量对比发生变化的主要原因有 （ ）
年代科技发明(件)中国世界其他国家
件百分比件百分比
公元l-400年452862%1738%
公元40l-1000年453271%1329%
公元100l-1500年673857%2943%
公元150l-1840年472194%45396%
①自给自足的自然经济占统治地位 ②统治者推行重农抑商政策
③实行文化专制受科举制度的束缚 ④重人伦轻自然的文化传统
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D．①②③④
11.他开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。下列属于“他”的思想主张是 （ ）
A.万物皆生于水，又复归于水 B.吾爱吾师，吾尤爱真理
C.人必须具有知识才能达到善 D.教育不能改变人性，只能改良人性
12．人文主义者阿尔柏曾说过：“大多时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”这种思想价值观具有的局限性是 （ ）
A．不能把人从宗教束缚中解放出来 B．夸大人的作用，带有个人主义倾向
C．削弱了社会契约对人的规范作用 D．否定了对教皇的盲从与特权等级制
13.罗竹风在《宗教通史简编》一书中认为：“在路德因信称义的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。”对这句话理解正确的是“因信称义” （ ）
A．使人获得精神自由和灵魂得救自主权 B．给处在黑暗中的人们带来光明和希望
C．为人们追求现世幸福奠定了理论基础 D．把人们从宗教神学的束缚中解放出来
14.之所以说启蒙思想家丰富和发展了人文精神的内涵主要是指启蒙运动 （ ）
A.倡导个性解放，反对盲从盲信 B.为资产阶级发财致富作辩护
C.使人们焕发出创新精神和生活热情 D.具有鲜明的政治革命性质
15.孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说：“政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。”针对这个问题他提出的原则是 （ ）
A．自由平等 B．天赋人权 C．三权分力 D．社会契约
16.罗兰?斯特龙伯格在《西方现代思想史》中说：“浪漫主义可以在一定程度上理解为对启蒙运动的一种反抗。……人的精神是镜与灯，它照亮通往真理之路，而不仅仅是反映真理。”作者之所以这样说的理由是 （ ）
A.启蒙学者描绘的自由平等景象没有出现 B.在内心的幻想中寻找更为深刻的现实
C.资产阶级的碌碌无为和民众的平庸市侩 D.揭露金钱是资本主义社会的罪恶之源
17.下列绘画作品具有“直接描绘阳光下的物象，根据自己眼睛的观察和感受，来表现微妙的色彩变化”特点的是 （ ）
入睡的少女 睡莲 向日葵 埃斯泰克的海湾
A. B. C. D.
18.人们虽坐于家中，却可以细细端详法国卢浮宫的每一件艺术品，可以倾听悉尼歌剧院气势恢宏的演唱会，可以在万里长城和金字塔上空飞翔。这些得以实现是由于电视具有
（ ）
A.传播资讯功能 B.开展远程教育功能 C.展示优秀作品功能 D.娱乐大众功能
19．林则徐被称为近代中国“开眼看世界第一人”是原因他最早 （ ）
A.汲取西方的科技思想，体现创新性 B.把西方科学文化知识带到中国
C.注意了解研究中国以外的世界情况 D.提出中国面临中西交汇的变局
20. 近代一位思想家曾说：“体用者，即一物而言之也；有牛体则有负重之用，有马体则有负远之用，未闻以牛体以为马用者也。”这句话意在批驳的观点是 （ ）
A.师夷长技以制夷 B.中学为体，西学为用
C.欲自强必先致富 D.西学与儒家经典融合
21. 孙中山曾在《中国之现状及国民党改组问题》中说：“这十三年来，政治上、社会上种种黑暗腐败比前清更甚，人民困苦，日甚一日，……俄国虽迟我六年革命，而已成功；我虽早六年革命，而仍失败。”为此他决定 （ ）
A.实业救国 B. 以俄为师 C.向西方学习 D.与中共合作
22．毛泽东在《论十大关系》中说：“（对于马列主义理论），我们要学的是属于普遍真理的东西，并且学习一定要与中国实际相结合。如果每句话，包括马克思的话，都要照搬，那还得了。”下列在中国革命与建设历程中能够体现毛泽东这种思想的有 （ ）
①工农武装割据道路 ②过渡时期总路线 ③社会主义市场经济体制 ④一国两制伟大构想
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
23.有一种理论观点与人们的日常经验不太一致，甚至有着尖锐的冲突，但它在物理学上却非常合理并且为实验所证实。这一理论是 （ ）
A.伽利略开创的近代科学 B.普朗克提出的量子假说
C.哥白尼提出的太阳中心说 D.爱因斯坦提出的相对论
24.1964年10月16日， 原子弹爆炸成功的当天，新华社播发《中华人民共和国政府声明》，明确指出：“中国发展核武器，是为了防御，为了保卫中国人民免受核战争的威胁。中国在任何时候、任何情况下，都不会首先使用核武器。”这说明中国研发核武器的主要目的在于
（ ）
A.反对核威胁，打破核垄断 B.维护国家的安全
C.成为世界有震慑力的大国 D.增强民族自豪感
25. 十一届三中全会以来，中国文艺界涌现出诸如小说《芙蓉镇》、电影《红高粱》、电视剧《红楼梦》、戏剧《白蛇传》、话剧《丹心谱》等各类作品。带来这种繁荣景象的基本方针是 （ ）
A.争奇斗艳、繁荣昌盛 B.百花齐放、百家争鸣
C.题材广泛、流派交错 D.创新发展、开拓进取
二、非选择题(本大题共2小题，其中26小题24分、27小题26分，共计50分。)
26. （24分）阅读，回答下列问题。
一 新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”。……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。
??马尚斌等编《中国近代史教程》
材料二 刘刚表示，当政治上找到了突破口以后，文化运动就跟着政治走，“五四”运动为新文化运动提供了这种突破口。“巴黎和会是一个转折点，而更深层次的原因在于苏俄的成功，当中国人在苏俄身上找到了新的方向，新文化运动再次成为了政治运动的最随者”。
??深圳晚报记者刘琨亚《新文化：“五四”运动的助推器》
材料三 但以文化和政治的领域之分而区分新文化运动和五四运动，却站不住脚。新文化运动既然志在“以文化解决政治问题”，本身就是一种政治，……另一方面，五四运动也决非一个纯粹的政治运动，它也有自己的文化诉求，只是它的文化诉求对立于新文化运动的文化诉求。
??程巍《新文化运动与五四运动：两种“精神”缠斗的孰是孰非》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识概括新文化运动的内容。（8分）
（2）据材料二和所学知识分析五四运动发生的背景。（8分）
（3）据材料二和所学知识，分析新文化运动要解决的“政治问题”是什么？五四运动又有何种“文化诉求”？（8分）
27. （26分）阅读材料，回答下列问题。
材料一 科学作为从精神上占有世界的一种形式，……它在18世纪，是测试自己的方法；在19世纪是测试自己的力量；在20世纪则是开始领悟自己的历史作用；而15至17世纪，则是自然科学产生自己方法的时期。
??斯宾格勒《西方的没落》
材料二 科学的根源可追溯到古代的美索不达米亚和埃及、古典时代的希腊和中世纪的穆斯林世界。不过，科学革命是西方文明的独特产物。原因似乎在于，只是在西方，科学才成为一般社会的组成部分。或者换句话说，只是在西方，哲学家-科学家与匠人才实现联合，互相促进。
??斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
材料三 就宗教与科学的关系而言，大致经历了三个阶段：……二是16世纪中叶到20世纪初。在这一时期里，随着近代自然科学的独立和发展，科学向宗教和神学发起全面进攻，并取得了对教会的“决定性胜利”，迫使宗教退出世俗权力领域后，又退出了传统的自然界领域。
??马世力《世界史纲》
材料四 尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。……例如，政治上，这是俾斯麦以血和铁统一德国的时期。他在各国的民族主义赞美者认为达尔文主义给了他们支持和正当理由。……经济生活中，这是自由经营和粗鲁的个人主义的时期。舒适的、心满意足的上、中层阶级激烈反对国家为促进较大的社会平等而作出的任何干预。他们论证说，他们应得到幸福和成功，因为他们已证明自己较无能的穷人更“适合”，而且，大公司对小公司的兼并是“生存斗争”的一部分。19世纪后期也是殖民地扩张的黄金时期，达尔文主义被用来为帝国主义辩护。……还有人争辩说，按照世间的成就判断，诸土著民族软弱、低劣，需要优越的、较强大的欧洲人的保护和指导。这种将达尔文的学说应用到社会舞台的做法，称为社会达尔文主义。
??斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
材料五 前代学者，大率天赋人权之说，以为人也者，生而有平等之权利，此天之所以与我，非他人所能夺者也。及达尔文出，发明物竞天择优胜劣败之理，谓天下惟有强权 (惟强者有权利，谓之强权) ，更无平权。权也者由人自求之自得之，非天赋也。于是全球之议论为一变，各务自为强者，自为优者。一人如是，一国亦然。
??严复1900《现今世界大势论》
请回答:
（1）结合所学知识和材料一指出近代自然科学的主要方法。依据材料二和所学知识归纳“15至17世纪，自然科学产生自己方法”的背景。（10分）
（2）依据材料三，结合所学知识概括带来科学对宗教 “决定性胜利”的主要成果。（4分）
（3）结合材料四、材料五，评价社会达尔文主义的历史影响。（要求观点明确、史论结合）（12分）
哈三中2014??2014学年度上学期
历史（文科）答案
一等（12～10分）①紧扣评论对象，观点明确；②合理引用史实，进行多角度评论；③论证充分，一逻辑严密，表述清楚。
二等（9～5分）①能够结合评论对象，观点较明确；②引用史实，评论角度单一；③论证较完整，表述清楚。
三等（4～O分）①偏离评论对象，观点不明确；②未引用史实；③论证欠缺说服力。，表述不清楚。
例：
社会达尔文主义不利于世界和平易被极端民族主义者利用，鼓吹种族优越论，为帝国主义和法西斯的侵略扩张提供合理性社会达尔文主义否定权利平等，易被资产阶级所利用，为其占有社会财富和压榨剥削工人提供合理性，为垄断资产阶级的兼并行为提供理论依据社会达尔文主义利于被压迫民族和国家的抗争中国维新派利用社会达尔文主义宣扬改革实行君主立宪的必要性；新文化运动的干将利用社会达尔文主义宣扬利用西方的民主、科学进行国民性的自我改造。社会达尔文主义在经济层面鼓励自由竞争，利于工商业和市场经济的发展。
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