恩玲中学—学年第一学期期中考试高二历史试卷（文科）一、选择题(本大题共30小题，每小题2分，共60分)1．古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于（　　）A.儒家思想　 　B．道家思想　 　C．墨家思想　 　D．法家思想 2．老子是我国春秋晚期著名的思想家，道家学派的创始人。下列言论反映了他思想主张的有 (　　)①“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃剩，盗贼无有。”②“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”③“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”④“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”A. ①②③　 　B. ②③④　 　C. ①③　 　D. ①④3. 董仲舒在《春秋繁露?顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏，主要是其有利于 (　　)A. 光大儒家 B. 恢复礼乐秩序 C. 加强中央集权 D. 建立教育体系4. 《清史稿?列女传》记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁。”二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害A. 法家思想 B. 道家思想 C. 程朱理学 D. 明清君主批判思想5.李贽的思想具有一定的民主色彩，下列不能体现这一特点的是（　　）。 A．反对“成以孔子之是非为是非” B．抨击男尊女卑的封建传统观念 C．充分肯定封建社会的农民起义 D．抨击道学家的伪善无能6．我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用，并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是 (　　)①民不畏死，奈何以死惧之　②民可使由之，不可使知之　③民为贵，社稷次之，君为轻　④君者，舟也；庶人者，水也A．①② B．③④ C．①③④ D．①②③④7．罗素评价人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期为（　　）。 A.古希腊智者学派对人的价值的阐述　 　B．14～17世纪文艺复兴时期 C．17、18世纪法国启蒙运动时期　 　D．德意志宗教改革时期8.英国史学家韦尔斯指出．：“(文艺复兴)不是古典崇拜而是解放人的思想”，对此理解最准确的是(　　) A. 强调自由，主张“人是万物的尺度” B. 推动人们去追求自身的发展与现实幸福 C. 挑战王权，提高了资产阶级的社会地位 D. 促进人们运用理性作为衡量－切的尺度9．右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于《圣经》：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在（ ） A．刻画耶稣的英雄形象 B．表现真实自然的人性 C．宣扬上帝的精神权威 D．倡导灵魂得救的观念10.现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是(　　)A. 促使人类自立、自觉、自信意识的形成 B. 摧毁了天主教的精神枷锁C. 使宗教宽容主张被广泛接受 D. 确保了代议制的逐步建立11. 康德说：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星空，在我之中的道德法则”这表明康德 (　　)A. 反对暴力革命 B. 主张自由和理性C. 反对财产平等 D. 主张实行法治12.卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张(　　)A. 以法治保护宗教自由 B. 以契约来保障个人自由C. 废除封建财产私有制 D. 建立民主共和政体《人类的故事》一书中写道：“（1517年—1546年）在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠宗教、追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、漫骂、辩论的宗教狂热世界所取代。”材料意在说明 ( )A．宗教改革演变成为激烈的社会政治运动B．文艺复兴与宗教改革的性质截然不同C．是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点D．宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突14.有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是（ ） A．启蒙思想；民贵君轻 B．因信称义；天人感应 C．人文主义；存天理，灭人欲 D．信仰得救；致良知孟德斯鸠认为：罗马共和国“把国家权力分配给许多高级官吏，这些官吏相 互之间起支持、制止和限制的作用”。孟德斯鸩在这里肯定的是 ( ) A.短任期制度(如独裁官） B.同僚平权制度 C.共和制中的民主因素 D.权力制衡的思想路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭 毁了法国!”对此理解正确的是 ( )A．启蒙运动为资产阶级革命作了思想动员 B．伏尔泰彻底否定了君主制C．卢梭主张开明君主专制 D．启蒙运动直接推翻了法国的封建制度“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了 ( ) A．批判神权统治 B．鼓吹人性解放 C．倡导思想自由 D．构建民权政府18. 中国古代文学艺术异彩纷呈，绚丽多姿。下列表述不正确的是 (　　)A. 魏晋时期是书体演变承上启下的重要阶段B. “诗画本一律，天工与清新”是传统中国画的特点C. “同光十三绝”是当时京剧艺术各行当的代表人物D. 《离骚》是古典文学最伟大的现实主义作品19. 陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是 (　　)①以理学为核心的新儒学②指南针、火药和印刷术取得重大进步③词成为文学的主流形式④风俗画成为画坛的亮点①②③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③20.以下古代科技成就按出现的时间先后顺序排列，正确的是 ( )①《授时历》②《石氏星表》③《九章算术》④《齐民要术》A.④①②③　　B.②④③①　　C.②③④①　　D.①②③④21.说到人生追求，我们也许会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是 ( )A.楚辞、汉赋、唐诗　　 B.楚辞、唐诗、宋词C.宋词、唐诗、楚辞　　 D.唐诗、宋词、元曲22.从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表现形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是 ( )A.逐渐平民化　　B.逐渐贵族化　　C.逐渐神秘化　　D.逐渐宗教化23．有西方学者认为：“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国。”其中欧洲人借鉴中国的技术从而推动了文艺复兴和宗教改革的是（　　） A　　 　B　 　　　C　 　 D 24.下列文学艺术作品按时间先后排列正确的是（　　） ①《清明上河图》 　②《兰亭序》　 ③《窦娥冤》 ④《上林赋》 A.①②③④　 　B.②④①③　 　C.④③②①　 　D.④②①③25.元散曲是元代兴起的新诗。“不读书有权，不识字有钱，不晓事倒有人夸荐”，此例典型地说明了元散曲的特征是（　　） ①音节和用韵上比较自由　②语言通俗易懂　③句子长短不受规范　④表现形式生动活泼 A.①②③　 　B.②③④　　 C.①②④　 　D.①②③④26.有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起──植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是（　　） ①《清明上河图》　②程朱理学　③元曲　④小说　⑤汉赋 A.①③⑤　　 B.②③④　 　C.③④⑤　 　D.①③④ 27.王国维在《宋元戏曲考》中说：“盖自唐宋以来，十之竟于科目者，已非一 朝一夕之事。一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。……适杂剧之新体 出，遂多从事于此……充其才力，而使元剧之作，遂为千古独绝之文字。”这一 材料实质上揭示了 （ ) A．元杂剧兴盛的直接原因 B．文化发展与时代变迁的关系 C．戏曲产生的社会根源 D．元杂剧空前绝后的历史地位 28.《说文解字?序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。 《汉书?艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于 徒隶也。”材料反映了 ( ) A．隶书是秦代八大篆书字体之一 B．隶书是在楷书基础上发展而来 C．隶书是汉代狱官为书写方便而创 D．隶书的创建与抄录公文狱事有关 29.中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲求“意境”，意境既是艺术 家个人情感的流露，也是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意 境”的表述不正确的是 ( ) A．明朝的五彩瓷，图案内容丰富，“画必有意，意必吉祥” B．宋代风俗画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣 C．中国书法注重表现精神面貌，力求传统，以形写神 D．白居易的诗针砭时弊，韵味绵长30．新编京剧的伴奏已在传统的锣鼓丝弦中加入了大提琴等西洋乐器，如从历史发展的角度看待这一文化现象，我们对此的认识应该是 (　　)①经过这样的改变，京剧不再姓“京”②中国传统乐器本来很多是外甘肃省兰州市榆中县恩玲中学高二上学期期中考试历史(文)试题
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