吉林市普通中学高中毕业班上学期期末复习检测语 文 本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。考生作答时，请将答案工整地写在答题纸上，在本试卷上答题无效。第Ⅰ卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1-3题。文化转型期：重建责任共识的契机曾 军 从文化学的角度来看，我国所谓“责任出了问题”是指出现了群体性的责任观念危机，是文化转型时期的责任观念发生了变化。人们在实施责任行为时所受的影响因素更复杂，从而干扰了人们的责任判断。 这种复杂性正体现了文化“转型形态”的某些特征。“转型形态”是指在文化发展过程中部分动因发生了改变，导致整个文化结构体系出现某种松动迹象，并引发各种动因之间关系的重新调整：或者想恢复到原有的平衡状态，或者想达到一种新的平衡。当代中国文化的发展正是处在这种“转型形态”中，各种文化价值观念都在发生激烈碰撞，既有时间维度上的传统与现代的冲突，也有空间维度上民族化、地方性与全球化的碰撞，还有主体维度的自我与他者的认同危机等等。责任观念也是一样，从“该不该扶”、“助人为乐、拾金不昧”到“遵纪守法”、“国际惯例、WTO规则”等等，都面临着重新调整与适应的过程。1．下列关于“责任出了问题”的表述，正确的一项是A．是指文化转型时期出现了群体性的责任观念危机，这是人们从法学角度得出的结论。B．文化转型时期的责任观念发生了变化，变得更为复杂的影响因素干扰了人们在实施责任行为时的责任判断。C．从个人行为到社会行为、再到国际行为来看，全世界的责任观念都出现了问题，也都面临着重新调整与适应的过程。D．非理性的情绪宣泄、虚假信息、“人肉搜索”、诈骗网站等信息四处弥漫，正是人们不负责任的表现。2．下列理解，符合原文意思的一项是A．文化发展过程中部分动因发生了改变，使得整个文化结构体系出现某种松动，继而在文化发展中还会引发各种动因之间关系的重新调整，以求达到一种新的平衡。B．当代中国文化发展正处在文化转型形态之中，各种文化价值观念或在时间维度，或在空间维度，或在主体维度上发生了激烈的碰撞。C．网络能在第一时间对一切恶俗、不雅、丑恶的事件予以曝光，所以说网络起到了舆论监督的作用。D．在文化生活领域责任出现了问题，由于我们已无法回到过去，更无法照搬西方的做法，所以我们只能尊重个体的价值、自由和选择，进而形成责任意识。3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是A．文化发展中一种既定恒定的关系发生了改变，也一定会有重新调整的过程，这是文化发展的规律，这给人们在新的文化环境中重建责任观念提供了契机。B．网络深刻影响着中国当代文化的变迁，给文化价值的统一性带来了巨大的冲击，也带来了责任担当的困难。C．在当代文化生活中，我们只要强化网民的自觉意识、媒体的自律监督意识、学者的理性意识，就能在文化转型期实现责任重建。D．因网络有着交往对话的好处，所以这正是我们在传统性、现代性和后现代性相交织的状态中探讨“责任如何担当”问题的有效渠道。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养①。每所称述，多过其才，时人怪而问之，统答曰：“当今天下大乱，雅道陵迟②，善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。”吴将周瑜助先主取荆州，因领南郡太守。瑜卒，统送丧至吴，吴人多闻其名。及当西还，并会昌门，陆绩、顾劭、全琮皆往。统曰：“陆子可谓驽马有逸足③之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”谓全琮曰：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。虽智力不多，亦一时之佳也。”　　先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遣先主书曰：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾④之任，始当展其骥足耳。”诸葛亮亦言之于先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚于诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。”璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都，璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣。”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。于涪大会，置酒作乐，谓统曰：“今日之会，可谓乐矣。”统曰：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！”于是统逡巡引退。先主寻悔，请还。统复故位，初不顾谢，饮食自若。先主谓曰：“向者之论，阿谁为失？”统对曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴乐如初。　　进围雒县，统率众攻战，为流矢所中，卒，时年三十六追赐统爵关内侯，谥曰靖侯。（节选自《三国志?蜀书?庞统法正传》）注：①勤于长养：尽心尽力赡养老人、抚养子女。②雅道陵迟：合乎道德规范的正道衰微不振。③逸足：快步。 ④治中、别驾：汉代官名。治中，州刺史的属吏，主管文书案卷；别驾，汉代州刺史的佐吏。4．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A. 坐统在树下 坐：让……坐B. 始当展其骥足耳 骥足：马蹄 C. 先主见与善谭 谭：同“谈”，谈论D. 初不顾谢 谢：道歉5．下列各组句子中，能说明庞统具有谋略的一组是 ①共语自昼至夜 ②每所称述，多过其才③顾子可谓驽牛能负重致远也 ④统以从事守耒阳令，在县不治⑤诸葛亮亦言之于先主，先主见与善谭，大器之⑥将军因此执之，进取其兵，乃向成都A. ①②③ B. ①④⑥ C.②⑤⑥ D. ③④⑥6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的是一项是 A．庞统年少时朴实而又不外露才华，在他二十岁时候拜见颍川司马徽而得到司马徽的盛赞后，名声才渐渐显扬起来。B．庞统每每夸耀一个人的时候，总是言过其实，目的是想在乱世之中淳化社会风俗时尚，增强人们道德观念和社会公益心，让人们去仰慕仿效完美的人去做好事。C．吴将鲁肃致信刘备，夸耀庞统才略，诸葛亮也在先主刘备面前夸奖庞统，刘备当面考查后也很器重他，而且亲近信任庞统仅次于亲近信任诸葛亮。D．先主刘备攻下成都后在成都举行了庆功宴，宴会上庞统对刘备的得意之话语进行了理性的评价，却招致刘备的不满而被逐出宴会。后因刘备有后悔之意又被叫回到宴会之上。（5分）（2）（5分）(2) 请结合全文概括齐教授这一人物形象，并作简要分析。（6分）(3) 文中划线句是对齐妻的语言描写，这句话中有哪几层含义，齐妻态度如何？（6分）(4) 对于学术商业化，人们持有不同的观点：有人认为学者负有保持学术纯净的责任；也有人认为学者以专业能力获取报酬无可厚非；还有人认为政府应以高薪养护学者的清正。你同意哪种观点，结合文本谈谈你的看法。（8分）四、实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）拿下建筑界最高奖的中国人2）王澍作为第一位“拿下建筑界最高奖的中国人”，他对建筑设计有哪些独到的见解？（6分）（3）王澍在建筑领域能取得重大成就的原因有哪些？请结合全文简要分析。（6分）（4）笔者说，“分不清他究竟是建筑师，是文人，或者只是一个生活的观察者”。对此你有什么看法，请结合全文，谈谈你的理解。（8分）第Ⅱ卷 表达题 五、语言文字运用（20分）13．下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（3分）A．B．C．贪官污吏当政之时，都大言炎炎，冠冕堂皇，仿佛天下正义尽在掌握，私下却蝇营狗苟、伤天害理。D．也许，乔布斯的传奇人生让我们望其项背，但我们还是希望，能够在本土企业家身上看到乔布斯的影子，见证属于我们自己的“苹果”。．．．幸福不是得意，不是炫耀，而是流淌在心田中的暖流，是发自内心的问候。2）王澍坚决抛开流行的西方建筑学标准，坚守中国传统的建筑风格；要注意建筑物和它周围东西的联系，建筑能够有独特的精神内涵；建筑应留存城市的记忆，代表真正的人类生活的历史。（一点2分，意思对即可）（3）父母工作的便利条件，使他在少年时代就有机会博览群书，开拓视野；对有兴趣的事物执着研究演练，追求精神高度；对中国传统文化古书、书法、中国画等有浓厚兴趣和深入研究，为日后坚守中国传统的建筑风格奠定基础；行走湘西，增加体验；从青少年时代至今，始终坚守自由精神。（6分。答出三点即可）（4）8分（自由表达，理由充分即可。观点2分；理由要结合文本，6分，如果只联系现实，分析最高3分）13．C（大言炎炎意思是最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态有时也指夸大口的言论非常猛烈。比喻过高估计自己，藐视别人①那是母亲的爱②这个世间有一种情高于爱情③ 母亲的双手布满老茧④母亲的眼角过早地爬上皱纹⑤写不完我们对母亲的谢意。青春不是炫耀不是叛逆，而是写在心里的倔强是表面的。—24分；字数接近要求，可是文章语句不够通顺等情况吉林省吉林市普通高中届高三上学期期末考试 语文
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