山东省莘县重点高中高三上学期期中阶段质量检测语文试题第I卷(选择题，共36分)一、(15分，每小题3分)1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是A．幽僻／譬如 翘首／翘尾巴 伎俩／技高一筹B．缉私／稽查 捭阖／柏油路 磕头／不落窠臼C．炮烙／贿赂 骁勇／刀削面 污秽／百喙莫辩D．案牍／渎职 胡诌／文绉绉 折本／损兵折将2．下列词语书写全都正确的一项是A．邦交 陨落 金刚钻 常年累月B．搏弈 缱绻 挖墙脚 深居简出C．告罄 历练 程式化 出奇制胜D．诤友 嬗变 大杂会 纷至沓来3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的是 孩子是天真 的，不肯拘束自己的。他活着整个就是在享受生命，世俗的 和规 矩暂时都不在他眼里。 年龄的增长，染世渐深，俗虑和束缚愈来愈多，原本纯真的孩子才被改造成俗物。A．烂漫 利益 由于 B．浪漫 利害 随着C．烂漫 利害 随着 D．浪漫 利益 由于4．下列各项中，没有语病的是A．钓鱼岛争端，使日本不但政治陷入混乱，更是冲击着日本脆弱的经济形势，之前日本公然叫嚣“日企撤离，崩盘的将是中国”，但是日本财务省最新的统计数据让这一谎言不攻自破。B．以来，由于国际金融危机和欧洲主权债务危机，全球光伏企业不同程度地受到了市场萎缩、订单减少、融资困难以及部分国家减少上网电价补贴等因素影响，出现企业运营困难，各地贸易保护主义随之抬头。C．莫言的小说，充满了对社会不公的强烈控诉，以及对有尊严的、轰轰烈烈的生活的憧憬。这两个主题也是我们阅读莫言小说，走进他的文学世界的钥匙。D．相关资料统计显示，中国目前拥有网络文学写作者超过200多万人，每年有六七万部左右的作品被签约；全国网络文学用户达1.94亿，超过了电子商务用户。5．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是A．李清照的词以南渡为界限分为前后两个时期。南渡前多写离愁闲愁，词风清丽柔媚；南渡后多写国恨家仇，词风凄恻哀婉，《醉花阴》《声声慢》都创作于这一时期。B．《战国策》是一部反映战国至秦汉时的社会风貌和各国政治、经济、军事、外交的重大活动的国别体史书，经过汉代刘向的整理编辑，始定名为《战国策》。《荆轲刺秦王》是其中的名篇。C．《飞鸟集》《吉檀迦利》等是印度著名诗人泰戈尔的重要作品，诗人也因为这些创作而获得诺贝尔文学奖，成为第一位获此殊荣的亚洲作家，最近获此殊荣的亚洲作家是中国的莫言。D．“金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京优秀女子，金陵十二钗正册包括林黛玉、薛宝钗、史湘云、妙玉、秦可卿等十二位女子，她们是《红楼梦》中的主要人物。《金陵十二钗》也是名著《红楼梦》的别名。二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成6~8题。中国文化如何走向世界葛剑雄要考虑中国文化如何走向世界，首先必须明确中国文化在世界文化中的地位。长期以来，国人认为中国文化历史悠久、丰富灿烂、博大精深，固然都是事实，但在很大程度上是自我评价，或者是就东亚汉语文化圈而言。如果放在世界范围内，与其他文化进行比较，整体上说只能是各有千秋。在生产力和交通运输能力都还很落后的古代．世界上各大文化区之间缺少必要的人员和生活必需物资的交流，基本上都是独立发展的。由于不存在交流和比较，也谈不上哪种先进，哪种落后。从不同文化的群体开始相互接触以来，文化的传播一直有两种方式——自愿的和强制的。一般来说，对物质文化的接受大多是自愿的，而对精神文化的接受则两者兼而有之。强势文化往往会依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己或抵制其他，今天世界上的制度、宗教、语言、文字以至生活方式的分布，大多是这样的结果。在古代中国内部，同样如此。一方面，自认为居于“天下之中”的华夏诸族对自己文化的优越性深信不疑，因而绝不会向“非我族类”、尚未开化的“蛮夷”推广，仅给那些“仰慕华风”又具备学习条件的人学习的机会。另一方面，“蛮夷”归化以后，就必须接受中国的主流文化。如清朝改土归流后，新设置的府、州、县内就必须办学校，兴科举，尊孔孟，以儒家学说教化百姓。如民间信仰和宗教一旦对主流文化构成威胁，也会被坚决取缔。时至今日，物质文化的传播已经不存在障碍。但在大多数人已经具有宗教信仰或其他信仰，自由平等的观念已经深入人心的条件下．精神文化的传播只能以自愿接受为前提。中国文化再博大精深，儒家学说再高明玄妙，中国模式再快速高效，也别指望能取代别人已有的信仰、文化、观念、模式。因此，中国文化走向世界的主要目的，是让世界了解中国和中国文化。由于主观或客观的种种原因，中国与世界各国一直缺少人员和文化的交流。中国文化主动走出去，能让各国人民近距离或直接感受到中国文化的丰富多彩和独特魅力，有利于改变以往形成的片面和偏见。其中一个重要方面，就是大批中国人走向世界，他们本身就是中国文化的传播者。如果他们普遍具备了优良的素质和文明的举止，中国文化的地位就能随之提升。中国文化走出去的另一个目的，是要学习世界文化。我们不能坐等各种文化主动传入中国，而且通过走出去后的比较借鉴，不同文化优劣立显，取长补短顺理成章。中国既然以代表世界最先进的文化自许，了解和学习其他文化的优点是必不可少的。中国文化走出去的主要途径．是向世界提供尽可能多的文化商品和文化服务，这也是传播文化的有效途径。到目前为止，中国的文化商品大多还是来样加工、贴牌生产，外销商品中的文化含量还很低，文化服务近于空白．发展的余地非常广阔。费孝通先生曾提出不同文化的相处之道：各美其美，美人之美，关美与共，天下大同。这正是中国文化走出去的期待。(节选自《中国文化如何走向世界》有删改)6．关于“中国文化走向世界的目的”，下列说法正确的一项是A．中国文化走向世界后，通过借鉴比较，更能体现出中华文化的博大精深，体现出中国文化的优越性。B．强势文化往往依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己，中同文化走向世界则是为了抵御外来文化。C．中国文化走向世界是为了推广快速而高效的中国模式，提高自身在世界文化中的地位，促进世界文化的发展。D．中国文化走出去的目的是向世界传播中国文化并学习世界文化，实现各种文明相互促进的愿景。7．针对“中国文化如何走向世界”的问题，下列表述不正确的一项是A．正确认识中国文化在世界文化中的地位，既要防止盲目崇拜西方，也要避免极端仇视西方的情况出现。B．中国文化应主动出击，让世界近距离或直接感受中国文化的丰富与魅力，以便消解其他文化对中国文化偏见。C．要想让中国文化走向世界，向世界提供优质的文化商品及优良的文化服务是现实的必然要求。D．中国文化要走向世界，让世界了解中国文化，就需要大批举止文明的中国人走出去并成为文化传播者。8．下列理解和分析，符合原文内容的一项是A．国人认为中国文化历史悠久、博大精深，源于中国文化未能与其他文化相融，是国人的自我评价。B．清朝改土归流后，办学校，兴科举，尊孔孟，教化百姓等措施，表明对精神文化的接受，纯粹出于自愿。C．中国文化走出去后，就能通过比较借鉴，发现中国及其他文化的优缺点，以达到取长补缺的目的。D．要想处理好世界各国文明之间的关系，就要遵循相互欣赏、成人之美、共同繁荣之道。三、阅读下面文言文，完成9～12题。 李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入幕府，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜，复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。李牧至，如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。灭?褴，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。赵悼襄王元年，廉颇既亡入魏，赵使李牧攻燕，拔武遂、方城。后七年，秦破杀赵将扈辄于武遂，斩首十万。赵乃以李牧为大将军，击秦军于宜安，大破秦军，走秦将桓?。封李牧为武安君。居三年，秦攻番吾，李牧击破秦军，南拒韩、魏。赵王迁七年，秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之。废司马尚。后三月，王翦因急击赵，大破杀赵葱，虏赵王迁及其将颜聚，遂灭赵。 （选自《史记?廉颇蔺相如列传》）9．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A．赵王让李牧 让：责备B．赵王乃复强起使将兵 起：起来C．佯北不胜，以数千人委之 委：丢弃D．赵使人微捕得李牧 微：暗中10．下列各组句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（ ? ）A．臣如前，乃敢奉令 今其智乃反不能及B．佯北不胜，以数千人委之 赵王岂以一璧之故欺秦耶C．边士日得赏赐而不用 臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之D．秦多与赵王宠臣郭开金 君王能与共分天下11．下列句子编为四组，全部直接表现李牧军事才能的一组是（ ）①匈奴每入，烽火谨，辄入收保 ②匈奴每来，出战③多为山东省莘县重点高中高三上学期期中阶段质量检测语文试题
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