前言：现在距离高考越来越近，时间也越来越紧张，没有多少时间了！这个时候很多学生由于心理紧张，每天坐立不安，特别烦躁，不能静下心来学习。（关于高考心理辅导，另文刊登）这时候可不能放松但是，这并不意味着现在的孩子比从前笨。随着受教育时间的延长，现代儿童的智商值明显激增，他们知道得更多、更全。以前的孩子会烧饭，现在的孩子知道烹饪过程的化学反应。不过，懂物理和化学，对做鸡蛋饼可没多大帮助。所以，要鼓励青少年多参加实践，使控制系统与动机系统的发育趋于同步。（取材于艾莉森·高普尼克《现在的年轻人到底怎么了》，有删改）

14.下列对文章理解符合文意的一项是（3分）A.现在的孩子在青春期出现大量怪异行为，根本原因就在于他们发育得越来越早。B.青少年比成人更能体会到奖励的奖赏作用，所以会低估风险，做出莽撞的举动。C.专业技能伴随经验而来，经验通过制订、实施计划并看到成果的实践过程获取。D.现在的孩子知道烹饪过程的化学反应，懂物理和化学，但他们却不会做鸡蛋饼。

15.与农耕社会相比，现在的年轻人进入成人角色的时间为什么越来越迟？请根据文意简要概括。（5分）

五、本大题共4小题，共25分。阅读下面的作品，完成16～19题。故乡的沉沦曾看到过一幅照片：一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐，他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情，只觉得无边的乡村在沉沦，或者说在一点点坍塌。乡土的中国，故乡的中国，真的转换这么快？一夜之间，土地里不再种出庄稼，而是种出了成片的高楼。“农民上楼”，就如镰刀割下了谷子，这不是一次收割的事件，而是一个精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响，而是一声呜咽。谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽。有一个成语叫背井离乡，“背”是背离，这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”为背负，一个背负着故乡井水的人是有底气的，无论走到哪里都有故乡井水的滋润，有故乡做依靠。记得，在一次文人雅集的酒桌上，友人问我，你的眼睛为何这样亮？我说那是故乡的水井！又问，你的头上隐隐像有什么东西，那是什么呢?也许，是我醉酒的缘故，我回答：那是故乡的屋檐。友人愣住了，不知如何应答，他有点黯然，然后醉了。他说，我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫做原乡，作家钟离和说“原乡人的血，只有回到原乡，他的血才能停止沸腾”，真是透到了骨髓，彻骨彻肤。故乡是一种容器，故乡是收藏我们童年哭声的地方，一石一础，一草一叶，井栏树冠，那都是我们的见证，那里勾留了我们的年轮，涂抹了黄昏时我们读书的影子，还有那塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候，常仰着脖颈望着星空，像是背诵着夜。现在那里的夜还是那样纯净么？没有一丝阴翳，没有污染，没有毁容？一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了，他的魂魄也随之丢失了。老兵住院，什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。他的事传播开来，人们同情他，一个研究生翻找资料，在实验室里为老兵配制了他家乡的土。土里特别多放了一点盐分，用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。但细心的老兵呢？看出了黄土是用色素染成的！他说，故乡的土，是不可以配制的，那些童年的声音留在土里的，那些炊烟留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，这些怎能够配制出来？老兵最后说，这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西：当初，母亲把土摊在白纸上，戴好老花镜看过、拣过，弄得干干净净，两滴眼泪落在土里，这一大瓶配置的土里却没有！老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省，最后越过台湾海峡。我不知道这个老兵最后的归宿，但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡，在那被毁容整容后的故乡，他能找得到魂牵梦绕的归路么？他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么？我的老家的村口也曾有几株明代的柿子树，经历了400年的沧桑啊！几年前被连根移走了。我回老家为母亲上坟，看到移走古树后留下的大大的树坑，如枯干的泪眼，无助无望。我童年留恋的柿子树，那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊！没有故乡的人，没有根基，没有身世。“归去来兮，田园将芜胡不归？”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么？其实对沉沦的故乡来讲，连荒芜也不配，只是一片钢筋水泥的狰狞。我看不见灵魂的归路，我只隐约听见灵魂的呜咽！（取材于耿立的同名散文，有删改）16.下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）A.中国的许多乡村建起了成片的高楼，破坏了原有的田园风光，作者对此深感忧虑。B.作者有意曲解成语“背井离乡”的含义，是强调故乡在游子心中无可替代的作用。C.作者回忆童年在故乡背诵课文时常常仰望星空，旨在说明他从小就有高远的志向。D.研究生通过造假的方式欺骗台湾老兵，虽然是好意，但极大地伤害了老兵的感情。E.本文的语言饱含深情，深切的回忆交织着对农村现实的深刻思考，富有批判精神。17.第二段中画线的句子有什么表达效果？请作简要分析。（4分）谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽。18.阅读本文，回答下面的问题。（7分）①文中台湾老兵说“故乡的土，是不可以配制的”，这句话有什么深刻含义？请简要分析。（3分）②本文以“故乡的沉沦”为题，有什么作用？请联系全文简要回答。（4分）19.文中说：“一个人不能没有灵魂。”结合本文，并联系实际或其他文学作品，谈谈你对这句话的认识和感悟。（不少于200字）（10分）

六、本大题共1小题，共60分。20.阅读下面材料，按要求作文。（60分）

苹果公司的徽标是一个“被咬了一口的苹果”。这个图案引发了人们各种各样的联想。有人说，要想知道苹果的滋味，就要咬一口尝尝。有人说，世上没有完美无缺的事物。有人说，残缺也是一种美。有人说，原本平凡无奇的苹果图案，有了“咬掉一口”的创意，就格外引人注意了。有人说，咬第一口只是个开始。……要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。

北京市朝阳区高三年级第一次综合练习语文参考答案及评分标准2019.3

第一部分（27分）一、（共15分，每小题3分）1.D（A关怀备至、豢huàn，B浏览器、咀jǔ，C风驰电掣、箴zhēn）2.C（A长篇累牍：指著作篇幅很长，内容很多，含贬义。B哀鸿遍野：比喻到处都是在痛苦中呻吟的无家可归的灾民。C源远流长：比喻历史悠久。D良莠不齐：比喻好人、坏人混杂在一起）3.B（A“和谐的家庭氛围、良好的教育背景、充满阳光的心态”与“是……结果”不搭配；C“治愈好”赘余；D不合逻辑，“社会问题”与“收入分配、居民住房、社会治安”不能并列）4.D（“法国作家巴尔扎克”应为“美国作家海明威”）5.A二、（共12分，每小题3分）6.B（序：有序）7.A（A用来……的。B副词，没有谁；副词，不要。C代词，他的；代词，我。D副词，表示一方对另一方的动作；副词，互相）8.C（应为“民”）9.C（“没有异常情况不得迁徙”应为“不会看到别的事物而想改变自己的本业”）

第二部分（123分）三、（共30分）10.（5分）予退处林下/绝过从/思平日与客言者/时记一事于笔/则若有所晤/萧然移日/所与谈者∥惟笔砚而已/故谓之梦溪笔谈/所录惟山间木荫/不系人之利害【评分参考】⑴“∥”处为可断可不断处，此处断句不得分，亦不减分。⑵答对2处得1分。⑶答错2处扣1分。11.（8分）①终刚强兮不可凌

子魂魄兮为鬼雄②再而衰

三而竭③物华天宝

人杰地灵④芳草无情

更在斜阳外⑤纵一苇之所如

凌万顷之茫然⑥鱼翔浅底

万类霜天竞自由

【评分参考】⑴每句1分，句中有错该句不得分。⑵回答超出4小题者，只判前4小题。12.（7分）①（3分）C（“同甘共苦，知足常乐”与诗意不符）②（4分）“上有烈日，下有焦土”两句描写了农夫在田间，头顶烈日，脚踩焦土，艰辛劳动的场景（1分，要点：“农夫艰辛劳动”或“农夫劳作环境艰苦”）。承接上文“一何苦”，为下文抒写诗人的心愿做铺垫（或：“暗含与公子王孙筵宴享乐的对比”）（1分，要点：“承上启下”或“对比”），表达了诗人关心民生疾苦的悲悯情怀（1分，要点：悲悯），以及对王孙贵族只知享乐漠视百姓疾苦的不满（1分，要点：不满）。【评分参考】⑴“承上启下”或“对比”不结合具体内容，不给分。⑵意思对即可。13.（10分）

【评分参考】⑴写法2分。以小见大。（意思对即可）⑵结合本诗具体分析2分。恰当、合理，即可得满分。⑶联系其他文学作品分析4分。①观点1分。1分：观点明确合理。0分：观点不合理或不明确。②阐发3分。3分：举例恰当、内容具体贴切、分析恰当。2分：存在一处不足。1分：存在两处不足。0分：存在三处不足。⑶语言表达2分。2分：语言流畅，有一定文采；表达清晰，有条理。1分：语言基本通顺，表达较清晰。0分：①语言不通顺，有较多语病，表达混乱。②不足50字。⑷字数不足，酌情扣分。每缺25字（一行）扣1分，扣满1分为止。四、（共8分）14.（3分）C（A根本原因是“控制系统发展过于缓慢，跟不上动机系统的节奏”；B“所以会低估风险”与文意不符；D“但他们却不会做鸡蛋饼”于文无据）15.（5分）动机系统和控制系统（1分，要点：动机系统和控制系统）这两个神经心理系统相互作用（1分，要点：相互作用），让儿童变为成人。农耕社会青少年这两个系统的发育大体是同步的（1分，要点：同步）。现在的青少年控制系统发育迟缓（1分，要点：控制系统发育迟缓），跟不上动机系统的节奏（1分，要点：不同步）。

【评分参考】意思对即可。五、（共25分）16.（4分）C、D（C“旨在说明他从小就有高远的志向”曲解文意；D“极大地伤害了老兵的感情”与文意不符）

【评分参考】⑴答对1项得2分。⑵答案超过2项本题不得分。17.（4分）这里运用了拟人、排比的手法（1分，要点：手法），揭示了农村庄稼被毁，树木被砍伐，田园风光被破坏的现象（1分，要点：内容），表达了作者对故乡沉沦的悲愤之情（1分，要点：主旨）。形象生动，层层推进，感情强烈，有很强的感染力（1分，要点：表达效果）。

【评分参考】意思对即可。18.（7分）①（3分）故乡的土承载着老兵对故乡深刻的记忆、深切的怀念（1分，要点：思乡）和与亲人的真挚情感（1分，要点：亲情），所以是无可替代的。这句话表达了老兵与故土血脉相连不可分割的关系（或：故乡的土是他心灵的归宿）（1分，要点：血脉相连）。②（4分）作为贯穿全文的线索，使文章脉络清晰（1分，要点：线索）。突出了对中国广大农村（1分，要点：中国农村）的田园风貌（或：乡土特色）正在被毁坏（1分，要点：田园风貌被毁坏）的悲愤之情（1分，要点：悲愤），引人深思。

【评分参考】意思对即可。19.（10分）

【评分参考】⑴文意解说4分。“一个人不能没有灵魂”在本文中指的是一个人不能没有精神支柱（或“心灵的归宿”等）。句意理解2分，结合文本解说2分。⑵联系实际谈认识和感悟4分。①观点1分。1分：观点明确合理。0分：观点不合理或不明确。②阐发3分。3分：举例恰当、内容具体贴切、分析感悟恰当。2分：存在一处不足。1分：存在两处不足。0分：存在三处不足。⑶语言表达2分。2分：语言流畅，有一定文采；表达清晰，有条理。1分：语言基本通顺，表达较清晰。0分：①语言不通顺，有较多语病，表达混乱。

②不足50字。⑷字数不足，酌情扣分。每缺25字（一行）扣1分，扣满1分为止。六、（共60分）20.（60分）作文评分参考类别评分要求评分说明一类卷（60～50分）紧扣题意、中心突出内容充实、感情真挚语言流畅、表达得体结构严谨、层次分明以50分为基准分，向上浮动。符合一类卷的基本要求，有创意、有文采的文章可得55分以上。二类卷（49～40分）符合题意、中心明确内容较充实、感情真实语言通顺、表达大致得体结构完整、条理清楚以40分为基准分，向上浮动。符合二类卷的基本要求，其中某一个方面比较突出的文章可得45分以上。三类卷（39～30分）基本符合题意、中心基本明确内容较充实、感情真实语言基本通顺、有少量语病结构基本完整、条理基本清楚以30分为基准分，向上浮动。符合三类文的基本要求，其中某一方面较好的文章可得35分以上。四类卷（29～0分）偏离题意、立意不当中心不明确、内容空洞语言不通顺、语病多结构不完整、条理混乱以29分为基准分，向下浮动。说明：每3个错别字减1分，重复的不计。字数不足，每少50个字减1分。

【附：文言文参考译文】从前先王的制度，从天子、公侯到奴仆，他们的官爵、俸禄、死生（礼仪）的制度各有不同的等级，小的不得越过大的，低贱的不得越过高贵的，所以上下有序，民心稳定。在这种情况下（先王）辨明土地、山川水泽、丘陵等不同情形，教导百姓（因地制宜）种植树木、饲养牲畜；（从）五谷六畜到鱼鳖、鸟兽、材料、工具等资财，用来养生送终的东西，没有不全都植养繁育的。按时植养，使用时有节度。这样之后（士、农、工、商）四类百姓各自根据他们（所在地区）的自然条件，充分发挥各自的智力和体力，早起晚睡，来治理自己的产业，并没有（政府）征发（赋税徭役），限期交纳，但远近地区都很富足。所以《易》说“依靠财物辅助自然规律的运行，来引导制约百姓”“备取万物用于各个方面，制成器物把（它）作为天下人的利益，（在这方面）没有谁比圣贤的君主更伟大了”，说的就是这个意思。《管子》说，古代（士、农、工、商）四类百姓不允许混合居住。士人在学习读书的地方相互谈讲仁义，工匠在官府里相互议论技巧，商人在街市相互谈论财利，农民在田野相互谋划生产，从早到晚从事（自己的职业），不会看到别的事物而想改变自己的本业。所以他们父兄的教导（即使）不严格也能成功，子弟的学习（即使）不费力也能学会，（他们）各自安于自己居住的地方，乐于从事自己的职业，认为自己的食物很美味，认为自己的服饰很好看，即使看见奇异华丽的事物，（因为）不符合他们的习俗，（就）不会接受。由此（百姓）的欲望少，事情简单，财物充足，没有争夺。在这种情况下，位居百姓之上的君王，用道德来引导他们，用礼制来统一他们，所以百姓有廉耻之心而懂得尊敬，重视仁义而轻视财利。这（就是夏、商、周）三代能沿着正确的道路发展，不需采用严酷的政治而能使国家安定的大概原因吧。到周王室衰微时，礼法被破坏。齐桓公、晋文公之后，礼义彻底破坏，各国的政治不同，各家族的风气差别很大。于是商人贩卖奇珍异货，工匠制作没有实用价值的器具，士人进行违反道义的行为，来追逐时人的喜好而获取世间的资财。诡诈的人违背事实来诈骗名誉，奸邪的人侵犯损害他人来求取功利，篡权杀君得到国家的人成为王公，强取豪夺建立家业的人成了英雄，粉饰欺诈为非作歹的人一辈子富足，固守正道遵循义理的人不能免去饥寒的忧虑。礼义不足以约束君子，刑戮不足以威慑小人，损丧风化，败坏风俗，（这）是导致天下大乱的原因。

【附：文言文断句参考译文】我退居在山林之下，断绝人际往来。想起平日与门客的谈话，不时用笔记下一件事，就如同与人会面交谈。寂寞地度过了一天天，交谈的对象只有笔砚罢了，所以称这本书为《梦溪笔谈》。（这本书中）记录的只有山间的树木小草,不关系到人间的利害。

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