六、现代文阅读选做题。请从甲、乙两类文本中选择一类作答，不得再选做另一类内的小题。（18分）
甲、论述类文本
阅读下面的文字，完成16-19题。
宋代词体诗化理论演进史（节选）
许伯卿
所谓词体诗化理论，包括两层意思：一是视词为诗，用儒家传统诗教来阐释、规范词体的属性和功能；二是主张用写诗的方法来写词。总览词史，可清楚发现，诗、词异构而同质，两者在表现功能上实无区别。词实际上走过了一条从与诗等同到与诗分离又逐渐向诗回归并最终等同于诗的道路。在词向诗歌回归的过程中，文体演变和文学创作规律固然不可小觑，但词体诗化理论却起着更直接的引导、规范和促进作用。
北宋前期是词体诗化理论的萌芽期。
北宋前期词学观念的主流仍是花间派。词体的社会功能主要是娱宾遣兴，内容不外乎风花雪月，社会地位十分卑微。但已有个别词学家开始用写诗的态度和方法作词，在创作时也能更多融入主体情感，并注意使用优雅语言，从而使北宋前期的词体创作在总体上呈现出与晚唐五代词稍异的风貌。
潘阆是宋代第一位词体诗化理论家，视诗词为一体，并以自己的创作说明词同样可以表达盘泊之意，缥缈之情。从词学理论发展史来看，潘阆的诗词一理观，当是宋代词体诗化理论的开端。
宋代陈世修在为《阳春集》作的序中认为词不纯粹是一种娱宾遣兴的音乐文学品种，还有自娱和吟咏性情的功能。这一转变，乃词学观念的一个进步，它是对词体创作从着力表现外部客观世界向注重表现作者主观思想感情转变的揭示。
若从创作实践来考察，即可较清楚地发现北宋前期词学的一些新变。第一，词家开始摆脱晚唐五代词旁观或代言的创作模式，更多融入主体意识，抒发自身的生活体验和人生感慨。像范仲淹等人的名篇，或状写边塞，或咏史怀古，或直抒胸襟，已与诗毫无区别。第二，避俗就雅开始成为士大夫词人的自觉行为。第三，时代催逼词家关注慢词，促进词体成长。慢词篇幅较长，能容纳更深广的生活内容和情感体验，构思、组织和修辞的要求更高，须多下功夫，从而逐渐改变人们率意游戏为词的态度。
可见词发展到北宋前期，已有较强的诗化要求，并出现主张词体诗化的理论家。即使继承花间传统者，观念也发生新变。（《文学评论》2019年第3期）
16.下列关于词体诗化理论表述不正确的一项是（3分）
A．该理论包括把词视为诗，用传统诗教来规范其属性功能，主张用写诗的方法来写词。
B．在北宋前期花间派占主导地位的情况下，该理论已经开始萌芽。
C．该理论在词向诗歌的回归过程中，起着相当重要的作用。
D．该理论使得北宋前期的词体创作在总体上呈现出与晚唐五代词迥异的风貌。
17.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．潘阆是词体诗化的先行者，他的诗词一理观是宋代词体诗化理论的开端。
B．花间派词人陈世修认为词能吟咏性情，说明花间继承者观念也在改变。
C．时代的变化，文学创作的固有规律也使词的功能在经过五代后，开始慢慢改变。
D．慢词篇幅较长，容纳更深广的生活内容和情感体验，受词体诗化理论的影响，北宋前期逐步成熟。
18.文章结尾北宋前期，词已有较强的诗化要求，北宋词人在哪些方面体现这种要求？请结合文章，概括说明。（6分）
19.依据本文，结合自己的知识，理解总览词史，可清楚发现，诗、词异构而同质，两者在表现功能上实无区别。这句话中异构同质的含义。（6分）
七、现代文阅读选做题（18分）
请从以下甲、乙两大题中选定一大题作答，不得选做另一大题内的小题。
甲、论述类文本阅读（18分）
阅读下面的文字，完成19～22题。
本文所谈论的就是对历史有所解释的叙述的历史学。我们可以把历史学称之为解释的艺术，亦即历史学就是使用艺术化的手法来为今天的人解读过去的人和事，最终帮助今天的人更好地认识自身，在一个更广泛和完整的层面上参悟人性。文学，特别是小说则是通过解读小说空间中的人及其行为来帮助现实的人更好地认识自我。两者在对人的关注上是完全相同的。
在解释手段上，史学和文学也有着极大的相似。文学，以及我在这里所主张的那种叙述的历史学，都不否定外在于人的力量的存在，但是二者都认为只有经过人的表达，我们才可以更好地认识这些力量。而那种剥离了人的结构--分析的历史研究，却把这些外在力量抽象化和神秘化了，只是增加了我们认识历史的难度，从而使我们距离真实越来越远。
如果历史和文学在本质和手段上有着这么多的类似，那么二者间的界限就显得很模糊。历史解释的开始和完成取决于历史学家的情节化，即历史学家如何去配置这些元素以形成情节。这样，经过史学家的情节配置，对历史的读者而言，死的历史材料就变成了活动的历史剧，历史在这一刻复活。这个过程和小说家搜集素材，然后通过艺术加工形成一个情节曲折动人、包含深刻寓意的故事是完全一样的。
就目前而言，新的叙述的历史学呈现出一些特点。第一，在历史中的伟人和强者之外，它把目光投向普通人；第二，它并不完全排斥分析，而是将其作为一个有用的手段来处理资料；第三，受现代小说和心理分析学说的影响，它探索人的内心及潜意识，而不是像过去那样拘泥于史实；同时，在文化人类学的影响下，试图通过具体的人的行为来揭示象征意义。最后，新的叙述的历史学讲述一个人、一件事，但不是仅仅为了这个人、这件事而发，而是希望借此更好地理解过往社会和文化的内在机制。
任何一门人文学科都不可能永远把自己封闭在象牙塔中，越来越多的史学家已经看到大众需要一种令他们有兴趣去欣赏、去感悟的历史。在这个时刻，历史学重归叙事本位，并从文学和其他学术中汲取营养，从而创造出一种从形式到内容都具有美感和深度的叙述的历史学，就显得尤为迫切和必要。
19．下列对本文所谈的历史学概念解说不正确的一项是（）(3分)
A．历史学是解释的艺术，它使用艺术化的手法来为今天的人解读过去的人、事和物。
B．历史学剥离人的结构--分析，将外在于人的力量抽象化，对真实的历史进行情节配置。
C．历史学给今天的人解释历史上的人、事和物，最终帮助现在的人更好地认识自身。
D．历史学处理的是历史中的人、事和物，它们都是真实存在着的，而不是想象的。
20．下列对文意的理解，不正确的一项是（）(3分)
A．当代大多数的历史学失去了对自己源自文学想象的认识，它压抑自己，甚至否定了本属于自己的力量与更新的伟大源泉。
B．文章期盼着史学与文学完美结合，从而创造出一种从形式到内容都具有美感和深度的叙述的历史学，作者把它称着现代叙史。
C．当代叙述历史学借鉴和运用文学手段，探索人的内心及潜意识，而且运用文学手段试图借助具体的人的行为来揭示象征意义。
D．当代叙述历史学既注意叙写伟人和强者的故事，也注意叙写普通人的故事，而且可以用分析的手段来叙述这些人和事。
21．联系全文看，作者提倡的史学和文学有哪些相似之处？（6分）
22．最后一节，作者说的重归叙事本位历史学是怎样的历史学？（6分）
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