第Ⅰ卷（36分）
一、基础（15分）
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）
A．自矜/筋斗云 整饬/敕造 应届/应用 谙熟/黯然
B．哂笑/蜃楼 驯顺/嶙峋 晕船/头晕 信札/驻扎
C．庇护/睥睨 处方/处境 汲取/秘笈 青睐/赏赉
D．挑灯/挑剔 聒噪/恬淡 精湛/颤栗 采撷/亵渎
【答案解析】B．（Ajīnchìyīn?/yìn?Bxùｎ/yùn/yūnzhá/zhāCbì/pìDtiǎo/tiāoguō/tián）
2．下列各句没有错别字的一组是
A．十一长假期间，大多数的高速公路上的汽车都以蜗牛的速度前行，在拥堵的高速路上，也有市民下车活动腰肢，在免费的高速路上演“全民健身”；还有人干脆在路旁溜狗
B．中秋佳节之夜，《中国好声音》在上海8万人体育场迎来终极决赛，四强学员为“年度好声音”的席位再次上台飙歌竟技，最终梁博夺得了万众瞩目的“年度好声音”桂冠。
C．又是一年观潮时，各地的游客兴致勃勃地观看钱江大潮。2019年10月1日零点正，涛涛江潮如约而至形成雷霆万钧之势自东向西浩浩荡荡挺进，从中秋奔向国庆，穿越两个佳节，非常壮观和喜气。
D．粮农组织总干事达席尔瓦今天在北京向中国总理温家宝授予了该组织最高奖，“农民”奖章。
【答案解析】D（A遛狗B竞技，C滔滔江潮）
3．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是
①今天是中秋、国庆长假的第四天，长假过半，全国假日旅游市场_____高位运行，再迎旅游高峰。
②香槟是法国人的骄傲却带给全世界欢乐，F1方程式赛道的终点，冠军尽情_____香槟的泡沫来庆贺胜利。
③由于习惯和欲望的_____，我们变得对新的真理_____，麻木不仁，我们发现难于否定多年来我们一直深信不疑的东西。
A．持续 喷洒 制约 无动于衷 B．继续 喷洒 限制 漠不关心
C．继续 喷撒 制约 漠不关心 D．持续 喷撒 限制 无动于衷
【答案解析】A．（喷洒：喷射散落，多用于液体。喷撒：喷射散落，多用于粉末、颗粒。）
4．下列各句中，没有语病的一句是
A．节假日期间，部分省市普遍遭遇的用工荒，根本的原因是由工人的工资和付出不成正比，工人不愿到生活成本高的城市务工所造成的。
B．我们要加大宣传力度，教育和引导人们依法行使交通权利和义务，预防交通拥堵，减少交通延误，保障道路畅通和道路安全。
C．环保总局将重点研究如何利用绿色国民经济核算结果来制定相关的污染治理、环保税收和生态补偿等环境经济管理。
B．任何一个经济体早晚都会进入中速增长甚至低速增长的阶段，这是必然的；而我国目前极有可能正处于高速转中速的临界点。
C．环保总局将重点研究如何利用绿色国民经济核算结果来制定相关的污染治理、环保税收和生态补偿等环境经济管理。
D．多家中国大银行已表示，将不参加下周在东京举行的世界银行和国际货币基金组织（IMF）年会以及与之相关的一系列活动。
【答案解析】D．（A句式杂糅，“原因是……”与“由……所造成的”杂糅；B项“行使”与“义务”搭配不当C成分残缺，在句末加“的政策”）
5．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是
A．“四书”“五经”都是儒家的经典著作。“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
B．唐代散文也具有很高的艺术成就，李白的《春夜宴从弟桃花园序》、韩愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《种树郭橐驼传》、杜牧的《阿房宫赋》等都是唐代优秀散文的代表。
C．《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中，《三国演义》一书中有很多故事家喻户晓。例如，桃园三结义、三英战吕布、三顾茅庐、三气周瑜、三打祝家庄等。
D．雨果是法国19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，在《巴黎圣母院》中塑造了敲钟人卡西莫多和吉普赛少女爱斯梅拉达这两个形象，集中体现了“美丑对照”的原则。
【答案解析】C三打祝家庄是《水浒传》里的情节
二、（9分）阅读下面的文字，完成7—9题
生态美学
蔡毅
生态是指一切生物的生存状态，以及它们之间和它与环境之间环环相扣的关系。随着时代的发展，“生态”一词涉及的范畴和内容也越来越广，人们常爱用“生态”来定义许多美好的事物，如健康的、美的、好的、和谐的、生机勃勃的事物均可冠以“生态”来修饰。所谓生态美学，其实就是生态学和美学相结合而形成的一门新学科。生态美学用审美的眼光审视人类与生活环境的关系，从审美的情感观照出发来关怀现实人生，以人和自然环境关系的重构来扫荡西方自启蒙以来崇尚“人是机器”的观念所产生的荒诞感。在自然生命原本和谐统一的意义上，重新确立了人与自然相互一体的和谐关系，重新赋予自然万物以伦理的、关学的、宗教的、哲学的意义和价值。
生态美学“是一种以扬弃与建设为基本品性的美学形态”，它突破了长期在美学领域居于主导地位的“人类中心主义”，转向“生态中心主义”。在生态美学看来，大自然和自然美是造物主提供给人类的宝贵财富，人的职责就是爱护它，欣赏它，利用它，让自然之美自由自在地“绽放”出来。大自然是人类生存之本，它自身处于一种协调状态，其本身就是美的，只不过对于那些无审美能力、被世俗眼光和狭隘功利目的遮蔽的人来说，他们往往只看得到利益、效用和金钱，却看不到美。只有具有生态审美能力的人，才能欣赏以形式的优美出现的春花秋月、苍松翠柏、风花雪月等自然美，也才能欣赏以崇高美形式出现的大漠荒野、高山峻岭、狂风暴雨等壮美景象，还能欣赏包含理性精神、体现人性真谛、展现人类思维和智慧的精神之美。只有具备这类审美能力的人，才能主动自觉地保护自然生态环境，理性而有节制地改造自然，通过劳动实践创造更高级的“人化的”自然美。
生态美学是一种关怀万物生命存在的美学。早在两千多年前，老子就提醒人类，在这个世界上，包括人类在内的一切事物都要按照自然的规律来发展，人类应当维护生命自然的和谐状态。庄子也认为，美并不仅仅是人的专利，天下万物都有自己的美，这种美就是万物对自己生命本性的顺应或伸张，简称“适性为美”。庄子主张人要站在不同物种生命本性的立场，追求和维护天下万物顺应各自本性之美的共生共在，达到天人和谐，万物共荣。
生态美学研究的核心是人与自然，人与环境之间的生态审美关系。生态美学不同于过去的传统美学，它拥有独特的价值观和价值立场。它认为，在生物圈大家庭中，所有生物和实体作为与整体不可分割的部分，它们的生命价值是均等的，生存和发展的权力是相同的。人类作为众多生命形式中的一种，并没有凌驾于其它物种之上，可以对天地万物任意宰割剥夺的特权。生态美学注重各种生命的关联，并将生命视为人与自然万物共有的属性，从生命间的普遍联系来强调对生命的肯定。它从自然与人共生共存的关系出发来探究美的内涵，提倡要顺应自然，尊重每一个生命，要像爱自己一样去爱天地万物。（节选，有删改）
6．下列有关“生态美学”的理解，表述不正确的一项是（3分）
A．生态美学由生态学和美学结合而成，它用审美的眼光审视，用审美的情感观照，重构了人与自然相互一体的和谐关系。
B．生态美学“生态中心主义”的建立，否定了西方自启蒙以来崇尚的“人是机器”的观念，突破了长期居于主导地位的“人类中心主义”。
C．生态美学认为只要具备了生态审美能力，就能欣赏以优美形式和崇高形式出现的自然美，并能通过劳动实践创造出更“人化的”自然美。
D．生态美学独特的价值观和价值立场，表现为它认为生物圈中所有生命的价值和权力都是相同的，生命是人与自然万物共有的属性。
【答案解析】（3分）C（逻辑关系错误，原文为“只有具备了生态审美能力的人，才能……”，题干偷换为“只要具备了生态审美能力，就能……”）
7．下列理解不正确的一项是（3分）
A．早在两千多年前，老子和庄子就提出了对生命万物本性的维护、顺应和伸张，这开创了世界历史上生态美学的先河。
B．人们常用“生态”一词来定义美好的事物，随着时代的发展，生态旅游、生态工程、生态农业、生态住宅、生态餐厅等词语将陆续进入人们的生活。
C．“人类中心主义”和“生态中心主义”的最大区别在于，前者强调以人类为中心，后者则强调人类要以爱护、欣赏和利用大自然为自己的职责。
D．生态美学与传统美学是有区别的，它爱天地万物，尊重每一个生命，而且注重各种生命的关联；在探究美的内涵上，是从自然与人共生共存的关系出发的。
【答案解析】（3分）A（“开创了世界历史上生态美学的先河”在原文无依据）
8.下列不属于“适性为美”的一项是（3分）
A．鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
B．爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密
C．登东皋以舒啸，临清流而赋诗
D．鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣
【答案解析】B
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