福建龙岩一中2015—2015学年高三半期考语 文 试 题本试卷分五大题，满分150分，考试时间150分钟古代诗文阅读（27分）默写常见的名句名篇（6分）1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）人生如梦， 。（2）舳舻千里，旌旗蔽空， ， ，固一世之雄也，而今安在哉。（3） ， ，而闻者彰。（4） ，到黄昏、点点滴滴。（5）羽扇纶巾，谈笑间， 。（6） , ,人道寄奴曾住。文言文阅读(15分)阅读下面的文言文，完成2~5题。鲁宗道，字贯之，亳州谯人。少孤，鞠于外家，诸舅皆武人，颇易宗道，宗道益自奋厉读书。袖所著文谒戚纶，纶器重之。举进士，为濠州定远尉，再调海盐令。县东南旧有港，导海水至邑下，岁久湮塞。宗道发乡丁疏治之，人号“鲁公浦”。 天禧元年，始诏两省置谏官六员，考所言为殿最，首擢宗道与刘烨为右正言。谏章由阁门始得进而不赐对①，宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事。宗道风闻，多所论列，帝意颇厌其数。后因对，自讼曰：“陛下用臣，岂欲徒事纳谏之虚名邪?臣窃耻尸禄，请得罢去。”帝抚谕良久，他日书殿壁曰“鲁直”，盖思念之也。 章献太后②临朝，问宗道曰：“唐武后何如主?”对曰：“唐之罪人也，几危社稷。”后默然。时有请立刘氏七庙③者，太后问辅臣，众不敢对。宗道不可，曰：“若立刘氏七庙，如嗣君何?”帝、太后将同幸慈孝寺，欲以大安辇先帝行，宗道曰：“夫死从子，妇人之道也。”太后遽命辇后乘舆。时执政多任子于馆阁读书。宗道曰：“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处邪?”枢密使曹利用恃权骄横，宗道屡于帝前折之。自贵戚用事者皆惮之，目为“鱼头参政”，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。再迁尚书礼部侍郎、祥源观使。疾剧，帝临问，赐白金三千两。既卒，皇太后临奠之．赠兵部尚书。 宗道为人刚正，疾恶少容，遇事敢言，不为小谨。为谕德时，居近酒肆，尝微行就饮肆中，偶真宗亟召，使者及门久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即上怪公来迟。何以为对?”宗道曰：“第以实言之。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君．臣子之大罪也。”真宗果问，使者具以宗道所言对。帝诘之，宗道谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘。故就酒家饮。”帝以为忠实可大用，尝以语太后。太后临朝，遂大用之。 （节选自《宋史?列传第四十五》）【注】①不赐对：不能跟皇帝当面谈意见。②章献太后：姓刘，是宋真宗的皇后。真宗去世后，仁宗即位时年幼，章献太后遂垂帘听政。后归政仁宗，卒谥“章献明肃”。③七庙：历代帝王为进行宗治统治，设七庙供奉七代祖先。七庙只有天子才能设立。2. 下列句子中加点的字解释正确的一项是（ ）（3分）A.诸舅皆武人，颇易宗道 易：称赞B.袖所著文谒戚纶 袖：衣袖C.帝诘之，宗道谢曰 谢：推辞D.宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事? 故事：定例3．下列句子中能直接表现鲁宗道“遇事敢言”的是（ ）（3分）①若立刘氏七庙，如嗣君何？ ②宗道屡于帝前折之 ③自贵戚用事者皆惮之 ④夫死从子，妇人之道也 ⑤宗道请面论事而上奏通进司 ⑥唐之罪人也，几危社稷A. ①②⑤ B. ②③④ C. ①②④ D. ①⑤⑥4．下列句子对原文有关内容的概括分析，正确的一项是（ ）（3分）A.鲁宗道为海盐县令时，县东南原来有小河道，能够引海水到城下，但是年久堵塞，宗道派遣乡丁疏通治理好了这条河道。人们从此称他为“鲁公浦”。B. 天禧元年，朝廷开始诏令两省设置六名谏官，考核宗道的谏议言论，列为上等，两省首先提拔宗道与刘烨担任右正言。C.宗道曾指责章献太后不应该在七庙中设立自己的牌位，又当众阻拦太后的车队。要求太后不能无视先皇礼制弃车乘辇。对于这些指责，章献太后都能虚心接受并一一改正。D．鲁宗道为人忠实，有次陪故人去酒店饮酒时遇到皇上紧急传唤他，他如实告诉了皇上，皇上果然不但没有怪罪他，反而重用了他。5．翻译下列句子（6分）（1）自贵戚用事者皆惮之，目为“鱼头参政”，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。（3分）（2）帝以为忠实可大用，尝以语太后。太后临朝，遂大用之。（3分）（三）古代诗歌阅读（6分）6.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(6分)江上　　王安石江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。（1）“晚云含雨却低徊”运用了什么修辞手法？有什么作用？（3分）答： （2）这首诗歌于寻常的景物描写中蕴含着深刻的哲理，请简要分析。（3分）答： 二、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(10分)7．下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是(5分)（ ）（ ）A．刘备封关羽为五虎将之首，令关羽攻打樊城。关羽按照孔明联吴抗曹的策略，答应了孙权派来的求婚使者，然后让大军驻守荆州，自己带领兵马进攻襄阳，与曹仁大战，首战告捷。(《三国演义》)B．宝玉挨打，宝钗送来了丸药，软语劝慰“我们看着，心里也疼”，竟让宝玉暂时忘记了疼痛。宝钗走后，黛玉来看他，万般言语无从说出，只一句“你从此可都改了罢”，表达了胸中无限丘壑。(《红楼梦》)C．赤壁大战之前，庞统提出给曹操献“连环计”的主张，周瑜十分赞同。后来，周瑜利用蒋干再次来江东打探消息的机会，设计让蒋干带走庞统，曹操最后接受了庞统的“连环计”。（《三国演义》）D.秦可卿去世，偏偏尤氏又生病，贾珍为无人料理丧事而发愁。贾琏听说笑道：“这有何难，我荐一个人与你权理这一个月的事，管必妥当。”贾珍忙问：“是谁？”贾琏推荐了王熙凤，贾珍听了喜不自禁。(《红楼梦》)E.贾政的生辰，宁荣二处人丁都齐集庆贺，热闹非常。忽有六宫都太监夏老爷来降旨。唬得贾赦贾政等一干人不知是何消息。后来知道元春被晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。(《红楼梦》)8.简答题。(任选一题)(5分)（1）简述“金兰契互剖金兰语”中描写的宝钗推心置腹劝慰黛玉的情节。（2）简述晴雯撕扇的情节。（二）文化经典阅读（6分）9.阅读下面选段，回答问题。阅读下面的《论语》《孟子》选段。回答问题。（6分）①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。”（《论语?述而》）②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之．乐取于人以为善。”（《孟子?公孙丑上》）（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是(3分)A.要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。B.儒家认为，一个人在实际生活中，不仅要虚心接受别人的批评，而且要对批评者心怀感激。C.孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点，发现别人的优点。D.历史上一些有识之士，不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。（2）结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。(3分) 三、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成10—12题。“微公益”折射的社会管理之道何小手一种全新的、自下而上的“微公益”慈善模式，正受到公众尤其是网民的追捧。越来越多的人加入这支队伍，集点滴之爱，捐绵薄之力，在新媒体技术搭建的现代化平台上，汇成温情脉脉的爱心洪流。“微公益”之“微”，首先是指参与主体之“微”和力量之“微”。传统观念中，人们对慈善的认知往往本着“达则兼济天下”的心态，慈善是政府、大机构和少数“成功者”的专利，慈善成了道德竞赛，谁捐的钱越多，境界也就越高。“微公益”改变了这种局面，它的参与者多数是社会普通民众，对于善举，它强调有无，而不追求多少。“微”的另一层意思是指微博客。这种全新的互联网应用促成了一个虚拟社会，公共话题在网民社群中快速传播，为“微公益”提供了情感载体，搭建了宣传平台，成就了组织手段。即时性也是“微公益”的特点之一。一个社会事件的发生，一种现象的舆论凝聚，尤其是当弱者命运广受公众关注，都可能即时引发出公益行为。“微公益”的慈善主体不是国家机构，也不是大企业家，它甚至没有过去大慈善者那种“行侠仗义”、“扶贫济困”的远大抱负，取而代之的是举手之劳的、轻松的甚至是寓慈善于乐的参与方式。“微公益”所倡导的重在参与、自我管理的理念，也为现实社会管理提供了有益的借鉴。对比“微公益”和传统的机构型公益形态，可以发现，前者依赖分散的网民，汇聚的是草根的“微力量”；后者依赖企业或有较大经济实力的个人。但这并不意味着两者没有交集。现实中，传统公益机构纷纷上网，为公民参与公益提供网络渠道；另一方面，近来兴起的“微公益”组织者也意识到，单纯利用网络，缺乏机构的规范管理，活动将难以持续。现今针对“微公益”的部分质疑，亦与专业化不足的现状有关。从这个角度说，传统公益形态与“微公益”并非泾渭分明，“微公益”不会取代前者，只有互相补充，新生力量才可能获得更长远的发展。“微公益”是源自草根的星星之火，互联网则将这爱心之火引燃燎原。面对公民对慈善的热情参与，政府所能做的，就是为“微公益”建立规范机制和游戏规则，引导其走上正规发展的道路。（摘编自《人民日报》）10．下列对“微公益”的理解，不正福建省龙岩一中2015届高三上学期期中考试语文试题
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