时量：150分钟 总分：150分
一、语言文字运用（12分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，注音全部正确的一组是
Ａ．彷徨(huáng) 坍塌(tāｎ) 佣金(yōng) 专横跋扈(hèng)
Ｂ．惩创(chuàng) 婆娑(suō) 窒息(zhì) 剜肉补疮(wān)
Ｃ．晕车(yùn) 驯鸽(xùｎ) 蜕变(tuì) 涸辙之鱼(hé)
Ｄ．蜂窠 (kē) 胡诌（zhōu） 怔住(zhèng) 半身不遂 (suì)
2．下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是
A．在法国，中国图书的翻译、出版和销售近年来已经朝着多样化和深入化方向发展，但中国图书要想真正在法国主流市场占据一席之地，还需要做很多工作。
B．随着二十国集团（G20）峰会的一次次召开，中国国家主席胡锦涛似乎日益强大，在应对国际大冲突时越来越胸有成竹。
C．在墨西哥，喜爱中国文化、想来中国工作和学习的人越来越多，和世界各地的汉语热一样，在墨西哥，汉语教学此起彼伏。
D．在中国国内，京剧日益远离年轻人，但是在日本，记者观看的几次京剧演出，几乎都是座无虚席，观众非常喜欢，甚至达到如痴如醉的程度。
3．下列各句中，没有语病的一项是
A．俄罗斯一枚携带12吨有毒燃料的航天器在前往火星途中发生故障，意外滞留在环绕地球的轨道上。如果技术人员无法使其进入正确的轨道，它可能在一两个星期后坠落到地球上。
B．中国太空船神州八号于2014年11月2日5时58分07秒从酒泉卫星发射中心发射升空，在两天内与9月底发射的天宫一号在外太空对接，是中国太空史上的首次太空对接任务。
C．与凤凰书店相比，友丰书店的书籍种类不仅丰富，而且内容更加深入中国文化。友丰书店的创始人是柬埔寨华侨潘立辉先生。
D．随着中国移民不断增加，中餐馆在美国遍地开花，无论是美国大城市和边远小镇，都能找到地道的中餐馆。
4．为了使表达简明、准确，下列加点的词必须删除的一项是
①在拉丁美洲地区，塞万提斯国际艺术节享有极高的知名度和很大的影响力。每年秋季，来自几十个国家的数千名艺术家都②齐聚墨西哥历史文化名城瓜纳华托，进行演出、展示和交流。同时，来自世界各地的艺术爱好者③也蜂拥而至，将艺术节变成了狂欢节。如今，塞万提斯国际艺术节已经成为④了世界上最重要的艺术节之一。
A．①② B．③④ C．②③ D．②④
二．文言文阅读（22分。其中选择题9分，每小题3分，简答题3分，翻译题10分 ）
陈仲鸾同年之父母七十寿序
（清）曾国藩
天之生贤人也，大抵以刚直葆其本真，其回枉柔靡者，常滑其自然之性，而无以全其纯固之天。即幸而苟延，精理已销，恒干仅存，君子谓之免焉而已。国藩尝采辑国朝诸儒言行本末，若孙夏峰、顾亭林、黄梨洲、王而农、 梅勿庵之徒，皆硕德贞隐，年登耄耋，而皆秉刚直之性，寸衷之所执，万夫非之而不可动，三光晦、五岳震而不可夺。故常全其至健之质，跻之大寿而神不衰。不似世俗孱懦竖子，依违濡忍，偷为一切，不可久长者也。
同年生陈君仲鸾与余交十余年，每相与议论平生，慷慨不挠。或品第当世人伦，意所不可，睥睨讥切，无所复忌。同人或谓仲鸾居吏部曹司，身处卑冗，更事未深，宜其嚣嚣不绌①；若移置要地，稍稍练习文法，亦且破觚而为圆矣。既而仲鸾果以考第入直军机，而戆直发愤，芒角森然，曾不减其曩者之旧。吾乃私怪生民刚直之性，其禀之有厚有薄，未可以一概度量也。
间辄与仲鸾语家世之计，及太公、太母之行。仲鸾为余言封翁荫召先生，生而伉爽，屡经艰险，履之如夷。遇人有心所不许，虽豪贵人必唾弃之。即心之所许，虽孤嫠卑贱，必引而翼之，愈穷厄，愈礼敬与钧。自亲族州闾，皆服其诚信，远近纷难，就之决遣，凡所论断，久而辄应。封母高太恭人，祗顺?笃，尊尚节义，盖皆有刚直之风。然后知仲鸾之激烈不阿，虽受性独厚，亦其禀之庭闱者。岁渐月染，涵濡之久而不自知也。人固视乎所习朝有?婀之老则群下相习于诡随家有骨鲠之长则子弟相习于矩?倡而为风效而成俗匪一身之为利害也。
今年八月，为先生暨太宜人七十生日，年家之子，同官之良，咸称觞仲鸾之邸第，作为诗篇，以祝难老。属国藩为之序，余乃略述平昔与仲鸾言论大指，以著先生之节概，因推国初诸儒以刚直而享大年者，为先生致善祷之谊，亦使世之君子，闻之而有所警焉。
[注释]①嚣嚣（áo）：自得傲慢貌。绌（chù）：屈。
5．对下列句子中加点词解释不正确的一项是
A．大抵以刚直葆其本真 葆 ：保持。
B．三光晦、五岳震而不可夺 夺：强取，剥夺
C．属国藩为之序 属：通“嘱”，委托，交付
D．以著先生之节概 著：彰显。
6 ．下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是
A．天之生贤人也，大抵以刚直葆其本真 师道之不传也久矣！
B．而无以全其纯固之天 句读之不知，惑之不解
C．若移置要地，稍稍练习文法 若属皆且为所虏
D．仲鸾为余言封翁荫召先生 君为我呼入，吾得兄事之
7．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.人固视乎/所习朝有?婀之老/则群下相习/于诡随家有骨鲠之长/则子弟相习/于矩?倡而为风/效而成俗/匪一身之为利害也。
B.人固视乎/所习朝有?婀之老/则群下相习于诡随/家有骨鲠之长/则子弟相习于矩?/倡而为风/效而成俗/匪一身之为利害也。
C.人固视乎所习/朝有?婀之老/则群下相习于诡随/家有骨鲠之长/则子弟相习于矩?/倡而为风/效而成俗/匪一身之为利害也。
D.人固视乎所习/朝有?婀之老则群下/相习于诡随/家有骨鲠之长则子弟/相习于矩?/倡而为风/效而成俗/匪一身之为利害也。
8.作者为朋友的父母作寿序，却从朋友的品质下笔，请谈谈这样写的作用。（3分）
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故常全其至健之质，跻之大寿而神不衰。（3分）
（2）吾乃私怪生民刚直之性，其禀之有厚有薄，未可以一概度量也。（4分）
（3）即心之所许，虽孤嫠卑贱，必引而翼之。（3分）
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（12分）
10.阅读下面两首词，回答(1)(2)题。（8分）
卜算子? 黄州定慧院寓居作①
苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
卜算子
蒋冕②
斜日坠荒山，云黑天垂暮。时见空中一雁来，冷入残芦去。
惊起却低飞，有意同谁语。啄尽枝头数点霜，还向空中举。
【注】①这首词是1082年12月，苏轼在黄州贬所所作。②蒋冕：明世宗时大臣，为人刚正却遭邪恶势力忌恨和排挤。
（1）两首词都刻画了鸿雁这一形象，请结合诗歌内容分析其形象特点的异同。（4分）
（2）两首词中都用到了“冷”字，请任选其中一个进行赏析。（4分）
11．古诗文默写。（5分，每空1分）
（1） ， 。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（苏轼《定风波》）
（2）锄?棘矜，非?于钩戟长铩也； ， 。（贾谊《过秦论》）
（3）我为赵将，有攻城野战之大功， ，而位居我上。（司马迁《史记》）
四、现代文（论述类、实用类）阅读（12分。其中，选择题6分，每小题3分；简答题6分）
阅读下面的文字，完成12?14题。
爱是一种积极的，而不是消极的情绪。它首先是给而不是得。
什么是“给”？许多人把“给”解释为放弃，被别人夺走东西或作出牺牲。一个“重商主义”的人也准备给，但一定要通过交换。只“给”而没有“得”对他来说就是欺骗，会有一种被别人拿走东西的感觉。因此这种类型的大多数人拒绝给予别人东西。而有些人却又把“给”变成一种自我牺牲的美德。他们认为，正因为“给”是痛苦的，所以应该这么做。给的美德就是准备牺牲，对他们来说，“给”比“得”好这一准则就是意味着宁可忍受损失也不要体验快乐。
有创造性的人对“给”的理解完全不同。他们认为“给”是力量的最高表现，恰恰是通过“给”，我才能体验我的力量、我的“富裕”、我的“活力”，体验到生命力的升华使我充满了欢乐。“给”比“得”带来更多的愉快，这不是因为“给”是一种牺牲，而是因为通过“给”表现了我的生命力。
在物质世界范畴内给是财富。不是说拥有财物的人就是富裕的，而是给予他人东西的人才是富裕者。害怕受到损失的吝啬鬼，不管他拥有多少财产，从心理学角度来看，他是一个贫穷和可怜的人。愿意把自己的东西给予他人的人却是富有的，他感觉到自己是一个有能力帮助别人的人。只有那些连生活必需品都没有的人才不能体验帮助别人的乐趣。但是日常生活经验告诉我们，衡量有没有足够生活必需品的标准既取决于人的实际财产，也取决于人的性格本质。众所周知穷人往往比富人更愿意给。尽管如此，超过一定限度的贫困往往使许多人无法给，恰恰这一点是十分令人懊丧的??这不仅仅是因为从中可以看到穷人的贫困，同时也是因为穷人被剥夺了给所带来的欢乐。
但给的最重要范畴还不是物质范畴，而是人与人之间所具有的特殊范畴。一个人究竟能给予别人什么呢？他可以把他拥有的最宝贵的东西，他的生命给予别人。但这并不一定意味着他一定要为别人献出自己的生命，而是他应该把他内心有生命力的东西给予别人。他应该同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤??一切在他身上有生命力的东西。通过他的给，他丰富了他人。在他提高自己生命感的同时，他也提高了对方的生命感。他给并不是为了得，但是通过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西。因此他的给同时也包括了使接受者也成为一个给的人，而双方都会因为唤醒了内心的某种生命力而充满快乐。这一点表现在爱上就是：没有生命力就是没有创造爱的能力。马克思说：“如果你以人就是人以及人同世界的关系是一种充满人性的关系为先决条件，那么你只能用爱去换取爱，用信任换取信任。如果你在爱别人，但却没有唤起他人的爱，那么你的爱是软弱无力的，是一种不幸。”
不仅在爱上“给”意味着“得”。教师向他的学生学习，演员受到观众的鼓舞，精神分析学家通过治愈他人的病而治愈自己的病也都如此，先决条件是给的人不应该把对方看作是他帮助的对象，而应该同对方建立一种真正的、创造性的紧密关系。
有没有能力把爱作为一种给的行为取决于人的性格发展。取得这一能力的先决条件是人要有一种占主导地位的创造性倾向。如果缺乏这些特点，人们就害怕献出自己，也就是害怕去爱。
（选自弗洛姆的《爱的艺术》，有删改。）
12．下列表述，符合原文意思的一项是
A.准备牺牲是“给”的美德，宁可忍受自己损失也努力给予别人财富，这是值得我们提倡的“给”。
B.“给”比“得”带来更多的愉快，这不只是因为“给”是一种牺牲，更是因为通过“给”表现了自己的生命力。
C.只有拥有财物并愿意给予的人才是物质意义上真正的富裕者，所以富人并不一定是富裕者。
D.只要给的人不把对方看作是受帮助的对象，建立一种真正的、创造性的紧密联系，那么“给”也就成为了“得”。
13．不能证明“爱是一种积极的，而不是消极的情绪”观点的一项是
A.爱首先强调 “给”而不是“得”，这体现了人与人之间互相关爱、互相帮助的温情。
B.在懂得关爱、给予别人的同时，也充分体验到自己的力量和生命力的升华，感受到帮助别人的快乐。
C.在给予别人爱的同时，还要能唤起他心中的爱，让双方都因心中的爱被唤醒而充满快乐，从而实现爱的创造。
D.教师向他的学生学习，演员受到观众的鼓舞，精神分析学家通过治愈他人的病而治愈自己的病。
14.作者认为如何做才能真正实现“‘给’意味着‘得’”？请结合文章内容简要作答。（5分）
五、现代文（文学类）阅读（20分）
阅读下面的文章，完成15～18题。
怀魏握青君
朱自清
两年前差不多也是这些日子吧，我邀了几个熟朋友，在雪香斋给握青送行。雪香斋以绍酒著名。这几个人多半是浙江人，握青也是的，而又有一两个是酒徒，所以便拣了这地方。说到酒，莲花白太腻，白干太烈；一是北方的佳人，一是关西的大汉，都不宜于浅斟低酌。只有黄酒，如温旧书，如对故友，真是??有味。只可惜雪香斋的酒还上了色；若是“竹叶青”，那就更妙了。握青是到美国留学去，要住上三年；这么远的路，这么多的日子，大家确有些惜别，所以那晚酒都喝得不少。出门分手，握青又要我去中天看电影。我坐下直觉头晕。握青说电影如何如何，我只糊糊涂涂听着；几回想张眼看，却什么也看不出。终于支持不住，出其不意，哇地吐出来了。观众都吃一惊，附近的人全堵上了鼻子；这真有些惶恐。握青扶我回到旅馆，他也吐了。但我们心里都觉得这一晚很痛快。我想握青该还记得那种狼狈的光景吧？
我与握青相识，是在东南大学。那时正是暑假，中华教育改进社借那儿开会。我与方光焘君去旁听，偶然遇着握青；方君是他的同乡，一向认识，便给我们介绍了。那时我只知道他很活跃、会交际而已。匆匆一面，便未再见。三年前，我北来作教，恰好与他同事。我初到，许多事都不知怎样做好；他给了我许多帮助。我们同住在一个院子里，吃饭也在一处。因此常和他谈论。我渐渐知道他不只是很活跃、会交际；他有他的真心，他有他的锐眼，他也有他的傻样子。许多朋友都以为他是个傻小子，大家都叫他老魏，连听差背地里也是这样叫他；这个太亲昵的称呼，只有他有。
但他绝不如我们所想的那么“傻”，他是个玩世不恭的人??至少我在北京见着他是如此。那时他已一度受过人生的戒，从前所有或多或少的严肃气氛，暂时都隐藏起来了；剩下的只是那冷然的玩弄一切的态度。我们知道这种剑锋般的态度，若赤裸裸地露出，便是自己矛盾，所以总得用了什么法子盖藏着。他用的是一副傻子的面具。我有时要揭开他这副面具，他便说我是《语丝》派。但他知道我，并不比我知道他少。他能由我一个短语，知道全篇的故事。他对于别人，也能知道；但只默喻着，不大肯说出。他的玩世，在有些事情上，也许太随便些。但以某种意义说，他要复仇；人总是人，又有什么办法呢？至少我是原谅他的。
这其实也只说得他的一面；他有时也能为人尽心竭力。他曾为我决定一件极为难的事。我们沿着墙根，走了不知多少趟；他原原本本，条分缕析地将形势剖解给我听。你想，这岂是傻子所能做的？幸亏有这一面，他还能高高兴兴过日子；不然，没有笑，没有泪，只有冷脸，只有“鬼脸”，岂不郁郁地闷煞人！
我最不能忘的，是他动身前不多时的一个月夜。电灯灭后，月光照了满院，柏树森森地竦立着。屋内人都睡了；我们站在月光里，柏树旁，看着自己的影子。他轻轻地诉说他生平冒险的故事。说一会，静默一会。这是一个幽奇的境界。他叙述时，脸上隐约浮着微笑，就是他心地平静时常浮在他脸上的微笑；一面偏着头，老像发问似的。这种月光，这种院子，这种柏树，这种谈话，都很可珍贵；就由握青自己再来一次，怕也不一样的。
他走之前，很愿我做些文字送他；但又用玩世的态度说：“怕不肯吧？我晓得，你不肯的。”我说：“一定做，而且一定写成一幅横批??只是字不行些。”但是我惭愧我的懒，那“一定”早已几乎变成“不肯”了！而且他来了两封信，我竟未覆只字。这叫我怎样说好呢？我实在有种坏脾气，觉得路太遥远，竟有些渺茫一般，什么便都因循下来了。好在他的成绩很好，我是知道的；只此就很够了。别的，反正他明年就回来，我们再好好地谈几次，这是要紧的。??我想，握青也许不那么玩世了吧。
1928年5月25日夜。
15．下面加点词语在文中指代的的具体内容是什么？（4分）
（1）这其实也只说得他的一面。
（2）幸亏有这一面，他还能高高兴兴过日子。
16．概括第一段的内容并分析其在全文中的作用。（4分）
17．第五段作者回忆“他动身前不多时的一个月夜”，结合文章简析他为什么“最不能忘”？（6分）
18．朱自清堪称中国现代文学史上的散文大家，他的散文具有鲜明的特点，具有极高的艺术价值。阅读全文，试从构思特点、抒情艺术、语言特色中任选一个角度，简析本文的艺术特色。（6分）
六、选做题（2小题任选1题，12分）
19.阅读下面的文字，完成题目。（9分）
善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善矣！信者，吾信之；不信者，吾亦信之。德信矣！??《老子》
遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。??《菜根谭》
上面两段文字在如何对待他人方面共同阐述了一个怎样的观点？对此，你有怎样的认识？（200字左右）
20.阅读下面文字，完成后面的题目。（12分）
（1）2007年10月，陕西林业厅公布了猎人周正龙拍摄的华南虎照片。随后，照片真实性受到来自部分网友、华南虎专家和中科院专家等方面质疑，并在网络上引发全国性关注。11月25日，网易独家曝光全套“华南虎”数码照片，将该事件最核心的证物呈现在公众面前。由此还引发了“挺虎”官员的受贿问题。随着网络舆论的升温，国家林业局不得不下令重新鉴定“华南虎”的真伪，并开始了第二轮的虎照鉴定，最终才使是非黑白得以公之于众。
（2）今年武汉少年黄XX在网上一夜走红。这个12岁的孩子2岁时看新闻联播、7岁时看人民日报的经历，孩子参加会议、看书读报的照片被广为传播，被称为“五道杠”少年，在网上引起轰动，进而招来一片指责、谩骂之声。不少好事者将黄姓少年的姓名、家事、生活照片都公之于众，更有甚者冒用少年之名开设微博，到处散发不实信息进行攻击，或将黄姓少年的照片与各种新闻人物拼合在一起，极尽丑化之能事。这一系列变化让黄XX一家人茫然失措，毫无招架之功，陷入了心惊胆战的生活境地。
上面两个事件都反映了网络的力量，结合自己的生活体验，谈谈你对此类现象的看法。（200字左右）
七、作文（60分）
21、下面的，然后按要求作文。
曾祖父是名好木匠,他有一句口头禅是：“注意了，留一条缝隙。”木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙，给组合留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。
其实在现实生活中，做人处事以及许多方面也和木匠的工艺原理一样，请以“留一条缝隙”为题，自选文体，写一篇不少于800字的记叙文和议。
2014届高三语文模考试题（一）
1、C。（Ａ．佣yòng金 Ｂ．惩创chuāｎ? Ｄ．半身不遂suí）
2、C （此起彼伏：这里起来，那里落下。形容接连不断地发生。应改为“方兴未艾”， 它的意思是：正在兴起发展，一时不会终止。形容事物正处在蓬勃发展的阶段。）
3、A （B．成分残缺。在“是中国太空史上的首次太空对接任务”前加主语“这”。 C．语序不当。“友丰书店的书籍种类不仅丰富”应为“友丰书店的书籍不仅种类丰富，”D．关联词语搭配不当。改“和”为 “还是”。）
4、D（“都”和“齐”重复，“了”和“已经”重复。） 5、B（夺：使改变。）
6、A (都是句中助词，舒缓语气，不译。B．之：结构助词，的；助词，宾语前置的标志。C．若：连词，表假设，如果；代词，你（们）。D．为：介词，对，向；介词，替，给。)
7、C（根据句法结构和对举句式可得知。） 8、作者先写朋友刚正不阿，并且指出这种品质是继承于其父母，从而衬托了其父母的刚正耿直（2分）；呼应了第一段“秉刚直之性”者能强健长寿而“神不衰”，实现祝寿的目的（1分），并为下文议论环境的重要作用张本（1分）。
9、（1）所以他们能长久地保全自己极强健的本质，跻身于长寿之列而精神不衰退。（计分点：“全”“至健之质”“衰”） （2）我这才暗地里感到奇怪，人的刚直性格，天生禀受有强有弱，不可以用同一种标准衡量呀。（计分点：“乃”“私”“一概”“度量”）
（3）倘若是心中称许的人，即使是孤儿寡妇、地位卑贱的人，他也一定会援助和保护他们。（计分点：“即”“虽”“翼”）
10、（1）苏词中，“孤鸿”单身只影，心里有恨却无人能懂，只能躲进冰冷沙洲；蒋词中一雁独飞，心中有语却无处诉说：两首词都表现了鸿雁处境的困苦和不被人理解的孤独。苏词中的鸿雁“拣尽寒枝不肯栖”，在表现孤鸿惊恐不安、心怀幽恨之余，更见其不同流俗、清高自守的品格；蒋词中，孤鸿在“啄尽枝头数点霜”聊以解渴之后，“还向空中举”，表现其在困境中奋起的昂扬斗志和顽强品格。（相同点和不同点各2分。）
（2）示例（一）：“寂寞沙洲冷”中的“冷”，既指在夜深人静、月挂疏桐之时，沙洲冰冷，（1分）也指被迫躲进沙洲的孤鸿内心的寂寞凄凉，（1分）一语双关，自然流露诗人被贬后幽愤寂苦的心情。（1分）
示例（二）：蒋词中的“冷”，斜日荒山，云黑天暮，残败芦苇，环境凄凉清冷，（1分）烘托了 “一雁”独飞空中的寂寞凄苦，（1分）表现诗人因刚正而遭排挤的危苦境况和孤寂愁苦的心情。（1分）
11．（1）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。（2）谪戍之众，非抗于九国之师也。（3）而蔺相如徒以口舌为劳 12、C（A根据第二段内容可以判断“这是值得我们提倡的‘给’”错；B“不只是……更是”错，原文第三段是“不是……而是”； D“只要……就”错，原文是“先决条件是”，为必要条件。）
13、D (由最后一段“不仅在爱上‘给’意味着‘得’ …… 也都如此”得知后边列举的内容不属于 “爱”话题。) 14、（1）拥有最基本的物质财富并愿意给予他人，从而体验帮助他人的乐趣；（2）把自己内心有生命力的东西给予别人，在唤起别人内心某种生命力、提高其生命感的同时，也提高自己的生命感，并体味内心某种生命力被唤醒的快乐。（3）在给时平等地爱对方，不把他看作是受帮助的对象，彼此建立一种真正的、创造性的紧密关系。（每点2分，前面两点的作答要关乎“给”和“得”两个方面，意思对即可。）
15、（1）握青君性格中隐藏自己而又玩世不恭的一面（2分）；（2）帮助他人尽心竭力、热情的一面（2分）。
16、第一段写“我”为握青君去美国设酒宴饯行并共醉的经历（2分）。通过回忆离别时的情景，流露对握青君的怀念之情，巧妙点题（1分）；通过倒叙设置悬念，自然引出下文关于两人相识、相知的内容叙述。（1分）
17、（1）因为那个月夜有一种仙境般幽奇的意境，宁谧的氛围（2分）；（2）因为那夜的握青君有别于平常的冷然、玩世，而是有着心地平静的微笑（2分）；（3）因为那种情景非常和谐，非常珍贵，难以重现，又值好友离别之际，所以最不能忘。（2分）。
18．角度一：构思特点 [答题要点]1、运用倒叙，构思巧妙。先写饯行醉酒的事情，为下文张本，吸引读者阅读的兴趣。2、以友谊为线索，写其相识、相知、相别与相忆，一线贯穿，结构严谨。3、剪裁得当，详略有致。文章重点内容写握青君的性格并没有平均使用笔墨,平铺直叙,而是略写与详写相结合,突出性格中的“傻”与“玩世”，抓住了人物最主要的特点，从而使人物形象呼之欲出，如在目前。
角度二：抒情艺术 [答题要点]1、融抒情于叙事之中，情感朴实而生动。朱自清的散文常用“写实主义”的方法，注意抒写自己的真切感受，叙写“身边琐事”来抒发情感。（结合实例加以分析）2、注重抒情与描写的结合，通过所描写景物的特点来抒发情感。（如第四段的分析）3、通过细节描写来表现人物的内心世界，从而辅助抒情。（如文章第一、五段的分析）
角度一：语言特色 [答题要点]1、善用修辞，比喻精妙。（第一段分析）2、叙事语言朴素自然，呈现“轻灵澹远”的风致，读文如品清茗，细品方悟情真。（结合文本分析）3、清新、优美、富含感情。描写处语言清新，不着重彩，用语简洁，富有意境美，寓深情其中。（结合文本分析）
（每点2分，答题角度清晰，语言组织流畅，表述有层次得2分）
19.[答题要点示例]（1）两段文字都认为我们对待他人要以诚相待，即使是不善不信之人。（3分）（2）这一观点在我们进行人际交往、待人接物时有着积极的指导意义。告诫我们不论对方是否善良或诚信，都要求自己时刻向善并以诚待人，这对于提高个人修养无疑具有积极作用，并可能感化他人，引导其向善，和谐社会人际关系。但因为现实中社会成员复杂，所以我们在信奉这样理想的人生信条之时，也要注意慧眼识人，以免上当受骗、让自己的善良为小人所利用。（9分）
20. [答题要点示例]（1）两件事共同反映了网络力量的双面性，它既可以代表正义，也可能发展为网络暴力，所以我们要谨慎运用好这把双刃剑；（2）因为每一个人都可轻易成为网络中的一员，成为网络力量的组成部分，所以我们每一个人都应从自己做起，坚持正义，独立思考，实事求是，不盲目跟风，不被网络裹挟；（3）网络环境亟待整理，有关部门应加大监管与引导力度，让网络良性发展，杜绝网络暴力的发生。
21[题目解析] 做人和处事，如果事事工于算计，利害当头，互不相让，凡事追求“圆满”，人与人之间的关系就会紧张，就会裂变。一句话水至清则无鱼,人至察则无徒同样，一个人把所有行为都目的化，就会把自己的理想挤压得变形。留一道缝隙，给自己，给他人，给社会留一个可供吻合的人际空间。
【立意】1.环境保护，有限度地开发自然资源，给后代留下发展的缝隙2.处理生活中的摩擦时，给别人留下缝隙对别人宽容也是对自己的宽容，为自己留后路3.朋友、夫妇之间留缝隙，是尊重和爱的表现4.给异于己者留缝隙，可形成文化的兼容5.写文章时可含蓄，留给别人想象的空间，反而会有意想不到的效果（对此类作品的赏析）6.凡事要留回旋的余地。
附译文：
上天造就贤人，大都赋以刚直性格来保持他们的真纯本质，那些柔曲软弱的人，往往乱了自己的天性，而无法保全纯真敦厚的本质。即使侥幸苟且地延长了生命，精神已经消亡，只留下躯体，正是孔子所说的活在世上幸免于祸害罢了。我曾经搜集了本朝众多学者的言行，像孙夏峰、顾亭林、黄梨洲、王而农、梅勿庵等人，都是道德伟大的忠贞隐士，年寿高达七八十岁，而且都具有刚直的性格，寸心所坚持的主张和意志，一万个人反对也不可动摇。日月星辰无光、五岳震撼也不可使他改变。所以他们能长久地保全自己极强健的体质，跻身于长寿之列而精神不衰退。不像世俗中的怯弱小人，犹豫无主见，忍气吞声，苟且对待一切事物，不能长久于世。
同年陈仲鸾君和我相交十多年，平日每当交谈议论时，他总是意气激昂不肯屈服。有时品评当今人物的优劣，他如果对谁不满意，便鄙夷地讽刺责备，毫无顾忌。共事的人有的说，仲鸾在吏部曹司一级任职，身分低微又职位次要，阅历不深，难怪他傲岸不屈。如果把他调到重要位置上，稍微学习舒缓纡徐的文辞方法，也就会削去棱角变得圆滑了。不久仲鸾果然凭考核的等级供职军机处，但他的耿直激愤、锋芒凛然，竟丝毫不比过去减少。我这才暗地里感到奇怪，人的刚直性格，天生禀受有强有弱，不可以用同一种标准衡量呀。
我闲暇时常和仲鸾谈到他的家世详情，以及他父母的品行。仲鸾向我说，封翁荫召先生生来刚强豪爽，多次经历人生艰难，他就像走过平地一样。碰上有自己看不惯的人，哪怕是豪门权贵也必然鄙弃。倘若是心中称许的人，即使是孤儿寡妇、地位卑贱的人，他也定会援助和保护他们，越是穷困的人，先生越是恭敬有礼，一视同仁。从亲戚到乡邻，都佩服他的诚实讲信用，远近的人们有纠纷或疑难，都找他排解决断，凡是他预言判断的事，久了都会应验。封母高太恭人，性格恭顺淳厚，崇尚节操礼义，二位老人都有刚直的精神。我这才明白，仲鸾激昂刚烈、不屈从迎和的品格，虽然是得天独厚的禀性，也是从父母那里继承的。日积月累地渐渐受到影响，濡染久了，自己并不觉得。人的成长本来决定于他所熟习的环境，朝廷有曲意顺从的老臣，那么众多下僚就会彼此习惯于见风使舵。家庭里有耿直刚正的长辈，那么子弟们就习惯于循规守法。有人倡导便造成风气，大家仿效便形成习俗，这不是哪一个人能决定利弊的。
今年八月，是先生和太宜人的七十岁生日，同年家的晚辈，同事中的好友，全都在仲鸾的宅第举酒祝贺，写下诗篇，祝福长寿。大家嘱托我为二老写寿序，我便简略叙述平日与仲鸾谈论的内容大意，以彰明先生的节操气概，因此推许了本朝初年学者中因刚直而享有高寿的人，向先生致以美好的祝愿，也使世上君子，听了我的话而有所警悟。
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