2014届高考语文文言文复习测试题

编辑: 逍遥路 关键词: 高三 来源: 高中学习网
2014届高考语文文言文复习测试题
(二○)下面一段文言文,完成1~6题。
梁彦光字修芝,安定乌氏人也。彦光少有至性,其父每谓所亲曰:“此儿有风骨,当兴吾宗。”魏大统末,入太学,略涉经史,有规检,造次必以礼。及高祖受禅,以为岐州刺史。开皇二年,上幸岐州,悦其能。后数岁,转相州刺史。彦光前在岐州,其俗颇质,以静镇之,合境大化。及居相部,如岐州法。邺都杂俗,人多变诈,为之作歌,称其不能理化。上闻而谴之,竞坐免。岁余,拜赵州刺史,彦光言于上曰:“请复为相州,改弦易调,庶有以变其风俗,上答隆恩。”上从之,复为相州刺史,豪猾者闻彦光自请而来,莫不嗤笑。彦光下车,发摘奸隐,有若神明,于是狡猾之徒莫不潜窜,合境大骇。初,齐亡后,衣冠士人多迁关内,唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭。由是人情险?[注],妄起风谣,诉讼官人,万端千变。彦光欲革其弊,乃用秩俸之物,招致山东大儒,每乡立学,非圣哲之书不得教授。于是人皆?励,风俗大改。有滏阳人焦通,性酗酒,事亲礼阙,为从弟所讼。彦光弗之罪,将至州学,令观于孔子庙。通遂感悟,既悲且愧,若无自容,彦光训谕而遣之,后改过励行,卒为善士。以德化人,皆此类也。吏人感悦,略无诤讼。
(选自《隋书?列传第三十八?循吏》)
[注] ?(bǐ):不正,邪僻。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.彦光前在岐州,其俗颇质 质:质朴。 B.上闻而谴之,竟坐免坐:因为。
C.庶有以变其风俗,上答隆恩 庶:希望。 D.发摘奸隐,有若神明 摘:揭发。
(二○)1.B(坐:因犯……罪或错误;D.摘:同“糖”,“发摘奸隐”等于“发奸趟伏”,“摘”意同“发”,可依语境推断)
2.下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.有规检,造次必以礼 B.衣冠士人多迁关内
C.唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭 D.非圣哲之书不得教授
2.D(D.古代汉语和现代汉语意思相同,都释为对学生讲解说明教材的内容。A.古代汉语意为匆忙,仓促;现代汉语意为鲁莽,轻率。B.古代士以上戴冠,衣冠连称,是古代士以上的服装,后引申指世族、士绅;现代汉语意为衣服和帽子,指穿戴。C.古代汉语意为技艺,此处用为名词,指从事各种技艺的人,即工匠;现代汉语意为表现在艺术、工艺、体育等方面的巧妙的技能)
3.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是( )
3.B(B.前者为第三人称代词,代人,译为“他”;后者用作副词,表示期望的语气。A.均用作助词,在动词前,与动词组成“所”字结构,属名词性短语,表示“所……的人”。C.均表示被动关系,跟“所”结合,组成“为……所”句式。D.均用作介词,表示动作、行为所用的方法,译为“用”)
4.以下句子分别编为四组,全都表现梁彦光的为政之道的一组是( )
①略涉经史,有规检,造次必以礼②发摘奸隐,有若神明
③每乡立学,非圣哲之书不得教授 ④彦光弗之罪,将至州学,令观于孔子庙
⑤彦光训谕而谴之 ⑥吏人感悦,略无诤讼
A.①②⑥ B.①③⑤ C.②③④ D.④⑤⑥
4.c(排除①⑥,①为学识修养,⑥为为政之道的结果)
65
5.下列对原文的叙述和分析不正确的一项是( )
A.梁彦光品行和学识皆佳。他年轻时就性情纯厚,他的父亲对他寄予厚望,认为他一定会兴盛宗族;他就学于太学时,治学泛览经史,行事严守礼法。
B.梁彦光性情执着,不因挫折而屈服。相州民风不淳,有些人诽谤他任刺史不善为政,使得他获罪免官。但他后来重被起用时,却不惧失败,主动请求再回相州任职。
C.梁彦光为政始终是惩恶和教化兼施。他一方面严厉打击强横狡猾、不守法纪之徒,另一方面以圣贤之道教育感化民众。他的政绩深受皇帝赏识。
D.梁彦光的德政使得过去善变狡诈的相州民众转而向善。酗酒不孝的焦通,经过教育感化而幡然悔悟,弃恶从善;相州官吏民众的好争执的习俗也为之大改。
5.c(任相州刺史是惩恶和教化兼施,而任岐州刺史则是以静镇之,并非“始终”;皇帝的赏识也是任职岐州时的事)
6.把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)彦光弗之罪,将至州学,令观于孔子庙。
译文:_______________________________________________________________________________________________________
(2)后改过励行,卒为善士。
译文:_______________________________________________________________________________________________________
6.(1) (2)
(二一)阅读下面一段文言文,完成1~6题。
裴封叔之第,在光德里。有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。所职寻引规矩绳墨,家不居砻斫之器。问其能,曰:“吾善度材。视栋宇之制、高深圆方长短之宜,吾指使而群工役焉。舍我,众莫能就一宇,故食于官府,吾受禄三倍;作于私家,吾收其直大半焉。”他曰,入其室,其床阙足而不能理,曰:“将求他工。”余甚笑之,谓其无能而贪禄嗜货者。
其后,京兆尹将饰官署,余往过焉。委群材,会众工。或执斧斤,或执刀锯,皆环立向之。梓人左持引,右执杖,而中处焉,量栋宇之任,视木之能举,挥其杖曰:“斧!”彼执斧者奔而右。顾而指曰:“锯!”彼执锯者趋而左。俄而,斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其言,莫敢自断者。其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉。画宫于堵,盈尺而曲尽其制,计其毫厘而构大厦,无进退焉。既成,书于上栋曰:“某年某月某曰某建。”则其姓字也,凡执用之工不在列。余圜视大骇,然后知其术之工大矣。
继而叹曰:“彼将舍其手艺,专其心智,而能知体要者与!”
(唐?柳宗元《梓人传》)
1.对下列句子中的加点词语,解释正确的一项是( ) (二一)1.C
A.所职寻引规矩绳墨 职:职责。 B.贪禄嗜货者 货:货物。
C.画宫于堵 宫:房屋。 D.曲尽其制 制:制度。
2.句中加点词语,与今义相同的一项是( ) 2.D
A.无进退焉 B.计其毫厘而构大厦
C.规矩绳墨 D.其不胜任者
3.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是( ) 3.B
A.愿佣隙宇而处焉 风雨兴焉
B.则其姓字也 儿之成,则可待乎
C.作于私家 夫庸知其年之先后生于吾乎
D.怒而退之 提刀而立
4.下列句子分别编为四组,全都表明梓人“专其心智,知体要者”的一组是( ) 4.D
①其床阙足而不能理②将饰官署③圜视大骇④量栋宇之任,视木之能举⑤盈尺而曲尽其制
A.①③⑤ B.②④⑤ C.②③④ D.①④⑤
5.下列表述,不符合原文意思的一项是( ) 5.C
A.作者借梓人的故事说明解决问题要抓要害,做事情要把握住关键。
B.“余甚笑之,谓其无能而贪禄嗜货者”是欲扬先抑的写法,且与文末“继而叹曰”相照应。
C.由于梓人绘画水平极高,所以画完后只在画上写他自己的姓字,不写别人的,别人也没有意见。
D.“吾善度材”中的“材”含义较多,有栋梁之材,也有群工,还有喻义如治国人才等。
6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)舍我,众莫能就一宇。
译文:_______________________________________________________________________________________________________
6.(1)除去我,他们没有谁能够建成一座房屋。
(2)然后知其术之工大矣。
译文:_______________________________________________________________________________________________________
(2)这样以后,我才知道梓人技能的精巧,很大啊。
(3)将求他工。
译文:_______________________________________________________________________________________________________
(3)将要寻求其他工匠(来修床)。
66
(二二)阅读下面一段文言文,完成1?6题。
阳城字亢宗,定州北平人。城谦恭简素,遏人长幼如一。远近慕其行,来学者迹接于道。闾里有争讼,不诣官而诣城决之。有盗其树者,城遇之,虑其耻,退自匿。尝绝粮,遣奴求米,奴以米易酒,醉卧于路。城怪其故,迎之,奴未醒,乃负以归。及觉,痛咎谢,城曰:“寒而饮,何责焉?”岁饥,屑榆为粥,讲论不辍。或哀其馁,与之食,不纳。山东节度府闻城义者,发使遗五百缣,戒使者不令返。城固辞,使者委而去,城置之未尝发。会里人邹椒欲葬亲,贷于人无得,城知其然,举缣与之。李泌为宰相,言之德宗,召拜右谏议大夫。初,城未起,缙绅想见风采。既处谏诤官,士以为且死职,天下益惮之。及受命,它谏官论事苛细纷纷,帝厌苦,而城浸闻得失且熟,犹未肯言。及裴延龄诬逐陆贽等,帝怒甚,无敢言,城闻,曰:“吾谏官,不可令天子杀无罪大臣。”乃上疏极论延龄罪,慷慨引义,申直贽等,累曰不止。闻者寒惧,城愈厉。帝大怒,召宰相抵城罪。坐是下迁国子司业,简孝秀德行升堂上,沉酗不率教者皆罢。躬讲经籍,生徒斤斤皆有法度。薛约者,狂而直,言事得罪,谪连州。吏捕迹,堡之城家。城坐吏于门,引约饮食讫,步至都外与别。帝恶城党有罪,出为道州刺史。至道州,治民如治家,宜罚罚之,宜赏赏之,不以簿书。[注]介意。月俸取足则已,官收其余。
(《新唐书?列传第一百一十九?卓行》)
[注] 簿书:官府中的文书簿册。
1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.及觉,痛咎谢 咎:归罪、责怪。 B.屑榆为粥,讲论不辍 屑:碎末。
C.城固辞,使者委而去 委:丢下。 D.简孝秀德行升堂上 简:选拔。
(二二)1.B(屑:磨成碎末)
2.下列各句加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是( )
A.而城浸闻得失且熟,犹未肯言 B.慷慨引义,申直贽等
C.躬讲经籍,生徒斤斤皆有法度 D.宜罚罚之,宜赏赏之,不以簿书介意
2.c(C.古代汉语意为拘谨貌,现代汉语意为过分计较琐细的或无关紧要的事物。古今意义不同。A.所得所失,利弊。古今意义相同。B.充满正气,情绪激昂。古今意义相同。D.在意,用于否定词后。古今意义相同)
3.下列各组句子,加点词的意义和用法相同的一组是( )
3.A(均为连词,表示转折关系。B.前者为介词,构成介宾短语,引进对象,可译为“向”;后者为介词,构成介宾短语,引进对象,可译为“对”“对于”。C.前者为副词,相当于“将”“将要”;后者为连词,表示让步关系,相当于“尚且”。D.前者为介词,相当于“跟”“同”;后者为连词,表示并列,可译为“和”“跟”“同”)
4.以下句子分别编为四组,全都表现阳城清慎正直的一组是( )
①城遇之,虑其耻,退自匿
②城固辞,使者委而去,城置之未尝发
③乃上疏极论延龄罪,慷慨引义,申直贽等
④躬讲经籍,生徒斤斤皆有法度
⑤城坐吏于门,引约饮食讫,步至都外
⑥月俸取足则已,官收其余
A.①④⑥ B.①⑤⑥ C.②③④ D.②③⑤
4.D(排除①④,①表现宽厚,④表现教化及成效)
5.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是( )
A.阳城的品行深受人们的景仰。远近的人都仰慕他的品行,前来求学的人接连不断;当地的人有了争执,就请阳城来裁决。
B.阳城为人宽厚仁慈。对于偷盗他家树的人,阳城退步避让,以免对方羞愧;对于擅自以米换酒喝并醉倒于路的仆人,阳城将他背回了家,并宽慰他,让他不必自责。
C.阳城忠于职守,直言敢谏。他虽不如其他谏官那样对政务事必躬亲,但在大臣遭陷害,无人敢言时,他却能不惧触犯君威,挺身而出,仗义执言。
D.阳城教化有道。他担任国子司业,对于太学诸生,奖掖孝道德行出众者,斥退酗酒不遵守教化者。在他的教育下,太学诸生都能严守法度。
5.c(“他虽不如其他谏官那样对政务事必躬亲”错,应是其他谏官都只是就繁杂琐屑的事频频进谏,使得皇帝很厌烦)
6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)或哀其馁,与之食,不纳。
译文:_______________________________________________________________________________________________________
6.(1)有人怜悯他饥饿,给他食物,他不肯接受。
(2)吏捕迹,得之城家。
译文:_______________________________________________________________________________________________________
(2)刑吏循踪追捕,在阳城家中将他抓获。


本文来自:逍遥右脑记忆 http://www.jiyifa.net/gaosan/77287.html

相关阅读: