-辽师大附中期中考试高 三 语 文 试 题命题人：高三备课组 校对：高三备课组考试时间：150分钟 满分：150分注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答时，将答案写在答题纸上。写在本试卷上无效。第Ⅰ卷 阅读题现代文阅读（9分）阅读下面的文章，完成1到3题（每题3分）青铜时代是人类文明的开始。中国青铜文化之源一直是学者们的研究热点。1973年，陕西临潼姜寨遗址出土的一个距今6500年以上的黄铜片是我国目前已知最早的铜制品。而中国最早的青铜器是1977年在甘肃东乡出土的一把公元前3000年的铜刀，据激光光谱分析为锡青铜。在广泛分布于黄河流域的龙山文化遗址中，铜器发现较多，有红铜器、黄铜器及青铜器，还有与熔铜有关的遗物。这些都可以表明，我国铜文化在开始就体现出以中原地带为中心的多元发展形式，一直延续至更后期。 1885年，英国伦敦大学的拉古别里提出了中国文明“西来说”。1921年，瑞典人安特生根据他发现的仰韶文化彩陶，指出中国史前彩陶与中亚、东欧史前彩陶类似，于是“西来说”获得了考古资料的支持。但不久之后，中国考古学者在山东龙山城子崖和河南安阳殷墟发掘出了中国本土文化史前时代的遗物。这时若再说中国史前时代皆一片空白，人口和文化都是自西方输入的，便很难成立了。所以1930年以后，许多外国学者多采用折衷的说法，即中国本土有人长期居住，但远在史前时代就受了西方文明的影响，而产生文化的进展，这其中当然也即包括我国古代文化重项：青铜文化。 “西来说”，多是外国学者提出，而其主要支持力量也来自于中国域外，他们对于中国文化的认识不会比中国本土的多数学者深厚，多数也未亲见国内有关文明起源的第一手考古材料，学说建立的基础也难免不扎实。他们起初抱有一个结论，但是新的考古材料的出现完全否定了他们的论断后，他们很快就作出了调整，大意不变，只是很识时务的避开了矛盾，这就显得有点可笑，他们的论断是否有较多的主观成分呢？ 对“西来说”我们有两点学术上的质疑。 首先，既为西来，则肯定是由西向东由早渐晚。从自然地理环境来看，中国位于北半球，在世界上最大的大陆亚洲的东部。中国的东部及东南部面临世界上最大的海洋太平洋，西南部是世界屋脊青藏高原，西南边缘的喜马拉雅山脉是世界上最高大雄伟的山脉，西部有天山山脉及塔克拉玛干沙漠等。这一切使古代中国成为一个基本上与外界隔离的独立的自然地理区域。但再具体细究，基本上有三处方位可勉强称为早期文明交往的通道：北方草原、新疆地区及云滇地区。至于其他地区，我们结合当时的人类技术当可轻易否定。 路径即已找定，那么青铜 文化的出现在几条所谓的路径上是否由西向东就都比中原早呢？科学的考古学材料告诉我们：很遗憾。 北方地区早期铜器发现于朱开沟文化、夏家店下层文化，早于公元前2000年的铜器尚未发现。新疆地区青铜器的出现更是已经晚至公元前十六世纪以后，而且据研究，其青铜文化是从东方的甘青地区西传去的。云滇地区青铜文化的形成也已在公元前十三世纪以后，而且从北方南传的信息因素甚多。 其次，青铜文化既为西方传来，则我国，特别是文明最先诞生的中原地区，就应该存在着不说全部但也有较主要的一些西方文化面貌，如西亚美索不达米亚平原的青铜雕像、欧贝德文化标志神权和王权的权杖、西亚早期文明艺术中的金面罩等等，但这些因素在中原青铜文化中都不存在，文化面貌完全不同。 “西来说”疑点多多，且兴起于上世纪初资料匮乏的条件下，随着现在考古资料的极大丰富，愈难自圆其说。中国古代文明是在本土以中原为核心和领头，多元积累，一元出现和成熟起来的。学优1.下列关于“西来说”的表述，不符合文章观点的一项是：（ ）A. “西来说”是伦敦大学拉古别里在1885年针对中国文明的起源问题提出来的一种理论，瑞典人安特生的考古发现成为这一学说重要的考古学证据。B. “西来说”坚持认为中国大陆史前时代是一片空白，中原地区人口和文化都是自西方输入的，而不是在本土产生的。C. “西来说”的赞同者多是外国人，其中多数人未亲见国内有关文明起源的第一手考古材料，而且对中国文化的认识也没有中国本土的多数学者深厚。D.“西来说”兴起于上世纪初资料匮乏的条件下，而且至今存在很多疑点，随着现在考古资料的极大丰富，它愈难自圆其说。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是：（ ） A．青铜时代是人类文明的开始。中国青铜文化的源头到底在哪里一直是学者们的研究热点，到目前还得不到解决。B．陕西临潼姜寨遗址出土的的黄铜片是我们目前所知的中国最早的铜制品。甘肃东乡的公元前3000年的铜刀，是我们目前所知中国最早的青铜器。C．在广泛分布于黄河流域的龙山文化遗址中，铜器发现较多，有红铜器、黄铜器及青铜器，还有与熔铜有关的遗物。D．古代中国处于一个基本与外界隔离的独立的自然地理区域。早期文明交往的通道只可能是北方草原、新疆地区及云滇地区。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是：（ ）A.大量的考古资料说明我国青铜文化在开始就呈现出以中原地带为中心的多元发展形式，而且一直延续了较长时期。学优B.事实证明，我国中原地区的青铜文化不仅不是西来的，而且从本土产生以后还向周围传播，对周边地区产生了一定影响。C.各种不同的古代文化有各自不同的文化面貌，这些面貌是后世研究者识别他们并区别不同文化的重要依据。D.中原地区的青铜冶炼技术早于世界其他地区，青铜文化也远比其他地区辉煌，所以青铜文化成为我国传统文化中的重项。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4—7题荀攸字公达，祖父昙，广陵太守。攸少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢日：“此吏有非常之色，殆将有奸!”衢寤，乃推问，果杀人亡命。由是异之。董卓之乱，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何?、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰：“董卓无道，甚于桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据毅、函，辅王命，以号令天下，此桓文之举也。”事垂就而觉，收?、攸系狱，?忧惧自杀，攸言语饮食自若，会卓死得免。学优太祖迎天子都许，遗攸书日：“方今天下大乱，智士劳心之时也，而顾观变蜀汉，不已久乎!”于是征攸为汝南太守，入为尚书。建安三年，从征张绣。攸言于太祖日：“绣与刘表相恃为强，然绣以游军仰食于表，表不能供也，势必离。不如缓军以待之，可诱而致也；若急之，其势必相救。”太祖不从，遂进军之穰，与战。绣急，表果救之。军不利。太祖谓攸曰：“不用君言至是。”乃设奇兵复战，大破之。后从救刘延于白马，太祖拔白马还，遣辎重循河而西。袁绍渡河追，卒与太祖遇。诸将皆恐，说太祖还保营，攸曰：“此所以禽敌，奈何去之!”太祖目攸而笑。遂以辎重饵贼，贼竞奔之，陈乱，乃纵步骑击，大破之。斩其骑将文丑，太祖遂与绍相拒于官渡。七年，从讨袁谭、尚于黎阳。明年，太祖方征刘表，谭、尚争冀州。谭遣辛毗乞降请救，太祖将许之，以问群下。群下多以为表强，宜先平之，谭、尚不足忧也。攸曰：“天下方有事，而刘表坐保江、汉之间，其无四方志可知矣。袁氏据四州之地，带甲十万，绍以宽厚得众，借使二子和睦以守其成业，则天下之难未息也。今兄弟遘恶，此势不两全。若有所并则力专，力专则难图也，及其乱而取之，天下定矣。此时不可失也。”太祖曰：“善。”乃许谭和亲，遂还击破尚。攸深密有智防，自从太祖征伐，常谋谟帷幄，时人及子弟莫知其所言。太祖每称曰：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。”攸从征孙权，道薨。太祖言则流涕。4．对下列句子中加点的词的解释。不正确的一项是（ ）A．虽资强兵，实一匹夫 资：凭借。B．事垂就而觉 垂：临近。C．太祖迎天子都许 都：定都。D．今兄弟遘恶，此势不两全 遘：遭遇。5．以下句子中。全都表现荀攸“深密有智防”的一组是（ ）①此吏有非常之色，殆将有奸 ②攸言语饮食自若③乃设奇兵复战 ④若急之，其势必相救⑤遣辎重循河而西 ⑥此所以禽敌，奈何去之A．①③④ B．①④⑥ C.②③⑤ D．②⑤⑥6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A．荀攸祖父去世后，他祖父原来的部下张权请求守卫其坟墓，荀攸怀疑有诈，盘查追问，叔父荀衢醒悟，果然张权是杀了人的亡命之徒。B．建安三年，曹操征讨张绣。荀攸向曹操进言，刘表与张绣互相依仗，最好等待时局变化，诱降张绣。曹操没有听从荀攸的意见，结果军队失利。C．曹操征伐刘表，袁谭派辛毗向曹操乞降并请求曹操救援。部将大多认为刘表强大，袁谭袁尚不足为患；荀攸却劝说曹操同意袁谭的请求。D．荀攸富有才智，曹操经常称赞荀攸外表愚钝而内心聪慧，不自夸长处不宣扬自己的功劳。荀攸去世后，曹操一说起他就会流下眼泪。 （2）若有所并则力专，力专则难图也，及其乱而取之，天下定矣。译文： （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗，完成8～9题。曹　组碧山锦树明秋霁。路转陡，疑无地。忽有人家临曲水，竹篱茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。　　凄凉只恐乡心起。凤楼远、回头谩①凝睇。何处今宵孤馆里，一声征雁，半窗残月，总是离人泪。【注】 ①谩：徒然、空自。8、上片后四句写景，包含了词人哪些丰富而微妙的情感变化？试结合具体诗句作简要说明。(5分)答：______________________辽宁省辽宁师大附中届高三上学期期中考试 语文试题
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