对历史现象的理解，实际要求是明确史实的基本含义、与其相关史实的具体关系以及它的历史发展过程中所处的地位，进而掌握某具体史实的基本概念。理解的要素，首先是立场、观点和方法。

　　例1什么是古代的赋税？

　　春秋前，君主除从农民耕种土地直接取得产物外，还从臣属处取得劳役和实物贡纳，这是赋税的起源。春秋时，按人丁向臣属征收军役和军需品称“赋”，按田亩对臣属土地征收财物称“税”。以后，以土地为课征对象的称田赋，以户、丁、资财为课征对象的称税。明朝一条鞭法，将人丁力役部分摊入田赋，赋税逐渐归并。清朝摊丁入亩后，赋税实际指田赋。

　　例2怎样理解蒙古族是统一多民族国家的重要成员。

　　(1)蒙古的兴起和统一；

　　蒙古曾是突厥统治下的一个部族的分支，原居也是古纳河的东部，后逐渐散布到广大蒙古高原。12世纪，成吉思汗统一蒙古各部，与西辽、西夏、金、南宋、大理、吐蕃共为中国境内的七个分裂政权。

　　(2)元朝建立和统一中国：

　　蒙古西征：灭西夏、降服畏兀儿、吐蕃。

　　蒙古南下：灭金、占大理、灭南宋。

　　忽必烈建立元朝统一中国，这是第一个入主中原的少数民族政权。

　　(3)蒙古各部的分裂：

　　元亡后，明朝将蒙古高原东部成吉思汗后裔各部称为鞑靼，将蒙古高原西部和阿尔泰山一带的蒙古各部称为瓦剌。

　　瓦剌首领也先曾短期统一蒙古各部，其死后，各部又分裂了。

　　鞑靼出兵征服瓦剌迫其西迁，统一了蒙古各部。

　　16世纪前期，蒙古各部重又分裂。

　　(4)清朝统一内外蒙古：

　　17世纪初，瓦剌分为准噶尔、和硕特、土尔扈特、杜尔伯特四部。70年代后，准噶尔部实际控制了另外三部（土尔扈特西迁今伏尔加河下游），又入侵漠不北蒙古三部土谢图汗、车臣汗和札萨克图汗，三部南迁漠南（今内蒙古）向清朝求援。当准噶尔部进扰早已归属清朝的漠南蒙古时，康熙下令亲征，收复蒙古高原，漠北蒙古三部回迁，内外蒙古统一于清朝。

　　(5)蒙古族信奉喇嘛教黄教：

　　16世纪初，鞑靼首领俺答汗占领青海时，该地区流传的喇嘛教就传入蒙古，俺答汗尊喇嘛教黄教创始人宗喀巴三传弟子为达赖喇嘛（三世），喇嘛教黄教在蒙古广为传播。此后，俺答汗的曾孙被立为四世达赖，由他派往蒙古主持教务的大喇嘛，成为蒙古活佛。

　　例3怎样理解古代中国统一与分裂局面交替出现的现象。

　　统一，指国家之间或政权之间、一个国家或一个政权内部在政治上的一致，集中结合为一个整体。主要标准是政治上的服从和一致。

　　分裂，指统一政权解体分为多个互不统属的政权，或原属于该政权的一部分脱离、独立。

　　我国古代历经了秦、西晋、隋唐、元明清时期的四次统一，经历了先秦、三国、十六国及南北朝、五代十国和辽宋夏金等闫分裂时期。

 

本文来自：逍遥右脑记忆 http://www.jiyifa.net/gaoyi/308989.html

相关阅读：高一学生学好数学的之我所见