湖北省孝感高级中学201—2015学年度高中年级学期期考试 文 考试用时150分钟满分150分1．下列各组词语中，加点字注音全都正确的一项是（ ） A．蠕动 rú 弄堂 lòng 叱咤chà 惺忪sōng B．作揖 yī 皮辊 gǔn 沼泽zhǎo 横亘gèng C．船舷xuán 翌年 yì 绯闻 fēi 莅临lì D．屏息 bǐng 隽永 juàn 攒射cuán 干劲jìn2 ．下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A．凋敝 噩耗 纽扣 剑拔弩张 B．嬉戏 笙萧 谐音 绿树成阴 C．执拗 脉络 作践 冲上云宵 D．沧桑 忸怩 屠戳 不假思索3．下列句中加点成语使用恰当的一项是（ ） A．为了不让下一代输在起跑线上，年轻的父母纷纷送孩子去练钢琴，学围棋，上英语兴趣班，真是费尽心思，无所不为。 B．春晚给观众的一个最大惊喜，就是推出了两位新人——小沈阳和刘谦。他们表演的节目都获得了一等奖，两位新人也一夜成名，成为了炙手可热的明星。 C．伴着落日的余晖，诗人缓步登上了江边的这座历史名楼，极目远眺，晚霞尽染，鸿雁南飞，江河日下，诗意油然而生。 D．这位明星曾带给观众很多快乐，不少“粉丝”竞相模仿他的表演，但这次他因醉酒驾车而触犯法律的行为却不足为训。4．下列句子中，没有语病的一项是（ ） A．苹果手机的销量最近开始下降，以前每天能卖上百台，现在只卖出两三台，有消息说销量下滑的主要原因是因为“315”曝光所造成的。 B．如果我们这一代人智慧不够难以解决钓鱼岛争议起码就如何防止危机不再升级而作出努力这有助于中日战略关系重新起航。 C．有人开玩笑说，如果你还不知道韩国歌手“鸟叔”的《江南Style》，那有两种可能：第一种是你们村里至今没通网络，第二种则是你从古代穿越来的。 D．。5．下列文学常识表述无误的一项是（ ） A．《大卫?科波菲尔》是一部半自传体长篇小说，它的作者是享有世界声誉的美国小说家查尔斯狄更斯，他的名篇还有《艰难时世》《双城记》《远大前程》《老古玩店》等，他是唯一可以和莎士比亚比肩的英语作家。 B．《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪 、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。 C．巴金，原名李尧棠，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。主要作品有《灭亡》，《寒夜》，《憩园》“激流三部曲”《雾》《雨》《电》，“爱情三部曲”《家》《春》《秋》等。1978年起，在香港《大公报》连载的散文《随想录》是“一部说真话的大书”。 D．鲁迅原名周树人、字豫才，“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》散文集《故事新编》《朝花夕拾》《野草》杂文集《坟》《热风》《南腔北调集》。魏晋时代的“啸”魏晋名士，风流倜傥，雅好长啸。然而啸却不是由他们所首倡，早在《诗经》里就屡次提到啸，《小雅?白华》中就有“啸歌伤怀，念彼硕人”之语。啸，郑玄说它的意思是“蹙口而出声”，也就是现代所说的吹口哨。值得注意的是，《诗经》里出现的啸者多是女性，她们心怀忧怨，发而为啸。在其他记载中也常提到妇女作啸，如《古今注?音乐篇》说商陵牧子婚后五年无子，将别娶，妻闻之，中夜起，倚户而悲啸。妇女用吹口哨来舒其不平之气，大概是古代所常见而现代已较陌生的一种习俗。不过，啸也不完全是抒情的，它也用在某些行施巫术的场合中。葛洪的《神仙传》记西汉人刘根学成道术，郡太守知道后，命刘召鬼，如召不来，将加刑罚。刘根于是“长啸”，啸音非常清亮，“闻者莫不肃然，众客震悚”。忽然南壁裂开数丈，有许多兵护送一辆车出来，车上以大绳缚着郡守已亡故的父母。至东汉时，这种音调既清越、用意又含有若干神秘色彩的啸，逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈。魏晋以后，关于吟啸的记事更加常见。这时的吟啸不仅出现在情绪激动的场合，而且当其意趣恬适、心境旷放、谈玄挥麈、登高临远之际，也常常且吟且啸。但于大庭广众之前放声长啸，自然有点旁若无人的样子。可是在“魏晋之际，天下多故”荦卓不群之士由主张达生任性而走向逸世高蹈的时代背景下，这却正是他们很欣赏的一种姿态。所以吟啸之风，不胫而走，广泛流行，成为名士风度的一个组成部分。其实啸只是形式，倨傲狂放才是它的灵魂；《世说新语》用“傲然”来形容周?啸咏时的神态，可谓搔中痒处。而这种动作和神态又可被简称为“啸傲”，即郭璞《游仙诗》所说的“啸傲遗世罗，纵情任独往”，陶渊明《饮酒诗》所说的“啸傲东轩下，聊复得此生”。至于《归去来兮辞》中的“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，虽不言傲，而傲世之态，已尽在其中。但魏晋时的吟啸，现代却有时把它理解为“唉声长叹”（新版《辞源》）或“感慨发声”（新版《辞海》），果如是，它就只不过是一种哼哼唉唉的声音，既谈不上什么音乐性，也和讲风骨、讲谈吐的魏晋名士的气质颇不相投。实际上并非如此。《世说新语?任诞篇》说刘道真少时“善歌啸，闻者留连”，《陈留风俗传》说阮籍的歌啸“与琴声相谐”，都反映他们的啸声是带有旋律且相当优美的。啸之发声的特点不是唱，而是吹。正像《啸旨》中说的：“夫气激于喉中而浊，谓之言；激于舌而清，谓之啸。”文士吟啸的习俗在唐代尚有孑余。王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸”、李白《游太山》“天门一长啸，万里清风来”等句便可为证。唐以后，此风渐息。到了宋代，学者讲义理，士子重举业，没有谁再像魏晋时那样动不动就长啸了。诗文中偶或提到啸，多半是在掉书袋，不一定实有其事。在宋、金至元的杂剧演出中，吹口哨是丑角行当的一项重要表演技巧。但它和魏晋之长啸的艺术风格和社会意义，已经完全不同。经过长时间的隔膜，现代人对魏晋之啸不甚了然，也就不足为奇了。学优6．下列关于“啸”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A．“啸”虽不是由魏晋名士首倡，但却成为魏晋名士风度的一个组成部分。 B．“啸”先秦时代即已有之，“啸”音调清越，发声特点是吹而不是唱。 C．古代妇女作“啸”主要是舒其不平之气术士作“啸”主要是用来召鬼。 D．文士“吟啸”的习俗在唐代尚有孑余，唐之后，“吟啸”之风渐渐平息。7．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A．《诗经》里出现的啸者多是女性，在记载中常常提及的妇女作啸大概是古代所常见而现代已较陌生的一种习俗。 B．因为啸音调清越，用意含有若干神秘色彩，所以至东汉时，啸逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈。 C．魏晋时的“吟啸”并不只是一种哼哼唉唉的声音，而是带有旋律的、相当优美的声音，有一定的音乐性。 D．宋代诗文中偶或提及的啸多半是在掉书袋，大多并不像魏晋长啸那样反映着一代风流荦卓不群的气质了。8．下列理解和分析，符合原文内容的一项是（ ）（3分） A．魏晋时吟啸之风广泛流行。究其原因，“魏晋之际，天下多故”，长啸应该是魏晋士人精神苦闷的一种象征和心灵倨傲的一种表达。 B．魏晋时吟啸不仅出现在情绪激动的场合，也可以出现在意趣恬适、心境旷放之际，但于大庭广众之前放声长啸却不被人接受。 C．啸是形式，倨傲狂放才是它的灵魂。王维《竹里馆》、李白《游太山》、 陶渊明《归去来辞》等都体现了作者的傲世之态。 D．在宋、金至元的杂剧演出中，吹口哨已经失去魏晋时代长啸的艺术风格和社会意义，吹口哨在杂剧演出中已经是可有可无了。阅读下面的文言文，完成9——12题[1]卞忠贞祠：在扬州南门内，为纪念晋代人卞壶而建。卞壶字望之，晋永嘉年间苏峻称兵叛乱，卞与苏苦战身亡，两个儿子也被害。谥忠贞。[2]江南：指镇江。镇江在长江南，扬州在长江北。 [3]溅溅（jiān）：水流声。 [4]阁阁：象声词。9．对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是（ ）（3分 ） A．辄为诗文吊之 ： B．头童然秃且尽 童：山无草木。喻秃顶 C．比屋杀人焚炉，火四起。 比：等到。 D．瘗尔于忠贞之旁 瘗（yì）：掩埋10．下列各组语句中,全部表现钱烈女“必死决心”的一组是（ ）（3分)①无葬此土，以尸投火②己持刀欲自刭③而今使父母收我骨，目不瞑矣④强余手闭其气，令绝⑤目瞪，口泻水如注⑥又解衣带，强母缢之A．①③④ B．②④⑥ C．①⑤⑥ D．②③⑥11．下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A．烈女死于明朝弘光乙酉四月二十七日，五天后火化。因为家住忠贞祠，靠近那块地修了墓。B．扬州城被攻破，史可法率领军队奔向东门，烈女执意要自杀，于是持刀自杀，被家人拉住。C．烈女由父母生养十六年，却不能扶持他们到老，由此深感愧疚。D．烈女死后，他的父亲遭到棍棒兵刃数十创伤，但没死去，士兵绑着他想杀他，又用手击打他，把他打倒在地。12．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）当其死，告于父：“无葬此土，以尸投火。”父如其言。（3分） （2）余皇急不知所出不得已乃予以药曰“汝姑视缓急可也。”（3分）（3）余与老妻抱之恸，强饮以水，不死。（3分） 13．用斜线（/给下面文言文划线部分短句。（斜线不得超过6处）（3分）14．阅读下面这首清代诗歌，完成（1）（2）题（8分)注① 寒花：菊花。这首诗首联中“窥”字很有表现力，请简要赏析其妙处。（4分） （2）这首诗的后两湖北省孝感高级中学2015-2016学年高一上学期期中考试（语文）
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