论毅力（节选）
学习目标与方法指导
1． 掌握与本相关的学常识
2． 熟读全，复述内容
3． 掌握本主要的论证手法
4． 明确本语言上的特点
内容概要
梁启超是我国近代思想家、学家、学者。广东新会人。他自幼多学，据说6岁时就读完了《四书》、《五经》。12岁中秀才，17岁中举人。后奉康有为为师，习经世致用之学。后变法维新，失败后流亡日本。他一方面办报刊宣传君主立宪，坚持改良主义立场，反对资产阶级民主革命，一方面努力于对西社会科学的介绍和对中国传统学术思想、历史化的整理和研究。在当时引起了广泛的影响。中华民国建立后，梁启超于1912年9月由日本返国，反对袁世凯称帝。1918年底赴欧洲游历了英、法、比、荷、瑞、意、德等国的20多个名城，并写下了《欧游心影录》。回国后专门从事化教育事业。他在天津南开大学、北京清华学校任教，并在全国各地巡加讲学。相继出版了多种学术专著。此外，他在学革命中也颇有建树。对于诗歌及小说的创作，都提出了可贵的见解。他在学创作上也多有尝试。写过诗歌、小说、戏剧、散。以政论、传记、杂的成就最高。他的“新体”，对古是一次猛烈的冲击。
特色：
《论毅力》提出了“有毅力者成，反是者败”的观点，激人斗志，发人警醒。起势突兀，开门见。论证过程中，先以人生历程的一般规律入手，阐明逆境与顺境相间以迭，而逆境居十六七，而顺境居十三四。这就明确了毅力的重要。因为要克服逆境，非有毅力不可。再从事情无论大小，必有十次乃至数十次的阻力，进一步阐明要克服阻力，也非有毅力不可。由于这些体验是大多数读者所共有的，因而作者的观点很容易被读者接受。而后，作者又举出志力薄弱者，志力稍强者，在挫折面前的种种表现，进而阐明“非至强之人，未有能善于其终者也”。这是的第二自然段。
下面一段，作者变换角度，从挫而不退说起。辩证地阐明了进与顺的关系。为了论证的深入，作者又于“蹇”与“幸”的对比中，得出“毅力”是成功的关键。从而确立了中心论点。为了便于读者理解，作者又运用比喻论证的笔法，形象化地，深入浅出地阐明了“以艰苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺”，反之，是不可能达到彼岸的。比喻论证中又有正反论证，手法多变，左右逢。
最后又采取援古证今的手法最纳出了全的结论，并与篇首的论点相应和。由这篇短，我们已可窥见梁启超笔之严谨、灵便和犀利了。
重难点提示
一、名词解释
1．梁启超(1873～1929)，字卓如，号任公。光绪年间的举人。我国近代史上的资产阶级启蒙思想家。主要著述有《饮冰室合集》
2．归纳，是由特殊到一般的推理方法，即由个别事物推出一般有理。归纳推理，又可分为完全归纳推理和不完全归纳推理两种。
二、词语辨析
1．天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。
（1）此句中的“林”应解释为： A．森林 B．会集 C．人物 D．事物
（2）此句中的“莽然”，应解释为： A．粗鲁莽撞 B．浩荡 C．广大众多 D．．旷野
（3）此句中的“不一”，应解释为： A．种种不同 B．不等 C．不行 D．相差
（4）此句中的“途”，应解释为： A．道路 B．坦途 C．情景 D．途径、情况
提示： 1B 2C 3A 4D
2.《论毅力》的基本观点是：
　　A．毅力是成功的关键 　　　　　　　　B．有毅力者成，反是者败
　　C．遇到挫折不后退就能成功　　　　　D．做任何事情都不能半途而废
　　提示：　　B
　　3.《论毅力》的体是：　　A．抒情散　　 　B．议论　　C．说明　　　　　　D．记叙
　　提示：　　B
　　4.《论毅力》的作者是：　　A．顾炎武 　　 B．梁启超　　C．炳麟； 　 D．康有为
　　提示：　　B
　　三、简答题
　　《论毅力》在论证上怎样运用正反对比的手法?　　提示：　　从论点看──
　　“有毅力者成，反是者败”，其中隐含着两个方面：一“成”，一“败”。
　　从论证看──　　首先，反复进行成功与失败两种结果的对比；　　然后，突出顺境与逆境的对比；
　　最后，引经据典，将“未成一篑”的造者与“虽复一篑”的填土者对比；
　　总之，对比手法的运用有力地论证了论点。
　　四、分析
　　下面这段字，试分析其比喻论证手法的运用
夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺；大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。
议论并不意为着只是抽象的推理，为了使读者容易理解其中的道理，运用比喻论证的笔法，常常会收到很好的效果。本在讲述了对待逆境如同“操舟”一样。“兼旬之期(二十天之内)，行千里之地”，“风潮之或顺或逆，常相参伍(交相错杂)”。靠什么呢？当然是毅力坚苦忍耐之力。没有毅力的人是不可能到达彼岸的。这就把抽象的道理用形象化的论证表达了出。这样的论证手法，可以极大地引起读者的共鸣，并起到深入浅出，令读者信服的作用。学习目标与方法指导
1． 掌握与本相关的学常识
2． 熟读全，复述内容
3． 掌握本主要的论证手法
4． 明确本语言上的特点
内容概要
梁启超是我国近代思想家、学家、学者。广东新会人。他自幼多学，据说6岁时就读完了《四书》、《五经》。12岁中秀才，17岁中举人。后奉康有为为师，习经世致用之学。后变法维新，失败后流亡日本。他一方面办报刊宣传君主立宪，坚持改良主义立场，反对资产阶级民主革命，一方面努力于对西社会科学的介绍和对中国传统学术思想、历史化的整理和研究。在当时引起了广泛的影响。中华民国建立后，梁启超于1912年9月由日本返国，反对袁世凯称帝。1918年底赴欧洲游历了英、法、比、荷、瑞、意、德等国的20多个名城，并写下了《欧游心影录》。回国后专门从事化教育事业。他在天津南开大学、北京清华学校任教，并在全国各地巡加讲学。相继出版了多种学术专著。此外，他在学革命中也颇有建树。对于诗歌及小说的创作，都提出了可贵的见解。他在学创作上也多有尝试。写过诗歌、小说、戏剧、散。以政论、传记、杂的成就最高。他的“新体”，对古是一次猛烈的冲击。
特色：
《论毅力》提出了“有毅力者成，反是者败”的观点，激人斗志，发人警醒。起势突兀，开门见。论证过程中，先以人生历程的一般规律入手，阐明逆境与顺境相间以迭，而逆境居十六七，而顺境居十三四。这就明确了毅力的重要。因为要克服逆境，非有毅力不可。再从事情无论大小，必有十次乃至数十次的阻力，进一步阐明要克服阻力，也非有毅力不可。由于这些体验是大多数读者所共有的，因而作者的观点很容易被读者接受。而后，作者又举出志力薄弱者，志力稍强者，在挫折面前的种种表现，进而阐明“非至强之人，未有能善于其终者也”。这是的第二自然段。
下面一段，作者变换角度，从挫而不退说起。辩证地阐明了进与顺的关系。为了论证的深入，作者又于“蹇”与“幸”的对比中，得出“毅力”是成功的关键。从而确立了中心论点。为了便于读者理解，作者又运用比喻论证的笔法，形象化地，深入浅出地阐明了“以艰苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺”，反之，是不可能达到彼岸的。比喻论证中又有正反论证，手法多变，左右逢。
最后又采取援古证今的手法最纳出了全的结论，并与篇首的论点相应和。由这篇短，我们已可窥见梁启超笔之严谨、灵便和犀利了。
重难点提示
一、名词解释
1．梁启超(1873～1929)，字卓如，号任公。光绪年间的举人。我国近代史上的资产阶级启蒙思想家。主要著述有《饮冰室合集》
2．归纳，是由特殊到一般的推理方法，即由个别事物推出一般有理。归纳推理，又可分为完全归纳推理和不完全归纳推理两种。
二、词语辨析
1．天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。
（1）此句中的“林”应解释为： A．森林 B．会集 C．人物 D．事物
（2）此句中的“莽然”，应解释为： A．粗鲁莽撞 B．浩荡 C．广大众多 D．．旷野
（3）此句中的“不一”，应解释为： A．种种不同 B．不等 C．不行 D．相差
（4）此句中的“途”，应解释为： A．道路 B．坦途 C．情景 D．途径、情况
提示： 1B 2C 3A 4D
2.《论毅力》的基本观点是：
　　A．毅力是成功的关键 　　　　　　　　B．有毅力者成，反是者败
　　C．遇到挫折不后退就能成功　　　　　D．做任何事情都不能半途而废
　　提示：　　B
　　3.《论毅力》的体是：　　A．抒情散　　 　B．议论　　C．说明　　　　　　D．记叙
　　提示：　　B
　　4.《论毅力》的作者是：　　A．顾炎武 　　 B．梁启超　　C．炳麟； 　 D．康有为
　　提示：　　B
　　三、简答题
　　《论毅力》在论证上怎样运用正反对比的手法?　　提示：　　从论点看──
　　“有毅力者成，反是者败”，其中隐含着两个方面：一“成”，一“败”。
　　从论证看──　　首先，反复进行成功与失败两种结果的对比；　　然后，突出顺境与逆境的对比；
　　最后，引经据典，将“未成一篑”的造者与“虽复一篑”的填土者对比；
　　总之，对比手法的运用有力地论证了论点。
　　四、分析
　　下面这段字，试分析其比喻论证手法的运用
夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺；大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。
议论并不意为着只是抽象的推理，为了使读者容易理解其中的道理，运用比喻论证的笔法，常常会收到很好的效果。本在讲述了对待逆境如同“操舟”一样。“兼旬之期(二十天之内)，行千里之地”，“风潮之或顺或逆，常相参伍(交相错杂)”。靠什么呢？当然是毅力坚苦忍耐之力。没有毅力的人是不可能到达彼岸的。这就把抽象的道理用形象化的论证表达了出。这样的论证手法，可以极大地引起读者的共鸣，并起到深入浅出，令读者信服的作用。


本文来自：逍遥右脑记忆 http://www.jiyifa.net/gaoyi/43071.html

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