任城一中2015—2015学年高一上学期期末模拟考试语文一、语言文字运用（18分，每小题3分）1．下面加点字的注音字形全都正确的一项是（ ） A．溘死(kè) 河流急湍(tuān) 淇水汤汤(shāng) 翁翁郁郁 B．肄业(sì) 挟持(xié) 周公吐哺(pǔ) 砥砺C. 窈窕(yǎo) 游目骋怀(chěng) 义愤填膺（yīng) 切磋 D. 公姥(m?) 横槊赋诗(shuò) 鲜为人知(xiǎn) 班驳 2．下列词语中没有错别字的一项是（ ） A．幽僻　 弭谤　　 淋漓尽致 沧海一栗B．卷缩 缥缈　 不绝如缕 杯盘狼籍C．朦胧 肄业 义愤填赝 崇山峻岭D．敷衍 商榷 万马齐喑 大有裨益3.下列各句中加点成语使用不正确的一项是（ ） A.州民中校园环境优美，随处都可以看到很多树木，蓊蓊郁郁的。 B.天人国际正在举办文化艺术节，从那里传来的音乐不绝如缕，令人十分陶醉。C.虽然上次期中考试名落孙山，但他却安之若素，完全出乎大家的意料。D.您刚刚乔迁新居，房间宽敞明亮，只是摆设略显单调，建议你挂幅油画，一定会感觉蓬荜生辉。4.下列句中，没有语病的一句是（ ） A．经济体制改革到一定程度，必然会触及到社会更深层次的矛盾，所以社会的运行机制也要随着经济结构的变化而变化。B．通过一番讨价还价，签订合同的时候对方终于作出了让步，最终价格定在4500元，比原先的一万多元少了一倍还多。C．李娜中网首轮出局，继续着她在法网辉煌之后的长时间离谱低迷，这主要原因是她自己、团队以及外界给她的压力等多种因素造成的。D．“生态健康国际论坛”是由国际生态健康联合会每两年组织一次的学术会议，主要探讨全球气候，生态变化导致的新发传染病等人类健康。5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 过去的儿童教育是注入式教育，只要把种种的死知识、死教训装入他头脑中就以为满足。________，________，________，_______；_______。_______。儿童自由的读物，实在极少。我们出版这个《儿童世界》的宗旨就在于弥补这个缺憾。①教师教一课，他们就读一课②刻板庄严的教科书，就是儿童的唯一读物③我们虽知道之前的不对④然而小学校里的教育仍旧不能十分吸引儿童的兴趣⑤而且各种教育，仍旧是被动的，不是自动的⑥也想尽办法去启发儿童的兴趣A．③⑥④②⑤① B.③⑥④⑤②① C.①③⑥④⑤② D.①③⑤⑥④②6.下列句子与例句句式相同的一项是（ ）例句：客有吹洞箫者。A．略秦而力亏，破灭之道也。B．而今安在哉？C．以为凡是州之山水有异态者。D．泊牧以谗诛。二、现代文阅读（9分）阅读下面的文字，完成7-9题。 文化时间 ①时间有“向”的概念，并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来，这些现象使许多原始人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。他们想，既然时间跟天体的循环运转分不开，时间本身也应该是循环的。白天跟随黑夜，新月代替旧月，冬天过了是夏天，为什么历史就不这样？中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次，这个周期他们叫拉玛特，是他们日历的基本单元。 ②时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他的《物理学》中说：“凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环。这是因为任何事物都是由时间辨别，都好像根据一个周期开始和结束；因此，甚至时间本身也是一个循环。”斯多葛学派的人相信，每当行星回到它们初始相对位置时，宇宙就重新开始。公园4世纪的尼梅修斯主教说过：“苏格拉底也好，柏拉图也好，人人都会复生，都会再见到同样的朋友，再和同样的熟人来往。他们将再有同样的经验，从事同样的活动。”好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样，循环不已。 ③英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭”引起了我们内心的恐惧，因为它意味着不稳定和变迁。它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿德在他名为《永恒回返的神话》的书里，认为世上从有人类以来，多半的人都觉得循环时间更令人安慰，而将它紧抱不放。这样，过去也是将来，没有真正的“历史”可言，于是死心塌地地承认再生和更新。④犹太基督教传统把“线性”（不可逆）的时间，直截了当地建立在西方文化里，由于基督教相信耶稣的生、死和他的上十字架受难，都是唯一的事件，都是不会重复的，西方文化终于把时间堪称是穿越在过去和未来之间的一条线。基督教出现以前，只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。⑤不可逆时间深刻地影响了西方思想，为达尔文的进化论开辟了道路，从而把我们和原始生物在时间上连接起来。总之，线性时间概念的出现和因之而起的观念改变，为现代科学的产生打下了思想基础。 ⑥文化时间的循环模式和线性模式，在生物时间中可以找到对应。细胞的分裂，以及体内各种不同节奏---从高频的神经脉冲到悠闲的细胞更新——所组成的交响乐，都牵涉到循环式时间；而不可逆时间则体现于从生到死的老化过程之中。日常用的钟表也具有这两个不同的时间面貌。一方面，不停的钟摆或晶体振荡积累成一边所谓的“时间”，在地球上这时间就表现为12小时或24小时的周期。另一方面，各种耗散现象，诸如电池的干涸，发条的松弛，都告诉我们时间是一去不回头的。 （节选自柯文尼、海菲尔德《时间之剑》，有删改）7.下列关于“文化时间”的表述，正确的一项是（ ）（3分）A. 文化时间是指不同时代是人民根据自己对时间的不同理解而富于时间一文化意义，其中包含了后来形成的“向”的概念。B. 文化时间包括循环模式和线性模式，犹太基督教传统对线性模式的认识是在循环模式的基础上形成的。C. 文化时间是西方文化的组成部分，不同文化学派形成的不同时间概念和认识把现代人和原始生物在时间上连接起来。D. 文化时间的循环模式和线性模式在生物时间中都可以找到对立，文化时间语生物时间这两个概念在性质上市相同的。 8.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（ ）（3分）A.当时间被理解成循环模式，任何事物都由时间辨别，所有的自然现象、人和历史都将经历循环往复的周期。B.当时间被理解成线性模式，则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线，不可逆转，这是犹太基督教最早提出的观点。 C.相对于线性模式而言，循环模式更容易为人们接受和认同，因为它所具有的“复生”观念更能给人以安慰。D.“时间之箭”意味着不稳定和变迁，指向的是世界的末日；而“没有真正的‘历史’”则意味着过去也就是将来，指向的是世界的重新再生。 9.从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是（ ）（3分）A.许多原始人通过对自然界循环现象的观察建立起了对时间的认识，并用这种认识来解释历史，由此形成了最初的文化时间。 B.文化时间不同模式的形成取决于不同的文化观念，希腊各宇宙学派和犹太基督教传统对时间的认识大相径庭。C.人从生到死体现的不可逆时间理论，改变了人们的观念，为达尔文生物学说研究人类进化开辟了道路。D.从文化层面解读时间，冬夏交替标志着时间的循环往复，而日常生活中钟表的旋转、发条的松弛却告诉我们时间一去不回头。三、文言文阅读（23分）-伶官传序呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！注释伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。伶官：宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！C（A. 蓊蓊郁郁 B 肄yì 哺b? D 斑驳) 2.D 3.D 4.A 5.B 6.C 7.A 8.D 9.D 10．（3分）C11．（3分）D项，身：自身、自己。12．（3分）D项为被动句。13．（3分）B从句中“岂……欤？”的句式，可理解为是一种反诘。从“皆……欤？”可以断定是要肯定人事的重要。再从全文来看，文章论述的也是人事。14．（3分）（1）答案：以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊！（3分）（2）推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。 　　给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。山东省济宁市任城一中2015-2016学年高一上学期期末模拟 语文
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