第一课时
◆导入新课
“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》，针对汉初的情况，主张施行仁政。同样的，总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后广造宫室、天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧提出了怎样的观点呢？让我们通过学习来体会。
（一）解题
“阿房宫”的“阿房”旧读“ēpáng”，阿房是地名或山名，遗址在今西安的西南。
这篇文章的体裁是“赋”。“赋”作为一种文体有一个演变的过程。赋体以楚辞为滥觞，至荀况始有定名。它出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
关于赋的特点，《文心雕龙?诠赋》说：“赋者，铺也；铺采?文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采?文指赋的形貌。
赋，在艺术表现上必然注重铺陈，形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。
（二）解说作者
杜牧不但是晚唐时期杰出的诗人，在“赋”和古文方面也都堪称大家，在诗歌方面人称他为“小杜”，以区别于“老杜”，又把他与李商隐并称为“小李杜”。他对赋这种文体也有着卓越的贡献，唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈俪趋向散文化，称为“文赋”，以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的《阿房宫赋》就是这样的作品，历代被人们视为“文赋”的初期典范之作。
（三）整体感知
1.学习本文的生字词
缦回 不霁何虹
妃嫔媵嫱 焚椒兰
辘辘 杳不知
尽态极妍 ?掠
鼎铛 迤逦
锱铢 架梁之椽
在庾之粟粒 横槛
呕哑 参差
2.让学生结合注解利用工具书疏通全文，将疑点画出，以备质疑。
3.从总体上把握全文。
（1）阿房宫的来历。
（2）阿房宫的外在形势。
（3）阿房宫的本体构筑。
（4）宫人的生活情境。
（5）秦爱纷奢的描写。
（6）有关国家兴亡的议论。
（四）学习第一自然段：学生质疑、教师指导，明确掌握重点词语
1．重点实词
六王毕，四海一 毕：完了，结束 一：统一。
北构而西折 构：动词，架木做屋，引申为建筑。
不霁何虹 霁：雨后天晴。名词活用动词。
2．古今异义：
直走咸阳 走：趋向 今多指行走。
钩心斗角 ：指宫室建筑结构错综复杂精密。钩心:指各种建筑物都有面向中心攒聚； 斗角:指屋角互相对峙，好像兵戈相斗。今常用来比喻各自用尽心机，互相排挤。
3．词类活用：
几千万落 落：座。今多指下降，衰败。
四海一 “一” 数词→动词 统一。
骊山北构而西折 “骊山”名词→状语 从骊山。“北”“西”名词→状语 向北，向西。
廊腰缦回 “腰”、“缦”名词→状语 像人的腰部一样，像缦带一样。
蜂房水窝 名词→状语 像蜂房，像水窝。
未云何龙，不霁何虹 “云”“龙”“虹”，名词→动词 出现云彩，出现龙，出现虹。
歌台暖响 “响”动词→名词 歌声。
4．段意理解：
设问：作者从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？为什么会有巨大的艺术感染力？
作者从阿房宫兴建的时代背景、地理环境，从占地广、建筑物之高、建筑群布局，从楼阁之多，设计工致、变化统一的布局，从长桥、复道建造的复杂情况，从宫中的歌舞之盛等角度来定阿房宫的。
在这一节中，作者由远及近、由外及内逐一介绍了阿房宫之奇观，叙述中时有前后照应之妙笔，如写楼阁“各抱地势”就与前方“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，如“长桥卧波”，“复道行空”，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像写“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量排比、对偶句式的运用，使文句音节铿锵，并有音韵之美。
第二课时
（一）分析第二自然段
学生质疑、教师指点。
1.“绿云扰扰”
绿云，浓墨有光彩的云，此处形容女子的头发黑密；扰扰，纷乱蓬松的样子。
2.“辇来于秦”
辇：名词作状语，用辇车
3.段意理解：
这一段作者写了宫人的来历，写宫人的生活情境，以及宫人的悲惨命运来反映秦王的生活奢侈，荒淫。
（二）分析第三自然段
1．“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英”
这里用了互文的修辞格——本应合在一起说的词，因对偶、押韵或字数的限制，临时拆开来使用，但理解时又应合在一块儿。这句话可译为“燕、赵、齐、楚、韩、魏六国之统治者有无数的金玉珍宝。收藏，经营，动词用如名词，指收藏的金银珠宝，经营的金银珠宝。精英，形容词用着名词，精品。
2.“鼎铛玉石，金块珠砾”
鼎、玉、金、珠，是名词用作状语。铛、石、块、砾，是名词用作动词。
3. 重点词语：
纷奢：繁华奢侈
直栏横槛：槛读作jiàn，栏杆。
函谷举：举，被攻占。
可怜：可惜。
4.段意理解:
这一段作者用了大量的排比、比喻，铺写了秦王的骄奢淫靡、滥用民力，致使农民起义，一举灭秦。“叫、举、炬”三个动词，生动地表现了农民起义风起云涌、摧枯拉朽之势，火山爆发之烈，迅猛异常，不可压抑。“可怜焦土’与上面的壮丽描绘形成鲜明的对比，显得收束有力，概括了秦的迅速灭亡。
（三）研读第四自然段
段意理解：
这一段作者发表议论，指出六国灭亡秦朝覆灭，其根本原因在于本国自己而非秦国和天下人。作者运用了假设论证，说明爱护百姓可以拒敌固国，万世而为君，民心向背决定国家存亡。作者讽谏时弊，希望统治者以秦灭亡为借鉴。
（四）讨论
关于秦灭亡的议论，本文与《过秦论》有哪些相似之处？它们的立论角度又有何不同？
相似：
1.都肯定了秦朝的强大，都强调秦朝灭亡是毁于自己，都说明了秦朝灭亡的迅速，指出秦朝灭亡的原因是不施仁政。
2.都受到赋的影响，甚至本身就是赋。
立论不同：
1.《过秦论》以先后对比的角度说明“仁义不施而攻守之势异也”的道理；《阿房宫赋》以“秦爱纷奢”的角度指出了秦朝灭亡的原因。
2.《过秦论》以秦的兴盛反衬它的灭亡；《阿房宫赋》以对阿房宫寓言式的描写，表明秦朝必然灭亡的结局，
3.《过秦论》作为政论文重在说理，《阿房宫赋》作为一篇赋重在讽喻现实。
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