甲：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（选自荀子的《劝学》）
乙：君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 （节选自刘开的《问说》）
12．下列句子中加点的词，其意义和用法完全相同的一组是（ ）
A．积土成山，风雨兴焉 B．问与学，相辅而行者也
贤于己者，问焉以破其疑 而吾与子之所共食
C．积善成德，而神明自得，圣心备焉 D．问焉以求一得
好学而不勤问，非真能好学者也 学即继以问也
13．对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（ ）
A．非学无以致疑，非问无以广识： 丰富的知识
B．所谓就有道而正也: 就有办法
C．等于己者，问焉以资切磋： 差不多
D．孟子论“求放心”： 放纵散漫的心
14．下列句子的句式与例句有相同之处的一项是（ ）
例句: 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。
A．以为凡是州之山水有异态者,皆我有也。 B．冰,水为之而寒于水。
C．句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。 D．而客问曰:“何为其然也?”
15．下列说法与原文意思不相符的一项是（ ）
A．荀子运用设喻的方式，形象生动地阐明学习要注重积累，要持之以恒，要专心致志。
B．刘开一开篇便提出好学尤其应当勤问的观点，接着便着重论述好问的意义：可以丰富知识，有利于修饰品德。
C．为了阐明自己的观点，荀子与刘开都运用排比、对比、比喻手法，说理透彻明白，气势恢弘。
D．“说”是一种文体，它可以记事，也可以说明、议论，刘开的《问说》属议论，与荀子的《劝学》体裁相同。
16．将下列句子译成现代汉语。（ 6分）
（1）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（2分）
译文：
（2）理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？（2分）
译文：
（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（2分）
译文：
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1２、B．连词，和（A兼词，于此；代词，他。C连词，表承接，就；连词，表转折，却。D连词，表目的，以便；连词，表承接，就）
1３、D（A扩大知识面B靠近有道德有学问的人C跟…相同）
1４、A定语后置（B状语后置C宾语前置D疑问句宾语前置）
1５、C刘开《问说》中没有用比喻
１６、（1）如果刻一下就停止，即使朽木也不能折断；如果不停地刻下去，就是铁、石头也能雕刻成功。 （注意“锲”、“金石”、“镂”的意义）
（2）道理明白了，但是，有的人却不能把道理运用于实际问题，知道那些大道理了，有的人却不知道那些小道理，舍弃了问，怎能解决疑难问题呢？（注意“其”、“奚”、“焉”的意义；“其奚决焉”的句式）
（３）有的（不知句读）向老师学习，有的（不解惑）却不向老师学习。（注意句式）
荀子《劝学》 刘开《问说》比较阅读答案
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