“修身及家，平均天下，此古乐之发也。”说明,修身齐家平天下中的平是指天下平和,表示的是一个公平,公正,秩序的意思是受佛教思想：众生平等的和谐家庭，和谐社会，天下太平的理想。

出自：《礼记·大学》

《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

其译文为：

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的思想;要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识;获得知识后，意念才能真诚;意念真诚后，心思才能端正;心思端正后，才能修养品性;品性修养后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。

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现在应该如何修身

相由心生，相信诚于中者，形于外。这无关面相等唯心的观点，而是真切感受到读书能明理，明理气自成。

一个通情达理的人，一定会表现出对周围环境和人的理解和包容，并尽量调整自己来融入集体，以适应不同的环境、人文。

借用《平天下》中“修身篇”观点：“修身治平”是一个完整的人格成就途径，是由内及外、从个体到家庭再到国家、天下，个体道德在外化的过程中不断完善、充实、达到化成天下的境界。

对我们而言，并非每个个体都需要把“治国平天下”挂在嘴边，争当一个人人敬仰的道德模范，但是要明白，通化兼济天下的起点，都在于我们这些小小的个体身上，在于每个小家庭中修身、相处的层面上。

而如何修身，如何读书明理，让自己成为一个有涵养、有气质的人，这包括多方面的因素和方法。阅读“修身篇”中系统收录的传统文学，它向我传达几个方面的信息，让我对自身素质的培养有一个更加深入的理解。

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