一、日常生活与词义形成

如“东西”一词。

我们可以说“东西”，这是方位词。拿着这个“东西”，它就是一个名物词。所以这是两个不同的词，但是这两个词还有密切的联系。我们尝试从古诗词中找寻例子：

如刘向《九叹远逝》：“水波远以冥冥兮，眇不睹其东西。”这里的“东西”是“方向”的意思。

如欧阳修《四月九日幽谷见绯桃盛开》：“念花意厚何以报？唯有醉倒花东西。”这里的“东西”是“旁边”的意思。

“东西”是与人们的关系十分密切的词语。

1、常见俗语、成语等中多用“东”和“西”代指周围的事物。如“东拉西扯、东游西逛、东拼西凑、东张西望、东家长西家短”。我们在说“东西”的时候都是离人很近，“东西”虽然是方位词，但它还有其特殊的地方。它最明显的特殊就在于与人们的关系十分密切。

2、“东西”指称身边的物品、人，甚至抽象的事情、情感等。

感情这东西真难说啊！这小东西怎么不听话啊！

3、古人称近旁、旁边为“东西”。

如薛涛《十离诗马离厩》：“雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。”这里“东西”也指“旁边”。

4、“东西”常指人生活的环境，周围，犹言“到处、各处”。

如庄子《消遥游》：“子独不见狸?乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下。”这里“东西”是“到处、各处”的意思。

5、“东西”代指方向

如西晋竺法护译《佛说如幻三昧经》卷上：“又见宫殿而复崩坏，暗暗冥冥不知东西，时魔波甸即怀恐惧，衣毛为竖，心自念言：此何变怪，令吾宫殿委顿乃尔？”这里“东西”是“方位、方向”的意思。

6、泛指出游，外出

如曹?《乐府诗》：“揽衣?长带，屣履下高堂。”陶渊明《答庞参军》：“我实幽居士，无复东西缘。”这里的“东西”就是“出游、外出”的意思。

7、喻指“分离”

如沈繇《答何?》：“形影一东西，山川俄表里。执手涉梁上，悲心万端起。”江总《别袁昌州诗》：“不言云雨散，更似东西流。”这里的“东西”就是分别的意思。

而“南北”所代表的含义是遥远、陌生，有关的词语有“南征北战，南来北往、走南闯北、南辕北辙、天南地北。”“南北”只有表示方位的时候才放在一起使用，而不会单独使用来表示另外的含义。

这种区别是怎样产生的呢？为什么“南北”与人关系远，而“东西”与人关系近？

1、“东西”是放置物品的地方。

古人常见的座位习惯是坐北朝南，这是正位、尊位。而最适合放置生活物品是人座位的两侧，也就是东西向。

2、人们居住的房屋通常是东西相邻。

古代建筑大多坐北朝南，所谓比邻而居，往往是东西方向相邻。东家长西家短。但是没有叫南家长北家短，如果意指只用东家。

如宋玉《登徒子好色赋》序：“臣里之美者，莫若臣东家之子。”《孔雀东南飞》：“东家有贤女，自名秦罗敷。”这里“东家”可以指邻居，

3、人们对宇宙空间的认识

如《墨子?节用中》：“古者尧治天下，南抚交址，北降幽都，东西至日所出入，莫不宾服。”《晋书?天文志上》：“夏至极起，而天运近北，故斗去人远，日去人近，南天气至，故蒸热也。”

二、本义与引申义

本义从字里表现，“闲”是门里面有个木头，表示阻拦。如果门里面有个月亮，是表示缝隙、空隙，从本义推求它的引申义。

许浑《酬郭少府先奉使巡涝见寄兼呈裴明府》：“载书携?别池龙，十幅轻帆处处通。”《全唐诗》注云：“（幅），一作副。”

哪一个对呢？应该是幅。

副，《说文》有解释：“副，判也。

《礼记?曲礼上》：“为天上削瓜者，副之，巾以?。”郑玄注：“副，析也。”就是用刀把东西分成两半，它有一个核心的含义：事物是成双成对的，所以对联用“副”，而船帆用“幅”。《汉书?礼乐志》：“哀有哭踊之节，乐有歌舞之容，正人足以副其诚，邪人足以防其失。”《后汉书黄琼传》：“盛名之下，其实难副。”成双成对时用“副”，如副本。《史记太史公自序》：“藏之名山，副在京师。”司马贞索隐：“言正本藏之书府，副本留京师也。”

幅，本义是“布帛的宽度”。古制一幅为二尺二寸。盛弘之《荆州记》：“武陵武阳县有石帆山，若数百幅帆。”臧质《石城乐》：“布帆百余幅，环环在江津。”如现代汉语中“条幅，一幅大家，横幅。”《礼记王制》：“布帛精?不中数，幅广狭不中量，不粥于市。”

三、错综成文的表达方式

如陶梦桂《次韵王衡甫》：“野径溪桥取次行，山清水秀眼增明。身居尘外年年健，心到灰时事事轻。”

这里为什么是“山清水秀”而不是“山青水秀”呢？

这里其实是“山水清秀”，水的清澈我们引申为美好，有清雅、清新。秀是植物开花结穗，是突出的，所以有优秀的意思，优秀、作秀。“清秀”有清丽美好的意思，有以下几种含义：

1、形容人物卓越秀出。如《三国志魏志荀?荀攸诩传》：“荀?清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。”《魏书?济阴王小新成传》：“元参军风浪清秀，容止闲雅，乃宰相之器。”

2、形容风景优美。

如吴与《漳州图经序》：“山川清秀，原野坦平。”顾云《在会稽与京邑游好诗序》：“造化之功，东南之胜，独会稽知名……湖山清秀，超绝上国。群峰接连，万水都会。”

这是四字句的错综成文的表达方式，往往平列的上下给它错综开，这样例子还有：眉清目秀、神清气爽、心满意足、风平浪静、冰清玉洁、少言寡语、峰回路转、颐指气使、趾高气昂、欢天喜地。

四、小结

古今汉语一脉相承，有密切联系，理解诗歌词语需要“三者互相求、六者互相求”。段玉裁为王念孙《广雅疏证》公作序：“小学，有形、有音、有义。三者互相求，举一可得其二。有古形有今形，有古音有今音，有古义有今义。六者互相求，举一可得其五。古今者，不定之名也。三代为古则汉为今，汉魏晋为古则唐宋以下为今。

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