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题。
鄞有高世之士，日
。以故世之士子，鲜有当乎其意，辱与为忘形交者。然独视菊如贤
友朋。
每岁即小斋之外，罗植数百本。春而锄，夏而灌，秋编其干而屏列之。当天气始肃，寒英盛开，披鹤氅衣，戴折角巾，携九节杖，巡行圃中。兄夫幽姿劝质，凌厉风霜，则思淬厉节操，处坚瘁而不屈。见夫黄而不杂，得土之中，则思正色独立，使君子有所敬而小人有所畏。见夫早培晚盛，不竞不争，则思居谦处让，退可以无咎
而进为有悔。见夫味甘而气馨，品高而性介，则思蓄用以待时，洁身而处俗，不与黄茅白苇俱出于斯世。凡是数者，一或不类
于是菊，又为之徘徊花下，仰而视，俯而思，且愧而且
责。必也物我两忘，彼此无间，然后与之曹出乎轩窗寂寞之滨，并驱乎草木摇落之际。若相磋以道，相错
以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，则菊也，先生也，真所帮贤友朋也。
菊有贤友朋之象
，而先生犹爱之如此，况世之贤士子乎
?
是故无贤士子则已，有则必为先生之所
爱，如爱斯菊矣。先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎？呜呼：菊不能以自贤，惟先生能贤
之。士子不能自知其不贤，惟先生能知之。贤也吾其爱，不贤也吾其案。呜呼，安得贤如是菊陶姓而潜名者与之论先生之交际哉！
（取材于元戴良《爱菊说》）
6.
下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是
A
则望望而去，终其身不齿
齿：并列
B
退可以无咎而进为有悔
咎：过失
C
若相磋以道，相错以德
错：指责，批评
D
菊有贤友之象
象：这里指特征
7.
下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
A
然独视菊如贤
友朋
菊不能以自贤，惟先生之贤
之
B
凡是数者，一或不类
于是菊花，又为之徘徊花下
吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类
女郎也
C
仰而视，俯而思，且愧而且
责
穷且
益坚，不坠青云之志
D
是故无贤士子则已，有则必为先生之所
爱
必能使行阵和睦，优劣得所
8.
下列各组语句全都能够表现
(
)
①
落落不与世俗相俯仰
②
以故世之世子，鲜有当乎其意，辱与为望行交者
③
当天气始萧，寒英盛开，披鹤氅衣，戴折角巾，巡行圃中
④
见夫黄而不杂，得土之中，则思正色独立，使君子有所敬而小人有所畏
⑤
先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎
A
①③④
B
①②④
C
②③⑤
D
②③⑤
9.
下列的理解和分析，不符合文意的一项是（
）
A
骆先生相貌威严，为人正直，性情刚烈，说话直率，爱憎分明，因此遭人嫌弃。
B
骆先生以菊为友，从菊的不同特点联想到人格修养，并经常对照菊花反省自己。
C
在骆先生看来，菊花品高性介，洁身自好，而黄茅白苇则平凡庸常，随俗从众。
D
作者借骆先生这一形象，表达了对清高远俗的贤能之士的仰慕之情和渴求之心。
10
．阅读延伸题：文中“落落不与世俗相俯仰”一句表现了骆先生处世之道，请从文中举出一例加以说明，并谈谈你对这种处世之道的看法。（不少于
200
字）（
10
分）
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