备考2013年高考热点作文预测:“一饮一啄”

编辑: 逍遥路 关键词: 高中语文 来源: 高中学习网


编者按:小编为大家收集了“备考2013年高考热点作文预测:“一饮一啄””,供大家参考,希望对大家有所帮助!

【作文题目】

阅读下面的文字,根据要求作文。

张晓风《饮啄篇》:一饮一啄无不循天之功,因人之力,思之令人五内感激;至于一桌之上,含哺之恩,共箸之情,乡关之爱,泥土之亲,无不令人庄严。

一饮一啄间,确实关乎人情,凸显人格,昭示世风,根据你的经历或感悟,展开联想,自选角度,写一篇记叙文或议论文。自选角度不少于800字。写一篇文章,自选角度,自选文体(诗歌除外),不少于800字。

【题目解读】

一饮一啄:饮:喝水;啄:鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃,想喝就喝,生活自由自在,后也指人的饮食。对人而言,吃是头等大事,民以食为天,人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。吃是身体之需,一日三餐,朴素简单,投口的菜就是好菜。本文立意的角度好像不多,可扣住材料“至于一桌之上,含哺之恩,共箸之情,乡关之爱,泥土之亲”写饮食中所融的真情真爱。可以写扣住材料“令人五内感激”,写饮食给人带来的荫蔽,我们作为受恩者要知恩图报。你还可以写饮食以简单为美,针砭现代社会吃喝之风。当然,如果记叙自己的一次吃的经历,不算离题,但显得低幼化。

本文审题,难度不大。不过要写好本文, 并非易事。最大的问题是素材缺乏, 因此写作前要精心挑选出彩素材。缺少了典型而丰富的素材,文章就是无源之水、无本之木。审题后你会发现,与“饮食”有关的素材确实不多。除了大家的箪食壶浆,山珍海味,锦衣玉食等几个耳熟能详的俗语,似乎难以找到合适的名言佳句了,这就需要我们学会在课本中去寻找素材。从含哺之恩生发,你可能想到《陈情表》中的“乌鸟私情”;从共箸之情生发,你可能想到《将进酒》中的“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”;如果把上叙两者归类为亲情友情的话,那么你可能想到饮食中包含的难舍难分的爱情,你也许还会想到无情绪的帐饮,想到《雨霖铃》……假如有如此丰富的构思入文,便是一篇不同寻常的饮食文化的佳作了。

你可以从材料“然而现代人在饮食方面,仿佛脱离了本色……”,联系当今饮食中一味求新求高的不良现象,分析大吃大喝的危害,指出根除措施, 便是一篇标新立异的说吃的每文了。

你可以记叙一个物质缺乏年代与饮食有关的故事,构想双线并进,表现祖孙情父子爱,但不要老生常谈,再次叙写祖父爱吃鱼头的故事,可以标新立异,改编王氏自食糟糠的故事,表现新时代儿媳的高尚人格,突出婆媳之间的和谐的主旨。

拟题参考: ①一饮一啄总关情 ②我的“好吃”传奇 ③吃了金子吃什么 ④王氏自食糟糠 ⑤黄金宴·人体宴·黄金龙凤蟹⑥千年修得共饮啄⑦将进酒——记一次同学聚会⑧谢师宴⑨春江水暖吃刀鱼⑩饭局的三重境界11.天价刀鱼:刀下留鱼!

提纲参考:《吃》可以运用以下几种思维方式来构思全文:其一,横向思维,采用横式结构,如用对比式,赞颂正面"吃",批判反面"吃",一正一反形成对比;或用并列式,从"民以食为天,吃饭第一"联想到为广大人民着想,要摆脱一穷二白的困境,走共同富裕的道路,首先是如何解决温饱问题。其二,纵向思维,先举实例(列举社会上各种各样?吃"),再进行剖析(分析各种"吃"的利害),最后得出结论,发出号召。

【经典素材】

有关名言:

1.志士不饮盗泉之水,廉者不食嗟来之食。译文:有志气的人不喝盗泉里的水,廉洁的人不接受嗟来之食,何况是捡取失物贪求利益而玷污了自己的品行呢?——范晔《后汉书·乐羊子妻)》

2.君子食无求饱,居无求安。 ……饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。—— 《〈论语〉十则》

3.子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”—— 《论语》

4.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。——《孟子·告子上》

5.寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则?袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——送东阳马生序

6.三餐莫忘农夫苦,一饭常思佛祖恩。——《汉书.郦食其传》

7. 人到世上来一回,权当赴了一次宴,吃饱了,喝足了,就舒舒服服地回家去,这是很自然的,有什么不好呢?——文怀沙

8. 肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。——(《客至》

有关事例:

1.平生衣取蔽寒,食取充腹?亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:孔子称“与其不逊也宁固”?又曰“以约失之者鲜矣”?又曰“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!——训俭示康

2.昔正考父?粥以糊口,孟僖子知其后必有达人。季文子相三君,妾不衣帛,马不食粟,君子以为忠。管仲镂簋朱?,山节藻? ,孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公,史?(qiu1)知其及祸?及戌(xū),果以富得罪出亡。何曾日食万钱,至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时,然以功业大,人莫之非,子孙习其家风,今多穷困。其余以俭立名,以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以训汝。汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。——训俭示康

3.阿里木的早餐:3年下来,阿里木已攒下10多万元,大多数都寄回家给了年迈的父母及小弟小妹,自己生活过得极其简单,每天早餐是馒头和牛奶,中午吃过面条后,阿里木便开始了一天的营业。

4.和工作习惯截然不同的是,身处高位的总理在吃穿方面却十分俭朴和随便。

周总理吃的一向比较简单,早餐通常是一杯牛奶或者一碗玉米糊,再加两三片面包;如果在家吃午餐或晚餐就是两菜一汤。总理的两菜是一荤一素,荤菜他喜欢吃鱼或红烧肉,特别爱吃的是淮阳烧狮子头。素菜里总理比较喜欢吃豆类和带叶的绿菜,像蚕豆、豌豆和豆制品以及油菜、空心菜这些大路菜都是他最喜欢吃的。由于经常工作到深夜,总理半夜难免有饥饿的时候,这时,他的夜宵就是一小盘花生米。

5. 王氏自食糟糠

明朝夏诚明之妻王氏,是江苏无锡的农家妇女,家境贫苦,又遇上荒年,丈夫到外地工作,王氏日夜不停地纺纱织布,尽力准备饭菜给公婆吃,自己以糟糠和野菜果腹。

她婆婆偶然进到厨房,看见她吃的东西,忍不住流下泪来。后来王氏享年八十多岁,没有病痛,安然而逝。家人梦中看见打旗奏乐的队伍,迎接孝妇而去。同里有位贡生(注3),每过王氏家门,必定在门外敬礼三次,表示恭敬。

【优秀例文】

吃了金子吃什么

郝小邪

消息传来,广州出了个吃金子的新闻:“将1克24K黄金打成0.55平方米、只有1/10000毫米薄的金箔,再将这些金箔制作成菜肴。”据说,这种一席六七千元的“黄金宴”不到一个月竟售出100多席。又据说,推出此“黄金宴”之目的在于“弘扬中华饮食文化”。(引述消息,以具体数字反映黄金宴的豪奢,为下文批判竖靶子。)

中国可真的有富豪!中国人确实有智慧!中华饮食文化也确实是一座开掘不尽的宝藏!(三个“!”号写出作者强烈的愤慨。)

吃,向来就是有档次的。饥肠辘辘的饿汉只求填饱肚子,吃的是饭菜;三餐有余的饱汉酸甜辣麻,吃的是味道;富人讲究色香味俱佳,主要吃花样;而那些富豪们鸡鸭鱼肉吃腻了,山珍海味不希罕,就要设法弄点儿像王熙凤对刘姥姥讲的,我们怎么也记不住其做法的“茄鲞”之类的佳肴,或是据说足足要上108道菜肴的满汉全席,这当然是吃派头了。当今,一些善于揣摩消费者心理、生意经念得烂熟的精明人,深知有些大款们已经吃得肠肥口腻而极需摆阔夸富,于是,金光闪闪富丽皇的“黄金宴”便在饮食文化源远流长的中华大地上应运而生了。(分析指出“黄金宴”应运而生的原因,语言亦庄亦谐,讽刺性强。)

但我也有杞人之忧。俗话说:“吃了五谷想六谷。”既然阔佬们吃“黄金宴”只是吃“感觉”,追求心理上的满足,那么,久而久之,黄金也吃腻了,“感觉”不再新鲜,那时,他们又会吃什么?“黄金宴”的经营者称:吃黄金可上溯至秦代,当时就有“食金以求长生不老”之说。以文化类型论,那或许属医药保健文化;要论饮食文化,有一样倒是可以追溯到秦代以前,那就是:吃人。春秋时齐桓公说他什么都吃过了,惟独没有尝过蒸婴儿的滋味,他的宠臣——高级烹调师易牙就把亲生小儿蒸了给他吃。齐桓公原来是为吃个新鲜,这么一来,大概也吃出了我要吃啥就吃啥的霸主“感觉”。西晋豪族石崇设宴请客,常令美人劝酒。如客人饮酒不尽,便杀掉劝酒者。一次,大将军王敦故意不肯饮酒,借以观看斩杀美人的情景。为此石崇“已斩三人”,而王敦“颜色如故,尚不肯饮”。实际上是名为吃酒,实为“吃”人。当时,石崇的“感觉”肯定是“杀个美人如换个酒杯”一样“豪爽”,王敦恐怕会有一种“这真好玩”的“感觉”哩。我担忧,吃“黄金宴”的人们会不会变个花样,把那种穷奢极侈,为了夸豪显富杀陪酒美人、蒸无知婴儿的人肉筵宴也“弘扬”起来。(照应“饮食文化源远流长”一句,追根寻源。以历史上“吃人”的两个例子,触目惊心地写出封建统治者的残忍无道,影射今天吃“黄金宴”的人们。)

在当今,看一些大款们吃黄金,听某些美食家谈文化,都令人浑身战栗而又反胃不止,什么也不想吃。(以杂文的格调收束全文。)

【点评】

文章由引述黄金宴入手,对吃喝风盛行中的大款进行无情的揭露和批判。

本文属“问题式论文”,目的是“揭出病苦以引起疗救的注意”。作者能敏锐地发现现实生活中的问题,说古道今,分析批判,视野开阔,纵横联系。论时事不留情面,语言干净利落,调侃挪揄,流露出对吃黄金宴人的不屑与嘲讽,具有杂文的笔法。 (高星云)

君子食无求饱

湖南新化一中518班胡金志

以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

——题记

俗语云:“人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。” 鲁迅《伤逝》云:“人必须活着,生活才有所富丽。”它告诉我们只有饮水吃食,我们才得以生存;只有饮水吃食,爱情才得以维持。不可质疑,饮水吃食是维持生命的要素。但是现代人对饮食追求却日趋奢侈,唯高档是求,酒非茅台不饮,菜非珍禽不食。我看没有必要过份去追求饮食高档化。

孔子说过:“君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也矣。” 意思是说“君子不追求丰盛饱食,不追求居住得豪华安逸,而追求做事敏捷、说话谨慎,接近品德高尚的人,向他们请教是非,这样可以说是好学了。”孔子教导他的学生食物粗茶淡饭,不追求锦衣玉食,潜心治学,俭以养志。凡学子志向高远,致力于知识的研磨切磋、品格人格的修养,自然就无暇顾及追求物质上的安饱。试想,如果孔子的弟子只顾享受美味佳肴,注重追求物质上的安饱,便容易因陷于物欲而失其应有的向学之志,因而将儒学置于一边,怎么会有贤人七十二位?弟子们可能个个落得一个“泯然众人矣”的下场罢了。“一箪食,一瓢饮,乐在其中” “饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。”便是贤弟子们的生活写照。

然而住在今天的广厦华屋现代人却将“圣人”的教导置之度外。除食求饱居求安外,追求酒店的星级,服务员的美貌,饮食崇奢现象有愈演愈烈之势。

先是广东省闹出一则“吃金”的新闻:将一克24K黄金制成0.05?,薄约万分之一的金箔,制成菜肴出售。然而这价值上千元的“黄金餐”,在吃腻了米饭,就想方设法地去尝些怪、新、奇的东西。如今懒汉们想方设法填饱肚子,并且要酸甜苦辣,吃的是风味;富豪们绞尽脑汁追求刺激,必须真金白银,吃的是钞票。

后是昆明风靡一时的人体宴的新闻:以人体做为盛食物的器皿,将食物放在人体上……

再接着是今年清明前长江的刀鱼餐的新闻:一斤刀鱼8000元……

总之,一则比一则新奇,一餐比一餐高档,这样的饮食使得胃病复发,物种灭绝,世风颓废。

反观大学时宋濂,他的求学之路是非常艰苦的。行深山沟谷而足肤龟裂,寓逆旅,日再食,无鲜肥滋味之享。一点也羡慕同学们的奢华生活。因为他不“耻恶衣恶食”,不过于追求饮食上的美味,他才能专心于学习,才能成为宋朝知名学者!无独有偶,草根慈善家阿里木,每天饮食控制在10元,住每月100元的租房,低标准的生活金额,为靠卖羊肉串资助上100名贫困学生奠定基础。

可是现在的90后,不少人却深陷物质享受的漩涡当中。跟风攀比,学生越来越多地崇尚大吃大喝,追求色香味齐全。下课就是往校园商店跑,然后拎着大包小包的零食边啃边往教室走。放学后,不是回家吃饭,而是往肯德基、德克士等垃圾食品商店奔。仿佛这才显示富有。我未见其明也!呜呼!节俭之不复,可知之矣!

“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”同学们,我们该警醒了,要知道我们现在的任务是学习,不能以吃喝作为乐趣。如果以学习为乐,就会不知口体之奉不若人也。学业就会有成。 (指导老师:高星云)

红烧肉

湖南新化一中505班廖妩晨

杨帆又闯祸了。他竟然对同学大打出手。

杨帆是个不幸的孩子。6岁的时候,父亲就因车祸去世了。原本就窘迫的家又遭了一道晴天霹雳,家庭的重担全压在杨帆母亲那瘦弱的肩膀上。杨妈妈靠给别人洗洗衣服,打打零工,收收废品来勉强维持生计,还得供杨帆上学,家里常穷得揭不开锅。杨妈妈寄予了杨帆很大希望,之所以给他取这么个名字,就是希望他能扬帆远航,出人头地。可是杨帆不争气啊,杨妈妈三天两头就得往学校跑。

杨妈妈把杨帆接回了家。杨妈妈并没有训斥杨帆,一进门,就说;洗洗手,吃饭。杨帆就去洗了手,坐到桌边,却有些不敢动筷子,只是眼巴巴地看着他妈妈。杨妈妈端来一盘红烧肉,笑了,儿子,快吃啊,妈妈还给你做了红烧肉呢。

杨帆的眼里放出了金子般的光,他最爱红烧肉了。因此,尽管家里穷,杨妈妈还是会偶尔做红烧肉给儿子吃。但杨妈妈似乎与儿子完全不同,每次做红烧肉,杨帆总是兴奋不已,大快朵颐,可杨妈妈却表现出一脸嫌弃,把盘子推的远远的,即使杨帆喂她,她也不吃,总说,太腻。

趁杨帆吃得正欢,杨妈妈问他,儿子,你今天又和同学打架了,是吗?杨帆一怔,放下筷子,羞愧地点了点头。能告诉妈妈为什么吗?杨妈妈又问。杨帆犹豫着不肯说。杨妈妈见他如此,又说,儿子,你知道你对妈妈来说有多重要吗?可不要让妈妈失望啊。杨帆还是支支吾吾地说了,他……他们……嘲笑……你,说……说……说你是捡破烂的,就配给别人洗衣服……杨妈妈先是一愣,然后把杨帆拥入怀里,儿子啊,你想保护妈妈,妈妈知道。但妈妈不在乎别人怎么说,妈妈只希望你好好学习,听话。杨帆点了点头。

日子还是那么过,杨妈妈还是偶尔给杨帆烧红烧肉,直到有一天。

这一天,杨妈妈又做了一盘红烧肉。可这回杨帆只吃了两块,然后他说太饱,吃不下。杨妈妈急了,儿子,怎么了?这红烧肉都不爱吃了?大热天的,咱家又没冰箱,不吃坏了就可惜了。杨帆还是不吃。杨妈妈拗不过他,把肉端进了厨房。

杨帆起身倒水喝,走的时候往厨房瞟了一眼,妈妈在吃红烧肉!杨帆擦了擦眼睛,他看清楚了,妈妈在吃红烧肉,吃的那么香,这情景只有以前爸爸在的时候她看见过……

杨帆明白了,泪水夺眶而出。

从此,杨帆再也不闯祸了,而且,他也不喜欢红烧肉了。(指导老师:高星云)

种子成长记

湖南新化一中517班 刘丽瑛

虽然渺小,但我愿用一生的奋斗,汇聚群体的力量回报人类的养奇之恩。

——一粒种子的理想

我是从去年的稻谷中选拔出的种子精英,姐妹们把光荣的使命交付给了我。我亲眼看见她们含着笑走上人们的餐桌。虽然是走向死亡,但我知道能倾尽一生回报恩情也是一种幸福。

我被播撒在育苗田里,早春的水有点冷,我沉进泥土中,忍受着寒冷与黑暗的孤独。我知道自己是一粒种子,我的使命是发芽,所以我拼命地吸收泥土中的水分与养料。黑暗中不知过了多少日子,在一天夜里,我从泥土中伸出了我的小绿头,我看见星光灿烂,我看见我的伙伴们都在为自己的第一次成长而欢呼。早晨时,农民伯伯微笑着摸了摸我的头,我看见了他欣慰的笑。

发芽后几天,我们就把育苗田染得翠绿翠绿的了,我们被拔出了育苗田,移栽到山川中广阔的田野里。换了新环境,我们都被分散开来,不再那么拥挤了,有了更大的发展空间,我想不欠我就会长成一株强壮的禾苗了。但事不如人愿,灾难来临了。

那些日子太阳越来越热,云朵们都躲了来,几天几夜没下雨了,我注意到脚下的泥已经开裂了。我在田里被晒得晕晕乎乎,搭着脑袋有气无力地站着,我企盼着快点下雨我太渴了。我看见农民伯伯在田间走来走去,那担心的眼神让我心疼,我强忍着饥渴在风中努力摇摆着我的身躯,证明着我还有活力,但这已经有些力不从心。

第二天一大早,田野中热闹的声音把我吵醒,我看见农民伯伯们引来了清凉的河水,我开心地吮吸着,我知道我有救了,又是农民伯伯救了我,我开心地在田野中摇曳,向他们道着谢。

秋天来了,我抽出了稻穗,哺育出了一堆白白胖胖的小谷粒。在星光灿烂的夏晚我向他们诉说农民伯伯的恩情,我细心地交代他们一定要学会感恩,即使倾尽生命也是幸福的。

那一天我看见我的小谷粒们躺在餐桌的陶瓷碗中,那时的我是幸福的,因为我看见了那个在春天把我摇种,精心养育我人露出了微笑。

我怀着使命报答养育我的人,即使倾尽一生也再所不惜。我相信滴水之恩当涌泉相报是幸福的。这是小时候人类告诉我的道理,现在的人类还是遵循这个道理的吗?

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