陈光标是江苏泗洪人，祖籍安徽，现任江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。2008
，陈光标光荣当选全国抗震救灾模范，近10
向慈善事业捐款捐物累计突破8.1
亿，被媒体称为“
中国首善”
。
9
月，他宣布死后捐出全部财产（50
余亿人民币）。
3
月，日本发生9
级大地震，陈光标自己组织12
人的慈善团队赴日救灾。
陈光标如此慷慨，他究竟有多少钱呢？去10
月12
日发布的《
胡润百富榜》显示，被称为"
中国首善"
的陈光标以个人财富35
亿元排在今百富榜第406
位，五累计捐赠额多达9
亿元。
“
这个数字，根据现在我们企业的发展，应该差不多。”
陈光标曾表示。
也有数据说，陈光标预计总资产不超过50
亿元人民币。
无论是35
亿还是50
亿，陈光标都绝对算得上是中国的有钱人，但是绝对算不上是中国最有钱的人，他甚至连南京的首富都算不上。
陈光标的裸捐逻辑
陈光标进入公众视野，并以高大的形象深入人心，始于2008
那场巨大的灾难——
汶川地震。
地震发生后两个小时，陈光标就调集了60
台工程机械与120
多人的救灾队千里救灾，救回131
个生命，其中他亲自抱、背、抬出200
多人，救活14
人，向地震灾区捐赠款物过亿元。有关机构称赞他是”
有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家“
。
陈光标形象不断被推高。
9
月，在比尔·
盖茨与巴菲特中国慈善行的前夕，陈光标对外宣布，他将在死后捐献出自己的全部财产。裸捐让陈光标在
成为了世人瞩目的焦点。在陈光标"
裸捐"
的号召下，已经有超过上百名国内企业家通过各种方式进行了响应。
陈光标在致比尔·
盖茨和巴菲特一封信中说，发出倡议：每个富人应该意识到，能够成为富人是幸运的，但你拥有的财富绝不可以仅仅属于自己个人，你有责任为他人，为社会，多做一些事，更多地回报社会。
对于裸捐的意义，陈光标做出了如下解释：“
人的一生是短暂的，当我们活着的时候，能够轰轰烈烈地为自己的国家干一番事业，创造财富，创造就业，创造文明和进步，无疑是幸福和快乐的。同样，当我们即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，让更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地离开这个世界，更是一种高尚和伟大。相反，如果在巨富中死去则是可耻的。”
“
我经常说，财富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一个人喝,
有一桶水可以存放在家里,
要是有一条河就该与大家分享。”
陈光标的裸捐逻辑是如此淡定，他说，“
我想告诉大家的是，我捐的不是钱，而是一种理念，通过这种理念来唤醒人们的灵魂与良知，并且是在呼唤这个社会的公平与正义。”
“
在巨富中死去是可耻的”
陈光标的“
裸捐”
善举以及今以来在中国台湾等地的高调行善，在海峡两岸不断发酵，引发不同反响，既有人为他喝彩，也有人说他是在趁机炒作、沽名钓誉。
“
在巨富中死去是可耻的。”
陈光标理直气壮地说，“
你说我沽名钓誉也好，贪图名誉也罢，我都认了。”“
我就要高调做善事，如果你不服你来做，你来和我争‘
中国首善’
这个称号。”
无疑，盖茨和巴菲特发起“
赠予誓言”
运动，以劝使数百名美国亿万富豪在生前或身故后捐出一半家产，已有40
位富豪承诺捐款，可以说劝募成绩斐然。而现阶段，陈光标为中国富豪显然做了榜样，会让更多富豪行动起来，参与到社会慈善事业中。
有学者指，客观地讲，陈光标的“
裸捐”
行动，可以被视为一些有远见的中国富豪开始追求道德成熟的最新迹象，他们正日益在乎社会公众的评价，将行善当作其社会形象的一个重要标志。
中国红十字基金会秘书长刘选国日前撰文指出，“
对于陈光标式慈善，社会赞誉的多，批评质疑的也不少。我认为，陈光标式慈善对中国慈善事业的推动是无可置疑的，其慈善观对于正思考散财之道的中国第一代创业者来说，具有极大示范效应。”
而从另一个角度看，陈光标高调慈善的意义和价值也许就在于尝试。他就像一个过河的卒子，单枪匹马地和严阵以待的“
王”
对峙。用陈光标自己的话说，“
我打算多试几种方法，希望起到火车头作用，但愿我的经历，可以为中国慈善事业的制度化和产业化形成做点事情。”
当很多富豪还在为财富来源的正当性纠结的时候，陈光标们的举动，无疑又对个人占有巨额财富的必要性和正当性，提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三个方面，提出了挑战。
更有学者指出，中国人的财富伦理，亟需从传统文化中去寻找资源，建立起有中国特色的能更好地获取普世认同的财富观念。《孟子·
滕文公上》说“
为富不仁矣，为仁不富矣。”
为富而仁，因仁而富，只有回到传统文化中，将富与仁相结合，当下时代的财富暴增，才能找到合理的伦理归宿。
（节选自《第一财经时报》，有删改）
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