下)
自编练习08
《庖丁解牛》
高二( )
班
第( )
组
【庄子名言】○
泉涸，鱼相与处于陆，相?x
?
以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
○
小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。
○
哀莫大于心死，而人死亦次之。 ○
真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
○
井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
○
节饮食以养胃，多读书以养胆。
○
好面誉人者，亦好背而毁之。
○
且君子之交淡若水,
小人之交甘若醴l
?
。君子淡以亲,
小人甘以绝。
○
日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,
而心意自得。 ○
狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
○
窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。 ○
人生天地之间，若白驹jū
过隙，忽然而已。
★
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督(
中间)
以为经(
常)
，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽。
【基础积累】给加点字注音，根据注音写汉字：
合于《桑林》之舞,
乃中《经首》之会( )
良庖岁更刀,
割也( )( )
肯綮( )
彼节者有间，而刀刃者无厚( )( )
吾见其难为( )
，怵然为戒( )( )
膝
之所?( )( )
新发于硎( )
奏刀 ( )
然
技盖至此乎( )
砉
然向然( )( )
批大?，导大?( )( )
肩之所倚，足之所履( )( )
臣之所好者道也( )
恢恢乎( )
视为止，行为迟( )
善刀而藏之( )( )
乌江自wěn( )
英雄mò( )
路
斩将yì( )
旗
头悬梁，zhuī( )
刺gǔ( )
gū( )
名钓誉
自jīn( )
功伐
穷兵dú( )
武 chēng( )
目结舌 chēn( )
目
切中肯qìng( )
游rèn( )
有余
如土wěi( )
地 chóuchú( )( )
满志
páo( )
丁解牛
pàozhěn( )( )
越zǔ( )
代庖 jué( )
择
永zǎi( )
史册
【课文内容解读】1
．能代表庖丁观点的一句话是：
2
．庖丁解牛经过三个阶段，请用课文中的原句回答：
→
→
3
．根据原文中的几句话，写出所衍生出来的成语：
（1
）三之后，未尝见全牛也（
）
（2
）技经肯綮之未尝（
）
（3
）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（
）
（4
）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（
）
（5
）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（
）
4
．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 ( )
A
．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“
所好者道也”
，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段：起初的迷惘，继而的执着，最终的顿悟；最后，以“
怵然为戒”
说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意就算技艺再高超在关键地方也要小心谨慎，专心致志。
B
．文章语言精练而富有表现力。“
触、倚、履、?”
四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀“
合《桑林》之舞，中《经首》之会”
，有形有声有态；解牛结束“
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”
的怡然自得的神态跃然纸上。
C
．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求(“
进乎技矣”)
。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律，尊重规律。其三，谨慎小心，收藏锋芒：“
怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”
，从来不骄傲大意。简而言之，“
依理——
谨行——
藏锋”
。
D
．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“
游刃有余”
。
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