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荀子的《劝学》刘开的《问说》比较阅读答案

编辑: 路逍遥 关键词: 高中课内阅读 来源: 逍遥右脑记忆


阅读下面文言选段,完成 12 16 小题。( 14 分。其中 1 2 1 5小题,每题 2 分。) 甲:积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无 阅读下面文言选段,完成12
—16
小题。( 14
分。其中1
2—1
5小题,每题2
分。)
甲:积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

(选自荀子的《劝学》)
乙:君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?

贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。

(节选自刘开的《问说》)
12

下列句子中加点的词,其意义和用法完全相同的一组是(

A

积土成山,风雨兴焉

B
.问

学,相辅而行者也
贤于己者,问

以破其疑

而吾

子之所共食
C

积善成德,而
神明自得,圣心备焉

D
.问焉

求一得


学而
不勤问,非真能好学者也
学即继

问也
13

对下列句子中加点的词语的解释,正确的一项是(

A
.非学无以致疑,非问无以
广识

丰富的知识

B
.所谓
就有道
而正也:
就有办法
C

等于
己者,问焉以资切磋:
差不多

D
.孟子论“

放心


放纵散漫的心
14

下列句子的句式与例句有相同之处的一项是(

例句:

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉。
A
.以为凡是州之山水有异态者,
皆我有也。
B
.冰,
水为之而寒于水。
C
.句读之不知,
惑之不解,
或师焉,
或不焉。
D
.而客问曰:
“何为其然也?

15

下列说法与原文意思不相符的一项是(

A
.荀子运用设喻的方式,形象生动地阐明学习要注重积累,要持之以恒,要专心致志。
B
.刘开一开篇便提出好学尤其应当勤问的观点,接着便着重论述好问的意义:可以丰富知识,有利于修饰品德。
C
.为了阐明自己的观点,荀子与刘开都运用排比、对比、比喻手法,说理透彻明白,气势恢弘。
D
.“说”是一种文体,它可以记事,也可以说明、议论,刘开的《问说》属议论,与荀子的《劝学》体裁相同。
16

将下列句子译成现代汉语。( 6
分)
(1

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(
2
分)
译文:


(2
)理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?(2
分)
译文:




(3

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉
。(2分)
译文:


参考答案:中小学作文阅读答案网整理
1
2、B
.连词,和(A
兼词,于此;代词,他。C
连词,表承接,就;连词,表转折,却。D
连词,表目的,以便;连词,表承接,就)
1
3、
D
(A
扩大知识面B
靠近有道德有学问的人C
跟…相同)
1
4、
A
定语后置(B
状语后置C
宾语前置D
疑问句宾语前置)
1
5、
C
刘开《问说》中没有用比喻
16、(1
)如果刻一下就停止,即使朽木也不能折断;如果不停地刻下去,就是铁、石头也能雕刻成功。
(注意“锲”、“金石”、“镂”的意义)
(2
)道理明白了,但是,有的人却不能把道理运用于实际问题,知道那些大道理了,有的人却不知道那些小道理,舍弃了问,怎能解决疑难问题呢?(注意“其”、“奚”、“焉”的意义;“其奚决焉”的句式)
(3)有的(不知句读)老师学习,有的(不解惑)却不向老师学习。(注意句式)

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