刘瑜
最近，看了一部话剧《弗罗斯特》。该剧是对1977
一场电视访谈半写实、半虚构的舞台重构，访谈者是英国脱口秀主持人弗罗斯特，被访谈者是美国前总统尼克松。虽然当时水门事件已经过去了5
，尼克松也下台了3
，但是尼克松从来没有真正承认过错误。弗罗斯特雄心勃勃地想迫使尼克松在访谈中认错，而尼克松步步为营，将弗罗斯特咄咄逼人的提问转化为自我辩护，但最终还是“
战败”
了，在亿万电视观众面前出尽洋相，不得不缴械投降。
这个故事的主题，用最简洁的话说就是：不忘记，不原谅。
尼克松30
前的错误并没有随着时间的流逝而在公众的记忆中消失，西方文化中公众对政治家过错“
耿耿于怀”
的态度令我感慨。虽然尼克松在世时就受到了政治的、舆论的惩罚，但他并没有因此得到救赎，几十来人们从没有忘记向已经落入“
井底”
的他扔“
石头”
。要许多习惯领导特权的人来说，美国总统对竞选对手进行窃听，好像不是什么大不了的丑闻。但是美国社会没有这种“
宽容”
，支持率的自由落体、弹劾的压力、甚至入狱的威胁，迅速将尼克松抛入历史的垃圾堆。
“
不忘记、不原谅”
的表现，就是各类文化产品中反思主题反反复复的出现。拿水门事件来说，电影《尼克松》《迪克》《所有总统的人》都有对水门事件的再现和反思，电视片《辛普森》《X
档案》《福图拉马》中也都有反映水门事件的剧情。当然，文化产业对政治错误最不依不饶的典型，还是越战的“
文化工业”
。且不说书籍、电视、歌曲、漫画等，就拿电影一项来说，作品就已经汗牛充栋，如奥利弗•
斯通的越战三部曲。
可以看出，在人类天生的健忘倾向面前，文化产业主动承担了守护记忆、背负记忆、传载记忆的责任。面对权力社会可能手无寸铁，但是至少还有记忆。相比之下，中国有多少文艺作品在守护我们的集体记忆呢？“
三自然灾害”
死亡成千上百万，我们有几部电影反映那些苦难？面对血流成河的土改、镇反、文革、四清，我们的奥利弗·
斯通在哪里？在《大话西游》里？在《无极》和《遍城尽带黄金甲》里？权力固然封锁了记忆，但是社会本身、公众本身又有多少回忆的冲动、诉说的冲动、用历史的火炬去照亮未来的黑暗的冲动？
对于历史的伤痛，我们习惯于说“
过去的就让它过去吧，何必揭历史的伤疤”
；对于哪怕映射这一伤疤的文艺作品，我们涂抹着西方解构主义、荒诞主义、后现代主义的口红的嘴巴又说，“
这种宏大叙事是多么的土气”
。但是，如果对生命和痛苦的漠视可以体现在我们对待历史的态度里，它同样可以体现到我们对现实的态度里。事实上，当我们的文艺作品用五光十色的豁达、诗意、颓废、华丽、放荡、恶搞去包裹怯懦时，它正在体现到我们对现实的态度里。
当然，《弗罗斯特》这样的作品集中出现在这几，绝非巧合。显然，这些作品的编剧导演都或多或少有影射当代政治尤其是伊战的意图。也许，历史的妙处正在于此：它不仅是关于过去的事件，还可以是关于现实和未来的寓言。
(
选自《民主的细节》，有删改)
18
．请简要概括本文的论述思路。(6
分)
19
．作者认为“
不忘记，不原谅”
在中国鲜有表现的原因有哪些？(6
分)
20
．“
它不仅是关于过去的事件，还可以是关于现实和未来的寓言。”
这句话包含了哪些深意？(6
分)
【参考答案】
18
．首先，通过《弗罗斯特》话剧，引出“
不忘记、不原谅”
的话题。其次，将西方国家文化产业的“
不忘记、不原谅”
与中国文化产业的怯懦、不作为进行对比，并分析中国文化产业不能守护集体记忆的原因及后果。最后，补充《弗罗斯特》此类作品的时代意图，强化观点。(
每点2
分)
19
．权力的封锁；文化产业的怯懦和不作为；社会公众对生命和痛苦的漠视，缺少回忆的冲动。(
每点2
分)
20
．①
历史对现实和未来有重要的警示、警诫意义。②
人们对待历史的态度，同样体现在对待现在和未来的态度里。③
提醒人们对历史“
不忘记、不原谅”
，增强反思意识，用历史的火炬照亮现在和未来的黑暗。(
每点2
分)
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