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题
。
王僧虔，琅邪临沂人也。僧虔弱冠，弘厚，善隶书。宋文帝见其书素扇，叹曰：“非唯迹逾子敬①，方当器雅过之。”除秘书郎，太子舍人。退默少交接，与袁淑、谢庄善。转太子洗马。
兄僧绰，为太初所害，亲宾咸劝僧虔逃。僧虔涕泣曰：“吾兄奉国以忠贞，抚我以慈爱，今日之事，苦不见及耳。若同归九泉，犹羽化也。”孝武初，出为武陵太守。兄子俭于中途得病，僧虔为废寝食。同行客慰喻之。僧虔曰：昔马援处儿侄之间一情不异，吾实怀其心，诚未异古。若此儿不救，便当回舟谢职，无复游宦之兴矣。”
徙为会稽太守。中书舍人阮佃夫家在会稽，请假东归。客劝僧虔以佃夫要幸，宜加礼。接。僧虔曰：“我立身有素，岂能曲意此辈。彼若见恶，当拂衣去耳。”佃夫言于宋明帝，使御史中丞孙
?
奏：“僧虔前莅吴兴，多有谬命，委州检削。”坐免官。
建元二，进号左卫将军，固让不拜。改授左光禄大夫。郡县狱相承有上汤杀囚，僧虔上疏言之曰：“汤本以救疾，而实行冤暴，或以肆忿。若罪必入重，自有正刑；若去恶宜疾，则应先启。岂有死生大命，而潜制下邑。愚谓治下囚病，必先刺郡，求职司与医对共诊验；远县，家人省视，然后处理。可使死者不恨，生者无怨。”上纳其言。
僧虔清简无所欲，不营财产，百姓安之。世祖即位，僧虔以风疾欲陈解，会迁侍中、左光禄大夫、开府仪同三司。及授，僧虔谓兄子俭曰：“汝任重于朝，行当有八命之礼，我若复此授，则一门有二台司，实可畏惧。”乃固辞不拜，上优而许之。客问僧虔固让之意，僧虔曰：“君子所忧无德，不忧无宠。吾荣位已过，所惭庸薄无以报国，岂容更受高爵，方贻官谤邪!
”
永明三，薨。
《南齐书·王僧虔列传》(
有删节)
【注】①子敬：王献之
8
．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A
．与袁淑、谢庄善
善：友好
B
．同行客慰喻之
喻：明白
C
．若去恶宜疾
疾：急速
D
．不营财产
营：谋求
9
．下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是
A
． 抚我以慈爱
B
． 僧虔为废寝食
名之以其能
慎勿为妇死
C
．
而实行冤暴
D
． 汝任重于朝
惑而不从师。
不能容于远近
10
．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A
．王僧虔青时，不仅性格宽容忠厚，而且书法很好，宋文帝对他写在素绢扇上的字给予了赞赏，称他的字超过了王献之。
B
．王僧虔未听门客的劝告，反而说了阮佃夫不高兴的话，阮佃夫将此话告诉了皇帝，还派人上奏朝廷指责王僧虔，王僧虔因此被免了官。
C
．王僧虔做左光禄大夫时，针对郡县中监狱里用汤药杀害囚犯的情况，上表陈说，反对这种做法，皇帝采纳了他的意见。
D
．世祖即位时，王僧虔升迁担任了开府仪同三司等官职，但他认为一家叔侄两人都在朝廷做高官，实在让人担心，于是坚决辞去了官职。
11
．请将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(10
分)
(1)
我立身有素，岂能曲意此辈。彼若见恶，当拂衣去耳。(5
分)
译文：
(2)
吾荣位已过，所惭庸薄无以报国，岂容更受高爵，方贻官谤邪!(5
分)
译文：
参考答案：
8
．B(
喻：开导)
9
．D(D
项都是介词，分别解作“在”／“被”；A
项“以”都是介词，均解作“用”；B
项“为”都是介词，均解作“为了”；C
项“而”都是转折连词，均解作“但是”)
10
．D(
原文说王僧虔并未正式任职，所以不能说辞去了官职)
11
．(10
分)
(1)(5
分)
我立身处世一向有准则，怎么能违心地逢迎这类人。如果他厌恶我，当会拂袖而去罢了。(
大意正确计3
分，落实“素”“见”各计1
分)
(2)(5
分)
我得到的荣耀和地位已超过(
我的才能)
，所感到惭愧的是自己平庸浅薄，没有办法报效国家，怎么还能再接受更高的爵位，(
这样)
不是正好留给官场中的人指责吗?(
大意正确计3
分，落实“过”“贻”，各计1
分)
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