谢宗玉
《晋书
•
阮籍传》是现存记录阮籍事迹最早的专著，其中记述了阮籍的两次大哭，分别如下：
其一：兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。
其二：时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。
兵家的女儿既有才华，又有美貌，但还没出嫁就死了。阮籍不认识她的父兄，却莫名其妙前往哭丧。《晋书》的作者房玄龄是这么评价的这件事的：
“
其外坦荡而内淳至，皆此类也。
”
可事实上，一个无论多坦荡真淳的人，也不会做出这种荒唐的举动来吧？那么阮籍这种狷狂的举动，除了千之后贾宝玉似的痴情外，还有别的喻意吗？
当然有。阮籍为什么要为兵家之女而哭？一是此女有才貌，二是此女未嫁而亡。可以说，这两条理由都非常重要，缺一不可。如果兵家之女有才貌，但已作人妇；或者兵家未嫁而亡，而才貌平平，都不会吸引阮籍前去哭丧。阮籍明地里是哭兵家女，暗地里哭的却是他自己。兵家之女既有才又有貌，还没等到慧眼识珠的情郎，便香消玉殁。而阮氏自己同样才德兼备，却等不到可以报效的明主。人生这东西就像春花般短暂，兵家女的夭折，不就是明例吗？阮籍感同身受，自然会号淘大哭。这哭一是可以
“
借他人之酒杯，浇自己胸中之块垒
”
，二是也可以用这个事例来加强世人对自己
“
不拘礼法
”
的印象。
阮籍
“
穷途之哭
”
的喻意更为明显，千古以来，失意文人每每吟咏此句，常惆怅满怀、清泪满面。
但阮籍人生的真正悲剧在于：内心的高洁容不下当时社会的污秽。到了司马昭假心假意，辞让九赐之封的时候，公卿要辅助他登帝位，请阮籍起草《劝进书》，阮籍看不惯这种伎俩，便把自己喝得酩酊大醉，以为可以逃过这一关。可是他错了，阮籍酒醒之时，见一批批使者站满了大厅，没有办法，他只好挥笔草就。由于太有才华了，违心之话也如滔滔江水连绵不绝。《劝进书》写得
“
辞甚清壮
”
，此文一出，便为司马昭谋取帝位扫清了舆论障碍，司马昭的阴谋很快就得逞了。
这篇《劝进书》可以说是阮籍人生中最大的污点，阮籍高洁的心灵容不下自己的这个污点，写完此文几个月后，便郁郁而死。而他的意味深长的哭声却在历史的横梁上久久缭绕，千百来都没断绝。
（节选自《阮籍三哭》，有删改）
15
．下列说法不符合文意的一项是（
3
分）
（
）
A
．阮籍为颇具才色、未嫁而亡的兵家之女失声痛哭，与千之后贾宝玉对大观园女子的痴情有一定的相似之处。
B
．在对阮籍为兵家女痛哭原因的分析上，本文作者和房玄龄的看法不尽相同，这反映了历史人物评价的多面性，并无绝对的高下优劣之分。
C
．无可奈何之下连《劝进书》里的违心话都能说得文采斐然，让人敬服，这说明阮籍除了举世无双的才华，其心理也有潜在的两面性。
D
．阮籍最后郁郁而死，一方面表现了他对自我人格的完美追求，另一方面也反映了他在向严酷现实妥协之后的愤懑和不甘。
16
．阮籍的两次
“
哭
”
有何异同？请作简要分析。（
6
分）
17
．作者说阮籍意味深长的哭声
“
千百来都没断绝
”
，为什么？请分条概括理由。（
6
分）
参考答案：
15
．
C
（
“
心里也有潜在的两面性
”
于文无据。）
16
．（
1
）相同点：
①
都源自内心的感伤。（
1
分）
②
表面看来都荒诞不经，其实都是借他人他物哭自己，别有深意（
1
分）。
（
2
）不同点：
哭的对象和意义不同（
1
分）：第一次
“
哭
”
既有对才貌双全的兵家女不幸早夭的多情伤感，又有对自己遭遇的感慨，有两重悲伤。（
2
分）而第二次
“
哭
”
则是面对
“
山道之穷
”
联想到
“
仕途之穷
”
、
“
命途之穷
”
而恸哭。
（
1
分）
17
．（
1
）不拘礼法，内心高洁，深受灵魂高洁志士的推崇（
3
分）。（
2
）才华横溢，容不得精神上有一点污点，影响了许多不堪忍受现实的险恶和污浊的文人志士。（
3
分）
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