题。(9
分)
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
(选自韩愈《师说》)
9.
对下列句子中加点字词的解释,不正确的一项是(2
分)
A.
吾师道也:
学习
B.
是故无贵无贱:无论,不论
C.
今之众人,其下圣人也亦远矣:许多人
D.
君子不齿:不屑一提
10.
下列句子中加点字词的意义和用法都相同的一项是(2
分)
A.
师道之不传也久矣 B.
则群聚而笑之
不知东方之既白
到则披草而坐
C.
其为惑也终不解矣 D.
夫庸知其之先后生于吾乎?
其皆出于此乎?
青,取之于蓝而青于蓝
11
.将下面的句子翻译成现代汉语。(5
分)
翻译上文中的划线句。(2
分)
(1
)今其智乃反不能及,其可怪也欤!
翻译下面其它课内语句。(3
分)
(2
)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。(《赤壁赋》)
参考答案:
9.C
(众人:常人、普通人)
10.A
(A
取独;B
表修饰/
表承接;C
那些/
恐怕,表推测;D
比/
从)
11.
(1
)现在士大夫们的见识竟然反比不上他们,这真让人奇怪啊!
(2
)何况我和你在江中捕鱼,在沙洲上打柴,和鱼虾做伴,以麋鹿为友。
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