课文探究：
1
、《小径分岔的花园》究竟想说什么？
我是一名间谍，渴望在间谍工作中体验终极之谜。我的机运终于来了，我受到死神（理查•马登上尉）的追击，种种迹象都向我表明：这一次，我必死无疑。我不怕死，我的渴望是要把我掌握的秘密（生命的秘密）向我的上司（命运）宣告。我出于自由意志踏上了通往迷宫的旅途，希望在剩下的一点时间里进入迷宫的中心，破译谜中之谜。我的曾外公是中国云南的总督，也是一名真正的艺术家，他辞官后写书，并说要造一座迷宫。他写的小说没人能读懂，而他本人似乎也不在人世了。我行走在自己的迷宫里，想要破译曾外公的谜。曾外公的迷宫消失了，我却要它在想象中重现。在迷宫的中心，我找到了迷宫的主人阿伯特。我坐下来听他讲述曾外公的历史。曾外公预感到自己会死，他焦虑的关注自己的死亡问题，造迷宫的想法就是在那时形成的，他妄图穷尽每一种可能的死亡体验，终于发现，体验本身便是无限时间的无限分岔，时间是不可能穷尽的，因此迷宫也必须是无限的。这种绝望使他写下了那部充满矛盾、混乱的小说。阿伯特得到启发，小说本身就是迷宫。这位前辈艺术家写道：“我将曲径分叉的花园留诸若干后世（并非所有后世）。”这句话强调的是时间的无限，而强调时间的无限就是强调幻想高于一切，幻想本身有能力构成迷宫。我终于明白，迷宫的本质也许就在于那连环套似的幻想，谁具有这样的能力，谁就可以进来，这是人面对死神所进行的幻想营造，也是用谜来解谜的永久游戏。
“我觉得房屋周围潮湿的花园充斥着无数看不见的人。那些人是我和阿伯特，隐蔽在时间的其他维度之中，忙忙碌碌，形形色色。”幻想一停止，马登上尉就出现了，强壮而不可战胜。他朝我们走来——人类的未来，我向阿波特举起枪。这就是惊心动魄的死亡体验。我们终于了解，迷宫就是人类在绝望中产生的以死亡来做的游戏、以丰富那临终前漫漫的黑夜的时光。死神越迫近，游戏就越精彩。人以他的大无畏精神，也用他的身体，壮烈地展现了生命的奥秘。
2
、小说结尾为何说“我的无限悔恨和厌倦”？小说主人公最好的人生选择是什么？
3
、你如何认识博尔赫斯笔下的中国？它与真实的中国有什么不同？
博尔赫斯曾给《聊斋志异》写过一篇序，文字大概是这样的：“这是梦幻的王国，或者更确切地说，是梦魇的画廊和迷宫。死者复活；拜访我们的陌生人顷刻间变成了一只老虎；颇为可爱的姑娘竟是一张青面魔鬼的画皮；一架梯子在天空消失，另一架在井中沉没，因为那里是刽子手、可恶的法官以及师爷们的起居室。”
吴晓东教授对此点评道：“博尔赫斯显然是从幻想文学的角度看《聊斋志异》的，他认为，一个国家的特征在其想象中表现得最为充分。”在博尔赫斯的观念里，《聊斋志异》使人依稀看到一个世界上最古老的文化，同时也看到一种与荒诞的虚构异乎寻常的接近。博尔赫斯习惯把中国放在神秘主义的色调中加以描述，这就不难理解为什么《小径分岔的花园》会关涉中国。作为一位具有玄学气质的小说家，他让自己的作品在充满百科全书式的书卷气的同时，也在一定程度上带着老庄一般的哲理意味。
4
、迷宫结构方式与《一千零一夜》的叙述方式相比，有何共同之处？
（三）全文总结
对于存在着的事物，时间从未停止生产死亡。博氏的这番言论只是他对宗教研究所做出的总结，当他在神学世界里遨游时，他看到时间就那样立体着。其实时间是唯一的领袖，无论怎样辉煌的历史怎样灿烂的岁月，都不堪时间的轻微一击。我们总希望跟随时间的脚步有所改变，哪怕死水微澜也好。所以会有那百的孤独证明了世纪的叹息——“许多以后……”开篇首句便是时间的声音。幻象一旁，时间是唯一的嘲笑者。所谓的花园亦不过是心灵的迷宫，蠢蠢欲动的叛逃者，又如何能逃得出时间的牢笼？随心所欲的花园缔造者，是我们不安的内心世界，面对现实的刻薄，俯首的一方必然会是外强中干的愤怒而已，时间依然是胜利者，尽管时间也不可能永恒.
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