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《寻回心灵深处的感动 (27分)》阅读答案

编辑: 路逍遥 关键词: 高中议论文阅读 来源: 逍遥右脑记忆


寻回心灵深处的感动 ( 27 分) 余杰 你有过感动的时候么?拿这个问题去问那些娴熟地操作电脑、收入丰厚的计算机专家,或者在流水线上手脚不停,从早忙到晚的打工仔打工妹,他们 寻回心灵深处的感动 (27
分)
余杰

你有过感动的时候么?拿这个问题去问那些娴熟地操作电脑、收入丰厚的计算机专家,或者在流水线上手脚不停,从早忙到晚的打工仔打工妹,他们也许会异口同声地问你:什么是心灵深处的感动?

是呵,什么是心灵深处的感动呢?我一下子地哑口无言了,一个人挣扎在信息与商业的漩流中,绝难有从自己心灵深处涌起的感动。工业革命以来两百科技突飞猛进,大大促进了人类的理性思维,但对人的情感世界却越来越细致和琐碎的分割,我们把与广大世界对话的能力寄托在表层的知与识上,却极大地忽略了生命本体的感性与触动。尽管我们能建造一百层的摩天大楼,能生产拥有多种智能的机器人,但我们自身却日益退步和缺乏。匆匆的脚步踏过深秋的落叶时不会有时光流逝、人世沧桑的遐思,冷冷的眼光观看莎翁的悲剧时不会有悲天悯人、热血沸腾的情怀。电影院里惟有刺激性的镜头才能引起津津乐道,雪天街道上冻得发抖的乞丐早已司空见惯。这是一个物质比任何一个时代都丰裕的时代,也是一个情感比任何一个时代都要贫乏的时代。这个时代定会有日新月异的发明创造,使我们上天入地无所不能,惟独让感动脱离躯体,在黑暗的街角徘徊。正如米兰·昆德拉所说:“愚昧并不为科学、技术、现代化、进步等等让路,恰恰相反,它正随着进步一道成长。我们面临的不是无知,而是麻木和无感觉。那些纯理性的观念被大众传媒增值,从而造成的巨大力量,将辗碎一切感性,进而取消人类文明的特质。”

感动与人的肉体一同诞生,它的显现与遮蔽同人的生存处境密切相关。世事如棋,人生如子,感动在生命的张弛缓急中产生;岁月似衡,心灵似秤,感动在生命的矛盾对立中深化。阮籍处于魏晋乱世,反而有闲情逸致驾牛车访山问水。行至水尽山穷处乃“大哭而返”。他认识到自然无法成为人类精神的归宿,一种悲壮和惨烈的感动便涌上心头。正是在断裂和绝望的焦灼中,阮籍的生命本体与诗歌世界迫近同一。东晋桓温把持朝政,南征北战,可谓一世之枭雄也。当他北伐收复金城,发现自己当手植的小树苗已亭亭如盖时,不禁涕泪纵横:“树犹如此,人何以堪!”再伟大的英雄也无法与无情的时光对峙。“对酒当歌,人生几何?”多少英雄在有限与无限、希望与失望、把握与无法把握的冲突中流露出的真性情真风流!作为渺小短暂的生命个体存在,惟有让感动的利锋穿透空间与时间,才能在幻化无常中真实而执著地把握与显示生命本质。心灵深处的感动源于个人的神秘的感性世界,张爱玲的灵感正是来自于她独特的爱好——美味的小吃、艳丽的服装、热闹的碰碰戏、街上稀奇古怪的橱窗和车辆留下的汽油味儿。她把握人生的方式也许正是我们所匮乏的:“在时代高潮来临之前,感觉到异样的一切有点不对,便抓住一点最真实的感动,让自己生活在亲切的记忆里。”

《魂断蓝桥》的时代已经隐没在地平线下,今天那些浓妆艳抹、一心想找个有钱有权的丈夫的女孩们,重新观赏这部经典影片时再不会感动得热泪盈眶了。她们的眼光挑剔,好奇而节制,她们会为费雯丽的美丽而惊羡,却不会为主人公的悲剧命运而感动。她们用冷漠的价值判断拒绝感动的介入,从而拥有一种超然物外的清醒。我不禁想起俄罗斯作家索尔仁尼琴的中篇小说《第一层地狱》:正直的工程师瓦格勒因不满斯大林的独裁而被判入狱20
。经过8
期盼与煎熬,妻子获得了一次探监的机会。40
分钟的会面还有凶狠的卫兵监视,这对仅过一新婚生活的夫妻隔着一张大桌子,一时间无语泪成行。瓦格勒要求妻子离开自己,而妻子却发誓要等待丈夫归来,他们紧紧握住对方的双手,向前倾着身子,情不自禁地来了个天长地久的吻。冷酷的卫兵立刻因他们“违反规定”而中止了会面。这一幕淋漓尽致地展现了感动由冰点升到沸点,再由沸点降到冰点的全过程,在那些黑暗的日子里,不知令多少善良而坚强的、与暴政与厄运抗争的俄罗斯人潸然泪下。剧变之后的俄罗斯已被金钱至上的喧嚣所淹没,索氏的不朽著作从地下正式摆在书店里时却备受冷落,这是不是因为今天的俄国人已经忘记苦难、丧失感动了呢?
今日,一些东西不断地被发现,一些东西同时又在不断地被放弃,现代人原本是想扔下沉重的精神包袱轻装上阵,前进得快些。殊不知放弃感动也就意味着放弃生存的独特性和崇高性。只有感动的回归,我们才能拥有一块建构丰富多彩的心灵世界的奠基石,否则我们永远也找不到旅途上躲避暴风雨的屋檐。哈代说过:“将来总有一天,在整个自然界里,只有山海原野那种幽淡无华卓绝之处,才能与那些富有思想的人的感动绝对和谐。这种时刻即使还没有到来,却也不很遥远了。”心灵深处的感动是眼甘甜的井,将滋润我们自己和我们身边每个匆匆的过客。
1
.给下列词语中加点的字注音。(2
分)
?

(1)

熟(
)(2)

思(
)(3)
焦灼
()(4)
喧嚣


2
.你认为作者要寻回的心灵深处的感动是怎样的感动?(2
分)
?

3
.作者为什么要寻回心灵深处的感动?(2
分)
4
.“惟独让感动脱离躯体,在黑暗的街角徘徊。”这句话运用了什么修辞方法?含义是什么?(3
分)
5
.你怎样理解米兰·昆德拉所说的“愚昧并不为科学、技术、现代化、进步等等让路,恰恰相反,它正随着进步一道成长。我们面临的不是无知,而是麻木和无感觉”?(3
分)
6
.你怎样看待阮籍在行至水尽山穷处的“大哭而返”,和桓温在发现自己当手植的小树苗已亭亭如盖时的“涕泪纵横”?(2
分)
7
.东晋是一个战乱频繁的时代,结合课内学过的一位东晋时的诗人的诗或文,谈谈这位诗人对待生活有着怎样的态度?(4
分)
8
.《魂断蓝桥》是一部歌颂至真至纯的爱情的十分感人的影片,作者为什么说现在的女孩子在看这部影片时不再感动得热泪盈眶?对这个问题你怎么看?(4
分)
9
.写出课外阅读中最让你感动的一部文学名著及作者,写出最让你感动的一个情节或人物,并谈谈令你感动的原因。(5
分)
作品:
作者:
人物或情节:
感动的原因:
参考答案:
1
.(1
)xi
án
 (2
)xi
á (3
)zhu
ó (4
)xi
āo
2
、感动是生命本体的感性与触动,感动是人类文明的特质,人类只有拥有了感动,才能显示出生命的本质
3
、只有回归感性,懂得感动,才能使心灵世界更加丰富多彩。
4
、拟人。含义:让人的心灵不再感动。
5
、愚昧并不会随着科技的进步而消失,虽然我们了解越来越多的知识,但心灵却愈发地麻木。
6
、阮籍本想通过访山问水来寻求安慰,可在水尽山穷处他认识到自然无法成为人类精神的归宿。桓温他意识到再伟大的英雄也无法与时光对峙。
7
、如陶渊明的《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。《桃花源记》既不满现实,又无力对现实加以改变,于是描绘了一个与东晋现实社会相对立的美好世界——桃花源,借以表达自己对理想社会的强烈向往。《归园田居》则表达了作者不与世俗同流合污,只要不违背自己的意愿,再艰苦的劳动也无须畏惧的感情。《饮酒》则反映出作者厌恶官场腐败,决心归隐自洁的人生追求。从任一角度答均可。
8
、现代社会的有些女孩子已不再看重爱情,而只想找一个有钱有权的丈夫,追求物质上的享受。第二问围绕人应该追求纯真的感情谈即可。
9
、作品1
分,
作者1
分, 人物或情节1
分, 感动的原因2


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