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“陆子名羽,字鸿渐,不知何许人也”阅读答案(附翻译)

编辑: 路逍遥 关键词: 高中文言文阅读 来源: 逍遥右脑记忆


阅读下面的文言文,完成 4 ~ 7 题。 陆子名羽,字鸿渐,不知何许人也;或云字羽,名鸿渐,未知孰是。有仲宣、孟阳之貌陋,相如、子云之口吃,而为人才辩笃信,褊躁多自用意。朋 阅读下面的文言文,完成4
~7
题。
陆子名羽,字鸿渐,不知何许人也;或云字羽,名鸿渐,未知孰是。有仲宣、孟阳之貌陋,相如、子云之口吃,而为人才辩笃信,褊躁多自用意。朋友规谏,豁然不惑。凡与人宴处,意有所适,不言而去,人或疑之,谓多生?。及与人为信,虽冰雪千里,虎狼当道,而不愆也。
上元初,结庐于苕溪之滨,闭关对书,不杂非类,名僧高士,谈宴永日
。常扁舟往来山寺,随身纱巾、藤鞋、短褐、犊鼻。往往独行野中,诵佛经,吟古诗,杖击林木,手弄流水,夷犹徘徊,自曙达暮,至日黑兴尽,号泣而归。故楚人相谓:“
陆子盖今之接舆也。”
天宝中,郢人?【注】于沧浪道,邑吏召子为伶正之师。时河南尹李公齐物出守见异,捉手拊背,亲授诗集,于是汉沔之俗亦异焉。后负书于火门山邹夫子别墅,属礼部郎中崔公国辅出守竟陵郡,与之游处,凡三。
洎至德初,秦人过江,子亦过江,与吴兴僧皎然为忘之交。少好属文,多所讽谕。见人为善,若己有之;见人不善,若己羞之;苦言逆耳,无所回避。由是俗人多忌之。自禄山乱中原,为《四悲诗》,刘展窥江南,作《天之未明赋》,皆见感激当时,行哭涕泗。著《君臣契》三卷,《源解》三十卷,《江表四姓谱》八卷,《南北人物志》十卷,《吴兴历官记》三卷,《湖州刺史记》一卷,《茶经》三卷,《占梦》上、中、下三卷,并贮于褐布囊。
上元辛丑岁,子阳秋二十有九。
(节选自《陆文学(羽)自传》,有改动)
【注】?:设宴。
4.
对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
(3
分)
A
.人或疑之,谓多生?
?:怒,生气
B
.及与人为信……
信:信用
C.
于是汉沔之俗亦异焉
异:不同
D.
少好属文,多所讽谕

:写,写作
5.
以下各组句子中,全都能表明陆羽特立独行的一组是
(3
分)

为人才辩笃信,褊躁多自用意

与人宴处,意有所适,不言而去

常扁舟往来山寺,随身纱巾……

诵佛经,吟古诗,杖击林木,手弄流水,夷犹徘徊

李公齐物出守见异,捉手拊背,亲授诗集

自禄山乱中原,为《四悲诗》,刘展窥江南,作《天之未明赋》
A.①②⑤ B.②③④ C.③④⑥ D. ④⑤⑥
6.
下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
(3
分)
A.
陆羽虽然相貌丑陋,还有些口吃,但多才善辩;虽然气量狭小,性情急躁,自以为是,却能听规劝。
B.
陆羽在苕溪时常独行山野,吟诵佛经、诗文,兴尽则号啕而返,因而楚地人把他比做当代的接舆。
C.
陆羽在天宝间被任命为伶人的老师,河南太守李齐物觉得陆羽与众不同,便把自己的诗集给他。
D.
陆羽因躲避战乱逃到江南之后,常写文章对社会现实加以讽刺或劝谕,因此遭到世俗之人的嫉恨。
7.
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10
分)
(1
)上元初,结庐于苕溪之滨,闭关对书,不杂非类,名僧高士,谈宴永日。(5
分)
译文:_____________________________
(2
)见人为善,若己有之;见人不善,若己羞之;苦言逆耳,无所回避。(5
分)
译文:______________________________
参考答案及评分标准:
4
.(3
分)B
(信:约定)
5
.(3
分)B
(①
说陆羽性格的优缺点;⑤
是写李齐物赏识他;⑥
是说陆羽的文章都是因时事而作。)
6
.(3
分)D
(“
逃到江南之后,常写文章对社会现实加以讽刺或劝谕,因此遭到世俗之人的嫉恨”
理解错误。原文说陆羽从小就爱好写文章,多加讽刺或劝谕,并非过江之后;遭到世俗之人嫉恨是因陆羽总是说实话,尽忠言。)
7
.(10
分)(1
)上元初,(陆羽)在(湖州)苕溪边建造了一座茅屋,闭门读书,不与非同道者相处,而与和尚、隐士整日谈天饮酒。(大意2
分,“
结”
、“
关”
、“
谈”
各1
分,共5
分)
(2
)见到别人做好事,就好像自己也做了这样的事;见到别人做不好的事,像自己也做了不好的事而害羞;不好听的忠言,从不回避。(大意2
分,第一个“
善”
、“
羞”
、“
无所”
各1
分,共5
分)
【参考译文】

先生名羽,字鸿渐,不知是哪里人。也有人说他字羽,名鸿渐,不知谁说的对。他有着三国时王粲、晋朝张载那样丑陋的相貌,有汉代司马相如、扬雄那样的口吃病,但为人多才善辩,气量狭小而性情急躁,(处事)多自己做主。朋友们规劝,就心胸开朗而不疑惑。凡是与别人闲处,心里想往别处去,(
往往)
不说一声就离开了。有人怀疑他,说他性情多怒。等到与别人有约定,即使相距千里,冰雪满路,虎狼挡道,也不会失期。
唐肃宗上元初,(陆羽)在湖州苕溪边建造了一座茅屋,闭门读书,不与非同道者相处,而与和尚、隐士整日谈天饮酒。常常驾着一只小船往来于山寺之间,随身只带着一条纱巾、一双藤鞋、一件短布衣、一条短裤。往往独自一人走在山野中,朗读佛经,吟咏古诗,用手杖敲打树木,用手拨弄流水,流连徘徊,从早到晚,至天黑,游兴尽了,号啕大哭着回去。所以楚地人相互传说:“
先生大概是现代的楚狂接舆吧。”
唐玄宗天宝间,楚地人在沧浪水边大办宴会。地方官吏召见陆子,任命他为伶人的老师。这时李齐物出任河南府太守,见到陆子,认为他不平常,握着他的手,拍着他的背,亲手把自己的诗集授予他。于是汉水、沔水地区的民俗也就不同了。后来陆子背着书来到火门山邹先生的别墅,正值礼部郎中崔国辅出京到竟陵郡任司马,与陆子交游,共三。
到唐肃宗至德初,淮河一带人为避战乱渡过长江,陆子也渡过长江,与吴兴皎然和尚结成为忘之交。(
陆子)
从小爱好写文章,就多加讽刺或劝谕,见到别人做好事,就好像自己也做了这样的事;见到别人做不好的事,像自己也做了不好的事而害羞;不好听的忠言,从不回避。因此,俗人大多嫉恨他。自从安禄山在中原作乱,他写了《四悲诗》;刘展割据江、淮地区造反,他作了《天之未明赋》,都有感于当时社会现实而心情激动,痛哭流涕。(
陆子)
著《君臣契》三卷,《源解》三十卷,《江表四姓谱》八卷,《南北人物志》十卷,《吴兴历官记》三卷,《湖州刺史记》一卷,《茶经》三卷,《占梦》上中下三卷,一起收藏在粗布袋内。
唐肃宗上元二,先生方二十九岁。

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