费振钟
（1
）这样的村庄，已经不多了。它们的渐渐消失，几乎必然。无论人们再怎样刻意保护，还是敌不过时间的力量。当然，古老的村庄现在在江、浙、皖还有几座，但是它与周围的一切显然已失去了时代的联系。它的存在，只有一种标本的意味。它陈列在那儿，每一块砖瓦，每一块石头，甚至每一棵树，都表达了某种静止和停滞的含义。
（2
）沿着兰江南行，不久就可以到达郭洞村。村庄周围有石头垒成的围墙，出入村庄需要通过一道石门，这是村庄设置的关隘，不仅说明村庄在过去为了安全而壁垒森严，而且说明村庄封闭式的生活特性。村庄与外界的关联是隐藏的，采用一种不敞开的保守姿态，过着自足的生活。掩藏村庄的还有围墙外繁茂的树木。这些树木中不乏千以上的樟、槐、榆、松，它们对村庄长累月的遮蔽，使村庄更加隐秘在一种古老氛围之中。这是某种具有审美性和理想的乌托邦式的遮蔽，它让我们想起当的武陵桃花源。古木环合，泉水夹带着野花流过去，只有一道小小的门与外面世界交通，这不是“
桃花源”
的范式吗？难怪这个村庄又叫做郭洞村，所谓“
洞在青溪何处边”
，外面的人要想走进村庄，莫非亦要打探哪儿才有幽秘的通道？
（3
）不过，我们走进村庄毫无困难，而村庄的情形也并不像桃花源。它里面是一群精心修筑的明清风格的民居，大多白墙青瓦。高高笔直的风火墙，连成一片，隔断了村庄上面的天空，下面则是狭窄的巷道，巷道连接了村庄每座门户。由于这些门户总是长久关闭着，巷道便空虚而冷寂，因此在村庄我们能够看到“
屋舍俨然”
，却不能看到“
黄发垂髫并怡然自乐”
的生活情景。人们囿居在高墙和重门后面，这样一来，村庄无疑增加了更多的私密性质。于是，我们只好将眼流连在村庄的外表形式上。我们的手指着白墙上面各种形状的漏窗，还有镶嵌在一座座门楼上的砖雕，以及无数的镂花木刻，我们完全明白了，所有这些无一不是通过能工巧匠的机杼之心，在乡民们封闭幽深的心情和趣味态度外面装饰了一层“
艺术”
，从而借了这精致典雅的形式，来蕴藉他们自己紧闭的生活理想。也许，我们就这样不经意地走进了村庄的本质。
（4
）实际上，自从这里成为外来者观看之地，村庄的功能就日渐萎缩了，它不再具有生活价值，而成为观赏对象。似乎这一二百的精雕细作，便为了今天观看和欣赏的需要。甚至连村庄自身也愿意将村庄当作一件古旧的艺术品，连同隐藏在它背后的心情和趣味态度，一起博得一种叫做“
文化”
的评价和青睐。因此，它不会主动拒绝外来者的进入，这不仅说明它与“
桃花源”
不好相比，而且也与它那幽闭的本质产生了矛盾。因此，我们最后将看到，人在这样的村庄中，已不像往昔那样被隐藏，而是退出了村庄之外。没有气息，没有生活表情，没有人的日常活动，村庄就蜕变成空壳和废墟。这时候，村庄正好以“
文化”
的名义，命名为“
原始生态村”
。外来者为了一种“
文化”
而来。他们长驱直入，到处探头探脑，然后带着餍足的心情，回到现代世界中打几个文化饱嗝。
（5
）只有那个春天的早晨，村庄上空，开始飘落微雨，通往村庄的石子路上，一位穿蓑衣戴箬笠的老农民，牵扯了他惟一的那条耕牛走向村外时，身后留下了一串湿漉漉的蹄声，村庄才真实得让我们多一点感动。
16
．从全文看，为什么说那些古老村庄的存在，“
只有一种标本的意味”
？（2
分）第三段末提到的“
村庄的本质”
指什么？（2
分）
17
．作者认为郭洞村与“
桃花源”
，有哪些相同点与不同点？（6
分）
18.
纵观全文，作者对古村的情感是怎样变化的？而文章结尾的“
古村微雨图”
又蕴含了本文怎样的主旨？（6
分）
参考答案：
16.
（1
）古老的村庄失去了活力，只是过去村庄的空壳。（意思对即可，也可选用原文的语句来回答如“
古老的村庄与周围的一切已失去了时代的联系，如今只表达了某种静止和停滞的含义”
；“
古老的村庄如今功能日渐萎缩，不再具有生活价值，而成为观赏对象，村庄蜕变成空壳和废墟”
等ks5u
。）（2
分）
（2
）紧闭的生活理想（或“
封闭幽深的心情和趣味”“
幽闭”
）（2
分）
17
．相同点：古木环合，泉水夹着野花流去，只有一道小门与外面世界交通的封闭式环境。（或：过着自给自足的封闭式生活。）（2
分）
不同点：(1)
人们囿居在高墙和重门后面，巷道空虚冷寂，不能看到桃花源中“
黄发垂髫并怡然自乐”
的生活情景。(2)
郭洞村不会主动拒绝外来者的进入，自愿做一件古旧的艺术品，博得外界富有“
文化”
的评价和青睐；而“
桃花源”
没有。（4
分）
18
．(1)
悲哀——
向往——
惋惜、失望。（3
分）
(2)
作者认为微雨中老农牵牛走向村外的场景没有修饰，没有“
文化”
的装点，是真实自然的。（1
分）含蓄地表达了对古村变化的委婉批评，对古村原来风貌的喜爱赞美。（2
分）
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