傅天琳
（
1
）云南，我神往中的植物园。
（
2
）我们的车出发了，从思茅开往版纳。有着充沛的阳光和雨水，我熟悉的竹，在四川清清秀秀，仙袂飘飘宛如村姑，在这儿却气宇轩昂。
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3
）一排树转过身来，小腿扎着绷带，整整齐齐，列队向我。皮肤灰白相间，浸出病的斑迹，几粒绿粉，薄薄洒在树尖——是橡胶树！我狱猝然一惊。
（
4
）它怎么长得像这个样子？这彻底的奉献者，在众多姐妹的簇拥中，它显得太可怜太寒碜了。
（
5
）油棕的据齿多棱，叶隙洒下碎金；槟榔树踮起光洁而修长的腿，翩翩旋转
16
岁的花蕾；还有叶子花粉红胭红血红，金瀑垂悬，烂漫得要死。我进入我神往的圣地了，我愉悦我清新，我的目光绚丽多姿。可是，那小腿扎着绷带列队向我的树呢？道旁的仪仗队没有它，公园的歌舞队没有它，而在我的意识里，挥也挥不去它。
（
6
）我没有看见刀，却看见了刀的痕迹；没有看见血，却看见血痂结满忧郁；看见被辱者的悲哀，如落叶一片片趴进草丛，等待黎明。树怕剥皮，人怕伤心，我痛，压抑的痛，受伤的橡胶树，它知道痛吗？
（
7
）虽然一路美景蓬勃，蔷薇和蕉叶的体香再次搔我。蕨和藤和各种小灌木的柔腕再次缠我，我仍然在自己制造的苍凉气氛中，想象乘坐的小车是一种逃亡。
（
8
）我是否能逃出悲剧寻到另一片乐土圣地呢？
（
9
）眼前，勐海县的落日红得透亮。忽然一大群橡胶树涌来，可谓千军万马，可谓雷霆万钧，绿色兵团占领了一座又一座双峰。那浩浩荡荡的独脚绑腿，那重重叠叠的悲壮神色，那苍翠的呐喊响彻了一条亚热带。比起来，那些槟榔那些油棕，虽然到处都是，也只能算着散兵游勇了。
（
10
）我走进树。我看见伤痕下的白线了，在流动，流进一只碗里。是血，是乳，我分不清楚；是忍耐，是宽容，我分不清楚。橡胶树，我在你的血和乳里，忍耐和宽容里痛哭！
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11
）我还想说点什么，一个转弯，橡胶树又一掌推我至
300
米之外，在迎风的山口，赠我一幅匍匐而不倒地的群体雕像。再看那些叶子，绿色四溅得噼噼啪啪，汪洋而慷慨，显示风的滚动。我不再可怜橡胶树了，不是不再，是不敢，不配。人不及它。人的悲痛没有它深，却又喊又叫；人的意志没有它坚挺，却又夸又闹。人可以利用权力和阴谋随随便便践踏一个人，可是，人不敢，不敢轻视一棵橡胶树。
（
12
）整整一生都受着伤害的橡胶树啊，自己为自己擦干血迹，自己为自己打好绷带，然后，自己站起来，从容不迫，奔赴自己的厄运。在这个世界上，唯悲痛是生存的条件和力量，力量转入内心，内心海阔天空。
（
13
）它活得上好。它似乎在说：你可以剐，我可以生；你可以再剐，我可以再生。
（
14
）他说得极轻，极柔，似有似无。而我听见了。我再也无法将自己从橡胶树上剥开，我的皮肤我的血液我的气息，我的葱茏的头发，我的汪洋恣肆的叶绿素。我与橡胶树已成为两个自我，互相关照互相审视。我真实地清晰地看见了自己，比较满意。当韧性的根扎进生命底层，沿着灰白斑斑的树干上升到叶片，我真正地触摸到了自己的圣地，自己的宗教，自己的佛。
（
15
）
“橡胶树，像打满绷带的士兵。”我曾对一个人说。
（
16
）““橡胶树，像斜挂绶带的将军。”我再次对一个人说。
（有删改）
17
．作者在文中赞扬了橡胶树哪些品质？请结合文章内容分点简要概括。（
6
分）
答：
18
．结合原文回答下面问题。（
8
分）
（
1
）文中第⑧段“我是否能逃出悲剧寻到另一片乐土圣地呢？”一句中的“悲剧”具体指什么？（
3
分）
答：
（
2
）这句话在文章结构上有什么作用？请简要分析作答。（
5
分）
答：
19
．文中说：“在这个世界上，唯悲痛是生存的条件和力量，力量转入内心，内心海阔天空。”请结合文意
，联系现实，理解这句话的含意。（
6
分）
答：
参考答案：
17
、①彻底的奉献精神，②忍耐、宽容（或慷慨），③坚韧（或坚挺、忍性），④从容不迫（
8
分）
18
、（
1
）悲剧是指橡胶树满身刀痕，结满血痂的悲哀（或悲惨或令人同情、伤感）的生存状态（或现状或现实处境）（
3
分）
（
2
）承上启下的过渡作用（
1
分）由上文抒写面对橡胶树悲剧形象时的悲痛和压抑，过渡到下文时橡胶树的敬佩和赞美。（
4
分）
19
、悲痛在生活中不可避免，（
1
分）我们要把悲痛转化为顽强的生命力（或力量），（或经历悲痛的人内心更坚强）（
2
分）乐观、宽容、坚韧的生活（
2
分），这样我们的内心是无比宽广的。（
1
分）
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