清·唐甄
苏州有育婴之堂，以收弃子。凡穷民之不得有①其子者，则送之堂中。愿育者怀之而去，衣褓医药，无不备焉。月给乳妇之食三百钱，乳妇之记籍者三百余人。岁费千余金，皆士大夫助之。此一乡之善事也。
唐子②贫，岁丰而家人恒饥。妻寄食于女家。仆原有一男一女，以其乳佣于外，鬻③其男于远方，女生一月，送之育婴堂。唐子不忍，常使视之。其所养之家，子死，愿以为已子。故育之专而无疾也。诸乳妇多不良，第贪三百钱。得堂中之衣褓，皆用于已子。所养之子，置于不顾，故多病死。其籍记中，病者十二三，死者十一二矣。堂中虽有察婴之规，使从事者视之，不过月一至焉，岂能相与寝处，故病死者多也。自有此堂以来，所活者多矣，然念所不得全者，恒为戚戚焉。
一郡之中，虽有此善事，不过小补，而况天下之人，生民之多，饥无食，寒无衣，父母不得养，兄弟妻子离散，婴儿之委于草莽者，不知其数矣！当时之时，天地不能容其生，鬼神不能救其死，心为之痛而手不能援，吾其如彼何哉！虽有仁人，尽出府库之财，尽发大念之粟，以大
④四海，亦犹之乎育婴堂也。
吾尝观于田矣，天久不雨，诸苗将槁。吴中之人，农众而力勤，车汲⑤之声达于四境，然灌东亩而西亩涸，人力虽多，无如之何。迨⑥夫阳极阴起，蒸为云雾，不崇⑦朝而遍于天下，沛然下雨，??不休。旦起视之，苗皆兴矣；沟
蔓生之草，皆苗甲青青矣。人力之勤，不如普天之泽也。以人譬政，若使四海之民，家给人足，衣食饱暖，父母之心，人皆有之。男子生而愿为之有家，男有室以养其父母，女有家以遗其父母，惟恐生男生女之不多也，亦奚待于育婴堂哉！百尔君子，何不以文王治岐⑧之政。陈于今天子之前乎！
（选自《潜书》）
【注】①不得有：这里是养不起的意思。②唐子：作者自谓。③鬻：卖④
：赠送。⑤汲：取水。⑥迨：等到。⑦崇
;
通“终”，终了。⑧文王治岐：周文王迁都岐山后，实施仁政，使得百姓过上好生活。
4
、对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是
（
）（3
分）
A
岁丰而家人恒饥
丰：收成好
B
以其妇佣乳于外
乳：喂奶
C
婴儿之委于草莽者
委：尾随
D
然灌东亩西亩涸
涸：水干枯
5
、下列各组语句中，全都表明作者有仁爱之心的一组是
（
）（3
分）
①
岁费千余金②
常使视之
③与之专而无疾也④恒为戚戚焉⑤心为之痛而手不能援⑥父母之心，人皆有之
A
①③⑤
B
①③⑥
C
②④⑤
D
②④⑥
6
、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
（
）（3
分）
A
作者肯定苏州由士大夫捐助来收养弃婴的行动，赞赏民间建立育婴堂养活不少孩子的善举。
B
作者指出，妈妈自私贪财、主板方疏于监管是育婴儿生病、甚至死亡的主要原因。
C
作者认为，要天子施行仁政是不可能的，农民最终还是靠老天开恩，普降甘霖才能过好生活。
D
作者指出苏州建立育婴堂解决不了根本的问题，期盼统治者施行仁政，使人民丰衣足食。
7
、把文中划线的句子翻译成现代汉语。
(6
分)
（
1
）愿育者怀之而去，衣褓医药，无不备焉。
(4
分)
（
2
）自有此堂以来，所活者多矣。
(2
分)
参考答案：
4
、
C
（委：丢弃）
5
、
C
（①陈述士大夫之善行，③叙述善人收养唐子家仆之女的情况，⑥唐子所述人之常情）
6
、
C
（“要天子施行仁政是不可能的”说法有误。作者是借农众抗旱，“以人譬苗，以鱼譬政”，希望国家行“文王治岐之政”）
7
、（
1
）愿意收养孩子的就把孩子抱走，孩子的衣服襁褓、看病吃药，育婴堂全都提供。（或：育婴堂没有不提供完备。）（意思对、语句通顺
1
分，“怀”“之”“备”译对各
1
分。）
（
2
）自从有了育婴堂后，所养活的孩子很多。（意思对、语句通顺
1
分，“活”译对
1
分。）
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