(6
分
)
材料一：子曰：
“
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
” (
《论语
·
雍也》
)
材料二：公孙丑曰：
“
道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳
①
也？
”
孟子曰：
“
大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率
②
。君子引而不发，跃如
③
也。中道而立，能者从之。
” (
《孟子
·
尽心上》
)
[
注
]
①
孳孳：同
“
孜孜
”
，勤勉。
②
彀率：拉开弓的标准。
③
跃如：跃跃欲试的样子。
(1)
孟子以
“
大匠
”“
羿
”
为例，是要说明什么问题？
(2
分
)
(2)
从以上两个选段看，孔孟的教育方法怎样体现
“
中道而立
”
的思想？
(4
分
)
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9. (1)
是要说明教学不能降低
“
道
”
的标准。
(2
分
)
(2)
①
孔子主张因材施教，根据从学者才智水平的高低传授相应的知识，这种恰到好处的教育，正是中道的体现。
②
孟子要求教育既要启发到位又不要包办代替，这种恰到好处的指导也是中道的体现。
(
每点
2
分。本题的难点在于理解
“
中道而立
”
的含义，从第二则料可知，
“
中道而立
”
强调的是
“
示范
”
而不是
“
代替
”“
降低
”
，联系第一则材料的
“
中
”
，就可以推断出
“
中
”
其实就是
“
中庸
”
。明确了
“
中
”
的含义后，结合两个语段的教育方法，略加阐述即可。
)
【参考译文】
①
孔子说：
“
具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问；在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。
”
②
公孙丑说：
“
道是很高很好啊，
(
但要学它，
)
那就像登天那样，似乎不可能达到；何不让它变得有希望达到从而使人每天不懈地追求它呢？
”
孟子说：
“
高明的木匠不会因为笨拙的徒工而改变、废弃绳墨，羿不会因为笨拙的射手而改变拉开弓的标准。君子
(
教导别人，正如教人射箭，
)
拉满了弓却不射出箭，只是跃跃欲试
(
地做示范
)
。君子站立在道的中间，有能力的人便会跟从他学。
”
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