19
分）
元德秀字紫芝，河南人。质厚少缘饰。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服除，以窭困
①
调南和尉，有惠政。黜陟使以闻，擢补龙武军录事参军。德秀不及亲在而取，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：
“
兄有子，先人得祀，吾何娶为？
”
初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，能食乃止。既长，将为取，家苦贫，乃求为鲁山令。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏曰：
“
彼诡计，且亡去，无乃为累乎
?”
德秀曰：
“
许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。
”
明日盗尸虎还，举县嗟叹。玄宗在东都，?
②
五风楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言且第胜负，加赏黜。河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瑰谲光丽。德秀惟乐工数十人，联袂歌《于?于》。《于?于》者，德秀所为歌也。帝闻，异之，叹曰
“
贤人之言哉
!”
谓宰相曰：
“
河内人其涂炭乎？
”
乃黜太守，德秀益知名。所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。秩满，笥
③
余一缣，驾柴车去。爱陆浑佳山水，乃定居。不为墙垣扃钥，家无仆妾。岁饥，日或不爨。嗜酒，陶然弹琴以自娱。人以酒肴从之，不问贤鄙为酣饫
④
。德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房?每见德秀，叹息曰：
“
见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。
”
苏源明常语人曰：
“
吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。
”
天宝十三载卒，家惟枕履箪瓤而已。族弟结哭之恸，或曰：
“
子哭过哀，礼欤
?”
结曰：
“
若知礼之过，而不知情之至。人情所耽溺、喜爱者，大夫无之。生六十未尝识女色、识锦绣，未尝求足、苟辞、佚色，未尝有十亩之地、十尺之舍、十岁之僮，未尝完布帛而衣，具五味而餐。吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。
”
——
选自《新唐书
•
元德秀传》
注：
①
窭（
jù
）困：穷困。
②
?
(pú)
：合聚饮食。
③
笥
(sì)
：盛衣物的竹器。
④
饫：
yù
，饱。
4
．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
）（
3
分）
A
．德秀自乳之
乳：哺乳，喂奶。
B
．是时颇言且第胜负
第：科第。
C
．即有累，吾当坐
坐：获罪。
D
．子哭过哀，礼欤
礼：符合礼节。
6
．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（
）（
3
分）
A
．元德秀对母亲十分孝顺。考进士时，不忍离开母亲，就背着母亲去京城入试。母亲去世，服丧期间，他过着苦行僧式的生活。
B
．元德秀轻时未趁父母健在时娶妻，母亲去世后，不肯结婚，打算抚育侄子作子嗣。后来龄大了，他又准备娶妻，因家里贫穷，不得已求任鲁山县令。
C
．元德秀通过科举走上仕途，为官清廉，性淡泊，在文学艺术方面有才华，能够弹琴、写歌、作赋。
D
．元德秀去世后没有留下像样的遗产，族弟元结对他十分尊崇，认为他不求富足，不苟言辞，不贪女色，品行足以警戒那些纨绔子弟和荒淫贪佞之徒。
7
．请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（
10
分）
（
1
）既擢第，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。（
5
分）
（
2
）有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。（
5
分）
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4
．
B
．第：品第，评定，排名次。
5
．
C
．（
②③⑤
直接体现其仁爱之心；
①
体现孝顺；
④⑥
为官清廉）
6
．
B
．侄子长大后，他准备给侄子娶亲，不是自己娶妻。
7
．（
10
分）
（
1
）（
5
分）译文：考中进士后，母亲去世，他在母亲的坟墓旁边建一间茅棚守护，吃饭不放盐酪，坐卧不垫坐垫和席子。（
“
擢第
”
、
“
庐
”
、
“
藉
”
各
1
分，大意
2
分。）
（
2
）（
5
分）译文：有个小偷被关押在牢里，当地正碰上老虎作恶，小偷请求打虎赎身，元德秀答应了他。（
“
系狱
”
、
“
会
”
、
“
格
”
各
1
分，大意
2
分。）
[
文言文参考译文
]
元德秀，字紫芝，是河南府人。质朴敦厚，很少文饰。轻时就死了父亲，对母亲十分孝顺。被推荐参加进士考试，不忍心离开母亲左右，就背着母亲进了京城。考中进士后，母亲去世，他在母亲的坟墓旁边建一间茅棚守护，吃饭不放盐酪，坐卧不垫坐垫和席子。服丧期满，因为贫困调到南河县任县尉，（治理期间）有仁惠的政绩。黜陟使把他的事迹报告给皇上，朝廷提拔他做龙武军录事参军。元德秀没有来得及在母亲健在时娶妻，就不肯结婚。有人认为他不可以断绝了后代，他回答说：
“
我哥哥有儿子，我的先祖可以得到祭祀，我为什么还要娶妻呢？
”
当，他哥哥的儿子在襁褓中就成了孤儿，又没有钱请奶妈，德秀就亲自喂养他，等到侄子能吃饭了才停止喂养。侄子长大后，将要为他娶媳妇，家里十分贫穷，就请求任鲁山县令。有个小偷被关押在牢里，当地正碰上老虎作恶，小偷请求打虎赎身，元德秀答应了他。有个官吏对他说：
“
那是小偷的诡计，将来他逃走了，你不是要受到牵累吗？
”
元德秀说：
“
我已经答应了他，不能背弃约定。如果有牵累，我当承担罪责，不牵连到别人。
”
第二天，小偷带着老虎的尸体回来了，全县的人都为此而感叹。唐玄宗在东都时，在五凤楼下设宴，命令三百里内的县令、刺史都要拿出歌曲到他那里汇集。当时人们都传言皇帝将要排出优劣，施加赏罚。河内太守用车装着几百个演员，披挂着锦绣，有的装扮成犀牛大象，十分新奇而美丽。只有德秀带了演员几十个，集体唱一首叫《于?于》的歌，《于?于》是德秀所创作的歌。皇帝听到后，十分惊奇，赞叹说：
“
唱的都是贤人说的话呀！
”
对宰相说：
“
河内府的百姓恐怕都生活在苦难中吧？
”
于是罢免了太守，元德秀更加出名了。元德秀所得到的俸禄全都用来供给那些孤儿弃儿吃饭穿衣。（作县令）满一，他用来盛物的竹筐里仅剩一匹细绢，便赶着一辆柴车离任。他喜爱陆浑那秀丽的山水，于是（在那儿）定居。他的住宅不造围墙，不设门锁，也没有仆人小妾。碰上荒，有时整天不烧火做饭。他喜欢喝酒，悠然地弹着琴来自娱自乐。元德秀擅长于写文章，写了一篇《蹇士赋》来自比。房?每次见到他，总是叹息说：
“
只要看到元紫芝的面貌，便使人的名利之心都忘却了。
”
苏源明也常常对别人说：
“
我不幸生活在衰败和庸俗的环境中，使我不感到耻辱的，是因为我结识了元紫芝呀。
”
天宝十三，元德秀去世，死时，家里只有枕头、鞋子、竹盆和舀水的瓢一类东西。族弟元结哭丧时极度悲哀，有人说：
“
你哭得过于悲哀，符合礼节吗？
”
元结说：
“
你只知道礼节过分，却不知是情感真挚。人们感情上所沉溺、喜爱的事物，他从来没有。他活着的六十中不曾接近女色、正视锦绣，不曾谋求富足、苟且言辞、贪恋女色，未曾有十亩大的土地，十多尺长的房子和十来岁的僮仆，也未曾用完整的布做衣服穿，用多种调料做饭吃。我哀悼他，是用来告诫那些荒淫贪佞之徒和纨绔子弟呀！
”
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