在古典美学中,雅俗与“
文野”
分别组合,成为两组相对的范畴,即文雅和野俗。二者是对立的两极,相反而又相成。
从人类文明脱离动物本性起步之际,雅与俗的分野就产生了。人类文明进步愈大,文化层次愈高,知识修养积累得愈丰厚,雅俗的差异就愈显著。上古时期,典型的雅俗差异表现在《诗经》之中。《诗经》的内容分为风、雅、颂三类,风诗的作者多为农夫走卒、妇人女子,多道田间闾巷的山情水音,显得浅近野俗一些:雅诗则多出自公卿士大夫之手,较为讲求辞彩,显示出作者较高的文化修养。因而雅诗与文采相联系,成为“
文雅”
。文雅观念的形成也与孔子有关,《论语·
雍也》记孔子语:“
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然
其文质观对后世产生了深远的影响。
文雅适合的是士大夫知识阶层的口味,反映的是他们的思想感情和审美习惯。文雅的重要内容是指语言中显示出的文化知识的积累。在语言中引用或化用古人语句、古典古事,可使语言有苍古博厚之风。古代的批评家认为,知识、学问的有无或多少是区别雅俗的重要标准。清人毛奇龄说:“
天下惟雅须学。而俗不必学;惟典则须学。而鄙与熟则不必学。”
读书是求雅去俗的最好途径。
在中国古典美学史上,雅俗的表现是复杂的、多样的。雅俗的差异在于文化层次的高低,在于文化积累的多少。然而这种高低和多少却又是相对的,是在比较中呈现的。任何事物都有它的“
度”
,超过度的限制,就会走向它的反面。
雅和俗虽然异势,但也并非水火不容,雅俗在一定的条件下也会互相易位。“
以俗为雅”
这个中国美学史和文学批评史上颇有影响的理念即是典型的例证。文雅本指文采华美,语言修辞工致,是艺术修养高的标志,但如果一味追求文采华丽、语言精致,则又会成为千口一腔的陈辞滥调,又成了凡俗、陈俗的东西而令人生厌。这时如果别出心裁,有意从以前已遭摒弃的民间语言中汲取材料,用入作品中,则会产生清新出奇的效果,这正是高雅的一种表现.“
以俗为雅”
的作品,其外在的形式特征是“
俗”
,而其体现出来的品格、趣味却是“
雅”
。这里“
俗”
和“
雅”
是相互协调、相反相成、浑融一体的。
“
以俗为雅”
的理念还可以运用到文学创作的体裁、题材、意境等领域.如表现在体裁方面,古代文学家、批评家通常推崇雅体,贬斥俗体,如民间歌谣就被视为俗体而受到贬斥。但也有一些作家看到了这种体裁所蕴含的艺术价值,如能取其精华,去其糟粕,也能创造出优秀的作品。
我们要辩证地看待文雅和通俗。梁启超的看法对我们很有启发。他将诗分为“
丈人诗”
和“
民间歌谣”
两类,并指出:“
简单说,好歌谣纯属自然美,好诗便要加上人工的美.”“
对于自然美加上些人工,又是别一种风味的美,譬如美的璞玉,经琢磨雕饰而更美;美的花卉,经栽植布置而更美。”
6
.下列关于“
文雅”
的表述,不正确的一项是( )
A
.在中国古典美学中,文雅是和野俗相对的范畴,二者是对立的两极,相反相成。
B
.“
以俗为雅”
理念出现后,文采华美、语言修辞工致,就不再是文雅的标准了。
C
.文雅观念的形成与人类文明进步直接相关,也与孔子影响后世的文质观有关。
D
.引用化用古语。使语言苍古博厚,显示出丰厚的文化积累,是文雅的重要内容。
7
.下面对雅俗关系的表述,正确的一项是( )
A
.雅俗的差异在于文化层次的高低和文化积累的多少,唯有读书才能求雅去俗。
B
.任何事物都有度,超过度的限制,就会走向它的反面.以俗为雅即是典型例证。
C
.一味讲求文采和语言,就会成“
俗”
;使用民间语言别出心裁,则会现“
雅”
。
D
.雅和俗虽然异势,但并非水火不容,它们是相互协调、相反相成、浑融一体的。
8
.下列理解和分析,符合原文内容的一项是( )
A
.文章第三段引用清人毛奇龄的话是为了阐明“
知识、学问的有无或多少是区别雅俗的重要标准”
。
B
.梁启超将诗分为“
文人诗”
和“
民间歌谣”
两类,他认为好民间歌谣纯属自然美,而好文人诗则属人工美。
C
.古代文学家通常不能发现民间歌谣所蕴含的艺术价值,将其视为俗体加以贬斥,因而创造不出优秀的作品。
D
.在中国古典美学史上,虽然雅俗的表现是复杂的,但知识、学问的有无或多少始终是区别雅俗的重要标准。
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6.B
(此题要从文章找到与“
文雅”
概念相关的语段,然后带着选项回到原文,与原文内容关系“
文雅”
的表述进行辨识,再做判断取舍。B“
文采华美,语言修辞工致,就不再是文雅的标准了”
表述不正确,原文是“
如果一味追求文采华丽、语言精致,则又会成为千口一腔的陈辞滥调,又成了凡俗、陈俗的东西而令人生厌”
,所以选B
)
7.C
(此题要从文章中关于雅俗关系中进行辨析,可参考文章第四第五段进行仔细分辨,做出判断取舍。 A“
唯有读书才能求雅去俗”
说法太绝对,原文是“
读书是求雅去俗的最好途径”
;B“
以俗为雅即是典型例证”
的说法错,“
以俗为雅”
是“
雅俗在一定条件下也会相互易位”
的典型例证;D
应为“
以俗为雅”
的作品中“
俗雅是相互协调、相反相成、浑融一体的”
。所以选C
)
8.D
(此题要在整体理解文章内容的基础上,反复品读选项与原文内容的细微差别之处,再做出判断。A
文章第三段引用清人毛奇龄的话是为了阐明“
读书是求雅去俗的最好途径”
。B “
好文人诗则属人工美”
说发错,原文为“
好诗便要加上人工的美”
;C
不构成因果,古代文学家“
创造不出优秀的作品”
无中生有。所以选D
)
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