分)
①季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。” (
《论语·颜渊》)
②孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。” （《孟子·离娄下》）
（1
）以上两则材料都谈到了什么共同的话题？（2
分）
（2
）孔子和孟子在这一话题上的明显分歧是什么？（4
分）
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9.
（1
）善和为政（称王/
为君）的关系。（或者：善对为政的作用）（只答“善”或“为政”，得1
分）
（2
）孔子认为为政者要率先做好垂范，用自己的行善（或：用自身好的品行和做法）去感化百姓。（2
分）孟子则认为，为政者单凭善就想让百姓心服，这是根本不能实现的；为政者必须用善的道理去教导百姓，才能让百姓真正心服，从而有利于称王。（2
分）
【参考译文】①季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下位者的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”
②孟子说：“靠善来使人心服，没有能使人心服的；靠善来教育感化人，才能使天下的人心服。天下的人不心服却能统治好天下的，是从来不会有的。”
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