陈丹青
①
，
这张脸非常不买账
，
又非常无所谓
，
非常酷
，
又非常慈悲
，
看上去一脸的清苦
、
刚直
、
坦然
，
骨子里却透着风流与俏皮
，
可是他拍照片似乎不做什么表情
，
就那么对着镜头
，
意思是说
：
怎么样
？
我就是这样
！
②
所以
，
配他的文学
，
配他的脾气
，
配他的命运
，
配他的地位与声名
。
我们说起五四新文学
，
都承认他是头一块大牌子
，
可他要是长得不像我们见到的这副样子
，
你能想象么
？
③
鲁迅的时代
，
中国的文艺差不多勉强衔接着西方十八九世纪
。
人家西方十八九世纪文学史
，
法国人摆得出司汤达
、
巴尔扎克的好样子
，
英国人摆得出哈代
、
狄更斯的好样子
，
德国人摆得出歌德
、
席勒的好样子
，
俄国人摆得出托尔斯泰或者陀思妥耶夫斯基的好样子
，
印度还有个泰戈尔
，
也是好样子。
——
现代中国呢
，
谢天谢地
，
总算五四运动过后
，
留下
，
不丢我们的脸
。
④
而且鲁迅先生非得那么矮小
，
那么瘦弱
，
穿件长衫
，
一副无所谓的样子站在那里
。
他要是长得萧伯纳一般高大
，
像巴尔扎克那么壮硕
，
便是一个致命的错误
。
可他要是也留着于右任
、
张群那样的长胡子
，
或者像吴稚晖
、
沈钧儒那样光的脑袋
，
古风倒是有古风
，
毕竟有些旧族遗老的气息
，
不像他
——
他长得非常的
“
五四
”
，
非常的
“
中国
”
，
又非常摩登
。
“
五四
”
中国相较于大清国
，
何其摩登
，
可是你对比当的摩登人物胡适之
、
徐志摩
，
，
也不老派
，
他长得非常像他自己
。
⑤
我记得
20
世纪
70
代联合国秘书长见周恩来
，
叹其风采
，
说是在你面前
，
我们西方人还是野蛮人
。
这话不管是真心还是辞令
，
确是说出一种真实
。
西洋人因为身材的强大
，
固然在模样上占了便宜
，
可是真要遇见优异的中国人
，
那种骨子里的儒雅凝练
，
实在是西方人所不及的
。
好比中国画的墨色
，
可以将西洋的五彩缤纷比下去
。
你将
，
真是文气逼人
，
然而一点不嚣张
。
⑥
有人会说
，
这是因为历史已经给了鲁迅莫大的地位
，
他的模样已经被印刷媒体塑造了七十多
，
已经先入为主
，
成为后世公众的视觉符号
。
是的
，
很可能是的
，
但这形象效应是互为因果的
。
时代凝视这形象
，
因这形象足以换取时代的凝视
。
这乃是一种大神秘
，
俨然宿命
。
而宿命刻印在模样上
——
托尔斯泰那部大胡子
，
是应该写写
《
战争与和平
》；
鲁迅那笔小胡子
，
是应该写写
《
阿Ｑ正传
》。
当托尔斯泰借耶稣的话对沙皇说
“
你悔改吧
”
，
这句话与托尔斯泰的模样很般配
；
当鲁迅随口给西洋文人看相
，
说
“
陀斯妥耶夫斯基一副苦相
、
尼采一副凶相
……”
这些话
，
与鲁迅的模样也很般配
。
——
大家要知道
，
托尔斯泰和鲁迅这样子说法
，
骄傲得很呢
！
他们都晓得自己伟大
，
也晓得自己长得有样子
。
那萧伯纳在上海见鲁迅
，
即称赞他好样子
，
据说老先生应声答道
：
早的样子还要好看
。
这不是鲁迅会讲话
，
而是他看得起萧伯纳
，
也看得起他自己
。
⑦
在最高意义上
，
一个人的相貌
，
便是他的人
。
（选自《笑
16
．下列对文章有关内容的理解和分析，不正确
的两项是（
4
分）
A
．五四运动后，因其文学成就，鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中，也毫不逊色。
B
．
鲁迅先生模样既不洋派，也不老派，和同时代文人学者相比，有他自己独特的个性。
C
．
鲁迅先生的相貌成为后世公众的视觉符号，从根本上讲，这是历史给予鲁迅的地位。
D
．鲁迅先生说自己早的样子还要好看，这表现了鲁迅先生的幽默和自信。
E
．鲁迅先生的作品和他的相貌一样，既文气逼人，又不嚣张。
17
．请简要分析第
⑤
段画线部分对刻画鲁迅形象所起的作用。（
4
分）
18
．本文语言俏皮风趣，请从第
⑥
段任选一个语句作简要赏析。（
4
分）
19
．作者为什么说
“
在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人
”
？（
2
分）这种说法在文学创作中可以得到印证吗？请以鲁迅作品中的人物形象为例进行探究。（
6
分）
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