阅读下面的文言文，完成 16 ～ 20 题。（ 19 分） 刘辅，河间宗室人也。举孝廉，为襄贲令。 上书言得失，召见，上美其材，擢为谏大夫。 会成帝欲立赵婕妤为皇后，先下诏封婕妤父临 阅读下面的文言文，完成
16
～
20
题。（
19
分）
刘辅，河间宗室人也。举孝廉，为襄贲令。上书言得失，召见，上美其材，擢为谏大夫。会成帝欲立赵婕妤为皇后，先下诏封婕妤父临为列侯。辅上书言：“
臣闻天之所与，必先赐以符瑞；天之所违，必先降以灾变：此神明之征应，自然之占验也。昔武王、周公承顺天地，以飨鱼乌之瑞，然犹君臣祗惧，动色相戒，况于季世，不蒙继嗣之福，屡受威怒之异者乎！虽夙夜自责，改过易行，畏天命，念祖业，妙选有德之世，考卜窈窕之女，以承宗庙，顺神?心，塞天下望，子孙之祥犹恐晚暮，今乃触情纵欲，倾于卑贱之女，欲以母天下，不畏于天，不愧于人，惑莫大焉。里语曰：腐木不可以为柱卑人不可以为主天人之所不予必有祸而无福市道皆共知之朝廷莫肯一言臣窃伤心。自念得以同姓拔擢，尸禄不忠，污辱谏争之官，不敢不尽死，唯陛下深察。”
书奏，上怒，使侍御史收缚辅，系掖庭①
秘狱，群臣莫知其故。
于是中朝左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄勋师丹、太中大夫谷永俱上书曰：“
臣闻明王垂宽容之听，崇谏争之官，广开忠直之路，不罪狂狷之言，然后百僚在位，竭忠尽谋，不惧后患，朝廷无谄谀之士，元首无失道之愆。窃见谏大夫刘辅，前以县令求见，擢为谏大夫，此其言必有卓诡切至，当圣心者，故得拔至于此。旬日之间，收下秘狱，臣等愚，以为辅幸得托公族之亲，在谏臣之列，新从下土来，未知朝廷体，独触忌讳，不足深过。小罪宜隐忍而已，如有大恶，宜暴治理官，与众共之。昔赵简子杀其大夫鸣犊，孔子临河而还。今天心未豫，灾异屡降，水旱迭臻，方当隆宽广问，褒直尽下之时也。而行惨急之诛于谏争之臣，震惊群下，失忠直心。假令辅不坐直言，所坐不著，天下不可户晓。同姓近臣本以言显，其于治亲养忠之义诚不宜幽囚于掖庭狱。公卿莫敢尽节正言，非所以昭虞舜之听，广德美之风也。臣等窃深伤之，唯陛下留神省察。”
上乃徙系辅共工狱，减死罪一等，论为鬼薪②
。终于家。
（选自《汉书卷七十七·
盖诸葛刘郑孙毋将何传》）
【注】①
掖庭：宫中旁舍，宫女居住的地方。②
鬼薪：秦汉时的一种徒刑，因最初为宗庙采薪而得名。
16.
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.
以飨鱼乌之瑞 飨：享受
B.
塞天下望 塞：满足
C.
崇谏争之官 崇：崇拜
D.
元首无失道之愆 愆：过失
17.
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.
不畏于天 而君幸于赵王
B.
惑莫大焉 置杯焉则胶
C.
此其言必有卓诡切至 君知其难也
D.
上乃徙系辅共工狱　　　 乃使人复葺南阁子
18.
下列对原文的赏析，不正确的一项是
A.
刘辅谏言皇帝不该册封赵婕妤为皇后，情意恳切，说理清楚，但终因言辞激烈触怒了皇帝，被侍御史抓了起来。
B.
辛庆忌等大臣都上书劝谏皇帝做一个明君，宽恕刘辅；皇帝听从了他们的建议，释放了刘辅，使其得以终老于家。
C.
本文属于人物传记，篇幅短小，语句凝炼，选例典型，寥寥几笔就刻画了一个敢于直谏、不畏死亡的诤臣形象。
D.
本文文风淳朴，构思巧妙，以语言描写为主，从正面侧面着笔刻画主要人物刘辅，显示了作者出色的语言功底。
19.
用“/”
给文中画波浪线的部分断句。（3
分）
腐木不可以为柱卑人不可以为主天人之所不予必有祸而无福市道皆共知之朝廷莫肯一言臣窃伤心。
20.
把文中画线的句子译成现代汉语。（7
分）
（1
）上书言得失，召见，上美其材，擢为谏大夫。（4
分）
（2
）公卿莫敢尽节正言，非所以昭虞舜之听，广德美之风也。（3
分）
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16.C
（崇：重视）
17.D
（连词，于是。A
介词，引出对象/
介词，被；B
句末语气词/
兼词，于此；C
代词，他的／指示代词，那）
18.B
（没有释放，而是减死罪一等，给宗庙服劳役。）
19.
（3
分）腐木不可以为柱/
卑人不可以为主/
天人之所不予/
必有祸而无福/
市道皆共知之/
朝廷莫肯一言/
臣窃伤心。（断句两处得1
分，但断错一处需扣1
分，扣完为止。）
20.
（1
）（4
分）（刘辅）上奏章议论（国家政事的）得失，被皇上召见，皇上赏识他的才能，提拔他担任谏大夫。（补出主语1
分。召见，被召见，1
分。美，赏识，意动用法，1
分。擢，提拔，1
分。）
（2
）（3
分）公卿大臣不敢再尽忠职守坚持正论，这不是发扬虞舜倾听臣下的意见，弘扬品德美好风气的做法。（“
公卿莫敢尽节正言”1
分。“
所以”1
分。“
昭”“
广”1
分。）
参考译文：
刘辅，是河间国的皇族人士。被举为孝廉，担任了襄贲的县令。上奏章议论国家政事的得失，被皇上召见，皇上赏识他的才能，提拔他担任谏大夫。正赶上成帝想要立赵婕妤作皇后，先下诏书赐封婕妤的父亲赵临为列侯。刘辅上书说：“
我听说上天如果赞同就一定会赐与吉祥的征兆，上天如果反对就一定会降下灾异和变故，这是神明的应兆，自然的预测。从前武王、周公顺承天地的旨意，因而享受了白鱼赤乌的祥瑞，然而君臣仍然忧惧，震惊警惕互相劝诫，何况处于当今末世，没有蒙受子孙繁衍的福祉，却屡次遭到上天发威震怒而降下的灾异呢？即使每天自责，改正过错纠正行为，敬畏天命，想到祖宗的功业，好好地选择一个有德的家族，卜求一个美丽贤能的女子，以继承宗庙，顺应天神的心意，满足天下民众的愿望，繁衍子孙的吉祥尚且担心来得晚，如今却触发情意放纵欲望，倾心于这个卑贱的女子，想要把她作为天下人之母，对上天不感到敬畏，对百姓不感到惭愧，没有比这更糊涂的了。俗话说：‘
腐朽的木材不能用来作柱子，卑贱的人不能让他作主人。上天和百姓都不赞成的，一定有祸害而没有益处，这是街市上和道路上的人都知晓的道理，朝廷中却没有人肯说一句真话，我私下里感到伤心。我想到因为与皇上同姓才得到提拔，光享受俸禄而不尽忠，污辱了谏诤的官职，不敢不冒死进言，希望陛下您深切地审察。”
奏章上奏以后，皇上震怒了，派侍御史逮捕了刘辅，把他囚禁在后宫的秘密监狱里，大臣们都不了解其中的缘故。
当时中朝左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄勋师丹、太中大夫谷永都上奏说：“
我们听说英明的君王广泛地听取意见，重视谏争之官，广开忠直之士的言路，对狂妄和偏急的言论也不加罪，然后群臣各守自己的职位，尽量献出自己的忠诚和智谋，朝廷无后顾之忧，朝中没有阿谀奉承的官员，君主没有背离正道的过失。我们私下看到谏大夫刘辅，以前凭县令的身份求见皇上，被提拔为谏大夫，这表明他的议论必定有卓越异常和切实确当，符合圣意的内容，所以才能够被提拔到这样的职位。可是十天之间，却被收捕囚禁在秘密监狱里，我们愚昧无知，认为刘辅有幸得以托身为皇族的亲属，处于谏官的行列，他从下面的职位上来，不知道朝廷的体制，独自触犯忌讳，不值得深究。小罪应当隐忍一些，如果有重大的罪恶，应该交给司法官员公开审理，让大家都知道他的罪状，共同惩罚他。从前赵简子杀害他的大夫鸣犊，孔子走到黄河边又回去了。现在上天的心意不快，灾害变异屡次降临，水灾旱灾接连不断，正是应当宽厚为怀，广泛征询意见，褒扬正直以尽量发挥百姓力量的时候。但是却对敢于谏争的大臣施行悲惨突然的诛杀，使大家感到震惊，使忠诚正直之士寒心。如果刘辅不是因为直言敢谏而犯罪，那么对他所犯的罪恶不公开宣布，天下人就都不能知道。与皇上同姓以及亲近皇上的大臣，本来是因为敢于说真话而获得显贵，从管理亲属保护忠直之士的意义上说实在不应该将他秘密囚禁在后宫的监狱里。公卿大臣不敢再尽忠职守坚持正论，这不是发扬虞舜倾听臣下的意见，弘扬品德美好风气的做法。我们私下里深深为此感到痛心，希望您留意审察。”
皇上于是将刘辅迁移囚禁到少府所管的诏狱，减死罪一等，判处给宗庙服劳役。他终老在家里。

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