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故乡存留了我们的童，或者还有青和壮，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。中国的
“
悲
”
含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。
我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
故乡意味着我们的付出
——
它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人
“
游子悲故乡
”
的情怀
——
无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
17.
第一段中作者为什么说“任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰”？
18.
第二段中作者所说的“对故乡的失望”和“对旅泊之地的失望”到底有什么不同？
19.
文中划线的句子“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”有人说搭配不当，但有人说不能只看表面，这句话有深层的含义。你怎么理解的？谈谈你的想法。
20.
用自己的话概括这三段文字的中心意思（
20
字以内）。
参考答案：
17.
因为旅游景区的美，缺少了我们的血、泪、汗水的浇灌，缺少了“美”中“悲”的成分，不可能成为我们生命中的一部分。
18
、对旅泊之地的失望，仅仅失望而已，不会促使我们去为他奋斗，而“对故乡的失望”，会让每个人痛心，并愿意为他奉献自己的青春和热血。
19.
从文意上看，“血沃之地”是我们用心血浇灌的，“金麦穗”寓意“丰富的物质收获”，“赶车谣”寓意“精神文化成果”。只要我们用心去奋斗、去奉献，一定会有物质和精神的双丰收。
20.
写对“故乡”这个文化概念内涵的诠释。（或写对“故乡”深层次的理解，或说明“故乡”是生命的一部分，成了我们自己。）
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